“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是根據(jù)2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及實(shí)施方案的精神而新設(shè)置的一門思想政治理論課程。該課程主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,怎樣選擇了社會(huì)主義道路。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課是從歷史教育角度承擔(dān)著思想政治理論教育的重要功能。由于內(nèi)容多,課時(shí)少,在教學(xué)過程中,我們要把握“一個(gè)主題”、“四條主線”,重點(diǎn)講授“三個(gè)選擇”。

一.把握“一個(gè)主題”、“四條主線”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族遭遇了亡國(guó)滅種的嚴(yán)重危機(jī),從此,救亡圖存,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族的最大目標(biāo)。中國(guó)近現(xiàn)代史就是一部中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,爭(zhēng)取中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史,中國(guó)近現(xiàn)代史上的一切問題都是圍繞這一主題展開的。黨的十五大報(bào)告指出:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙,創(chuàng)造必要前提。”完成這兩大歷史任務(wù),歸根到底,就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這就是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題!

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的主題在波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代歷史中,通過四條基本歷史線索得以展開:

(一)近代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略,爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立與民族解放及擴(kuò)大國(guó)際參與,步入世界民族之林的歷史進(jìn)程。

外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪,是近代中國(guó)貧窮落后的總根源,也是阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最大障礙。所以,推翻外國(guó)資本主義的統(tǒng)治,爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。中國(guó)近代史就是一部中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略,爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立與民族解放的奮斗史;同時(shí)也是一部擺脫封閉狀況,逐步融入世界的開放史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被納入世界資本主義體系之中,近代中國(guó)由封閉走向開放,在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中,與世界發(fā)生越來(lái)越密切的聯(lián)系。當(dāng)今,中國(guó)以全面開放的姿態(tài)融入全球化的潮流,在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

(二)近代以來(lái)中國(guó)人民求強(qiáng)求富,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,走向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙,創(chuàng)造必要的條件。求得民族獨(dú)立和人民解放,是要通過革命才能實(shí)現(xiàn)的;實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,是要通過現(xiàn)代化,發(fā)展生產(chǎn)力才能實(shí)現(xiàn)的,離開了現(xiàn)代化,就不可能有國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕!

近代以來(lái),通過現(xiàn)代化來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,一直是中國(guó)人追求的夢(mèng)想。但是,新中國(guó)成立以前,中國(guó)人民屢遇挫折,始終未能找到一條通向現(xiàn)代化的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,為中國(guó)的現(xiàn)代化掃除了障礙,社會(huì)主義制度的建立,為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展開辟了道路,中國(guó)真正步入了現(xiàn)代化的軌道。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

(三)近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人民民主的歷史進(jìn)程。

近代以來(lái),西方資本主義國(guó)家的各種民主政治模式,在中國(guó)都曾經(jīng)討論過或不同程度地實(shí)踐過。但是,在中國(guó)共產(chǎn)黨提出新民主主義方案以前,沒有一種民主政治的方案是符合中國(guó)情況,能夠解決中國(guó)問題的。在近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情下,西方資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案行不通,資產(chǎn)階級(jí)民主主義必然讓位于人民民主主義,中國(guó)民主政治發(fā)展的唯一出路就是建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主共和國(guó)。

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造出適合中國(guó)國(guó)情、能夠保證人民當(dāng)家作主的民主政治形式,反映了人民的意愿并得到人民的擁護(hù)。中華人民共和國(guó)建立后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民民主專政的國(guó)家制度,中國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)在理論和實(shí)踐中都取得了重大進(jìn)展。

(四)近代以來(lái)中國(guó)人民向西方尋找真理,選擇馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程。

近代以來(lái),中國(guó)人民不斷向西方尋找救國(guó)真理。洪秀全、康有為、孫中山都沒有找到能夠解決中國(guó)問題的科學(xué)理論。舊民主主義革命的失敗,推動(dòng)著先進(jìn)的中國(guó)人去思考救國(guó)的新路。五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義在中國(guó)得到了廣泛傳播,并成為中國(guó)革命新的理論武器和指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,把馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境,使馬克思主義中國(guó)化,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,就是通過總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。

二.重點(diǎn)講授“三個(gè)選擇”

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程,要重點(diǎn)講授“三個(gè)選擇”,即中國(guó)人民在思想上選擇了馬克思主義,在制度上選擇了社會(huì)主義,在政治上選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,這是歷史的必然、人民的選擇。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的民族意識(shí),促進(jìn)了中華民族的覺醒。1917年俄國(guó)十月革命,開辟了人類歷史的新紀(jì)元,給世界人民的解放事業(yè)指明了道路。馬克思主義傳入中國(guó),給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。資本主義的路走不通,可以走社會(huì)主義道路。中國(guó)出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,他們贊成十月革命,要求走社會(huì)主義道路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是一個(gè)“開天辟地的大事變”。此前,中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)屢遭挫折和失敗,重要原因之一,就是沒有一個(gè)先進(jìn)的政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面貌煥然一新。五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)人民在思想上選擇了馬克思主義,在制度上選擇了社會(huì)主義,在政治上選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,這“三個(gè)選擇”是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

從1921年到1949年,中國(guó)存在著三種主要政治力量:一是地主和買辦大資產(chǎn)階級(jí)。他們是反動(dòng)勢(shì)力、民主革命的對(duì)象。其政治代表先是北洋政府,以后是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力、民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派和無(wú)黨派民主人士。三是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力、民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。地主和買辦大資產(chǎn)階級(jí)的方案違背了中國(guó)人民的根本利益,遭到了人民的唾棄,他們的反動(dòng)統(tǒng)治被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際,也沒有得到中國(guó)人民的擁護(hù),是行不通的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立人民共和國(guó)的方案,得到了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù),成為廣大人民群眾的共同選擇。

新中國(guó)成立前夕,毛澤東指出:“就是這樣,西方資產(chǎn)階級(jí)的文明,資產(chǎn)階級(jí)的民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案,在中國(guó)人民的心目中,一齊破了產(chǎn),資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)?！边@是對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它表明在近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中,馬克思主義、社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨是緊密聯(lián)系在一起的。選擇了馬克思主義,就必然選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,必然選擇社會(huì)主義道路?！叭齻€(gè)選擇”密不可分,它們是具有內(nèi)在統(tǒng)一性的有機(jī)整體。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中,以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。

在毛澤東思想指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了新民主主義革命的勝利,結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削廣大勞動(dòng)人民的歷史,結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)人民的歷史,建立了中華人民共和國(guó),開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國(guó)家的基本統(tǒng)一,根本改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,確立了社會(huì)主義制度。

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郭立彬,男,河北邢臺(tái)學(xué)院法政歷史系講師,碩士。