高職語文的教學不同于高中,后者是要培養(yǎng)基礎性和研究型的人才,而前者培養(yǎng)的則是實用型的人才。同樣的課文,不同的對象,教學方式也應該有本質(zhì)的區(qū)別。

但目前的高職語文教學現(xiàn)狀則是:大部分高職校語文教師都是“以前老師怎么教我,我就怎么教學生”,字詞講解、段落分析、寫作手法、修辭特點……不考慮是否有用,只顧著好不好教,更別提什么教學目標和教學理念了。學生學得踏實——因為以前老師就是這么教的;教師教得輕松——因為教參上都有現(xiàn)成的。但實際上學生學完課文卻往往收獲不大甚至一無所獲,課堂也是毫無活力,死氣沉沉。

因此,在高職語文課堂教學中必定要改變傳統(tǒng)的教學方式,也要區(qū)別于高中語文的教學,要努力創(chuàng)新,要學會取舍,要讓學生樂學愿學,真正有所得。

筆者覺得,高職語文課程教學的重點在于提高學生對文學的理解,對人生的感悟,熱愛生活,熱愛閱讀,提高人文素養(yǎng),從而為走上社會打下必要的基礎。而一篇文章,按照傳統(tǒng)教學可以教給學生很多,如果面面俱到結(jié)果只是一無所獲,不如“任憑溺水三千,我只取一瓢飲”。每篇課文中抓住一兩點對學生最有用的講深講透。這樣才能讓學生有的放矢,真正學到東西。

如《雨中登泰山》一文(以下簡稱《雨》)實為經(jīng)典課文,里面包括的文化與文學的因素很多。如五岳知識、泰山文化、瀑布松樹云海等景物描寫、移步換景寫點換景等寫作方法等。但結(jié)合高職學生專業(yè)特點,備課過程中,筆者經(jīng)過思考,最終確實了兩大教學重點,概括成兩個詞語就是“神奇”與“創(chuàng)意”。

“神奇”:學生學完《西岳群英譜》或者《雨中登泰山》,如果對這兩座山不產(chǎn)生神往的想法,對中國各具特色的名山的神奇與美妙沒有任何內(nèi)心觸動,那么學習再多的相關(guān)常識與知識也是沒有價值的。對生活、自然的熱愛可以提高一個人的素養(yǎng),可以培養(yǎng)一個人健康的生活心態(tài)。因此,本課教學我用了近三分之一的時間向?qū)W生介紹陸地及高山的形成過程,五岳各自的特色尤其是泰山“高大雄偉”和“悠久文化”兩大特點。為了加深學生的理解,順帶介紹了人類產(chǎn)生過程及人體復雜而奇妙的特點。讓學生明白和奇妙的人體一樣,山脈也是自然界長期演化的產(chǎn)物,是造物主留給我們的一件精美的藝術(shù)品。

“創(chuàng)意”:本文之所以經(jīng)典,很大程度上是因為它寫泰山的角度獨特。而創(chuàng)意對于學生的生活與工作也是最有價值的。因此,在介紹了如上所述泰山的兩大特點后,讓學生完成課后本文游蹤的表格,并且請學生找出能體現(xiàn)泰山“雄偉”和“文化”的段落。結(jié)果只有“七真祠”和“十八盤”兩處很少的地方。而其他大部分段落都只是寫了花、草、水、樹、洞、云等內(nèi)容。而這些內(nèi)容中都與水或者雨有直接或間接的關(guān)系。經(jīng)過對部分段落的閱讀欣賞與分析,得出結(jié)論,本文作者原本也是想去欣賞泰山悠久的文化,去看泰山日出,去體驗泰山的雄偉,但由于下雨沒能如愿。但作者沒有因此沮喪,反而別出心裁,獨出機杼,用心去體驗泰山雄偉之外的另一魅力,我把它概括為“陰柔之美”。

當然,讓學生只是認識到還不夠,全文結(jié)束后,我還用兩個例子讓學生通過自己的實踐來體會創(chuàng)意的方法及成功的快樂。

最后,雖然我放棄了一些內(nèi)容,但這些內(nèi)容他們通過自己的閱讀與學習完全可以掌握,或者通過作業(yè)就可以學到。

因此,高職語文課堂教學的“取舍之道”實際就是一個原則:學生能自己習得的就不要老師講,學生能自己在課外掌握的就不要在課內(nèi)講。教師是起啟發(fā)與點撥的作用,要讓學生在滿目的字詞中有撥云見日的欣喜,讓學生在經(jīng)歷預習時的索然無味后課堂上有越嚼越香的快樂。這樣,課堂才能有活力,學生才能有收獲。

和生活一樣,語文教學也是,有放棄才有收獲,關(guān)上一扇門,另一扇門的光明才會顯得彌足珍貴。

楊步義,江蘇省徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學校基礎部教師。