張存生

摘要：鄧小平同志堪稱當(dāng)代中國最杰出的創(chuàng)新人物。鄧小平理論既是創(chuàng)新的結(jié)晶，又處處蘊(yùn)含著創(chuàng)新思想。鄧小平的創(chuàng)新思想是一定歷史時期的產(chǎn)物，是鄧小平在探索中國特色社會主義的道路上，適應(yīng)當(dāng)今時代和社會主義發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。而鄧小平在黨內(nèi)的核心地位和他獨特的個人素質(zhì)是他創(chuàng)新思想形成的責(zé)任動力和巨大潛力，其創(chuàng)新思想涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、軍事、外交等領(lǐng)域，主要體現(xiàn)為觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、道路創(chuàng)新、人才創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面。

關(guān)鍵詞：鄧小平；創(chuàng)新思想；鄧小平理論

一、鄧小平創(chuàng)新思想產(chǎn)生的歷史原因

一個偉大的思想和科學(xué)的理論，絕不是憑空產(chǎn)生的，而是一定歷史時期的產(chǎn)物。鄧小平的創(chuàng)新思想也正是適應(yīng)了當(dāng)今時代和社會主義發(fā)展需要而產(chǎn)生的。

時代主題的變化迫切需要思想創(chuàng)新。時代性質(zhì)是由時代主題或時代的基本特征決定的。20世紀(jì)大體可分為兩個時代，上半期為帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代。這個時期是大動亂時期，資本主義發(fā)展危機(jī)引起兩次世界大戰(zhàn)，又引起了兩次世界革命高潮。20世紀(jì)下半期時代主題發(fā)生了變化，從戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，世界進(jìn)入了和平與發(fā)展的新時代。由于我黨對時代主題認(rèn)識不清，對戰(zhàn)爭的危險估計得過于嚴(yán)重，認(rèn)為革命是長期的，戰(zhàn)爭是不可避免的，隨時準(zhǔn)備打仗一直統(tǒng)治著黨的指導(dǎo)思想，正因為我們的指導(dǎo)思想遲遲沒有轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，使我國的社會主義建設(shè)失去了一次“難得的機(jī)遇”。70年代末期以來，鄧小平根據(jù)世界形勢的變化，他以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，審時度勢對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷，認(rèn)為當(dāng)今世界上有兩個問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是中國發(fā)展面臨著的國際環(huán)境條件。他多次指出：在今后較長時間內(nèi)不會發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭是有可能的。世界上兩種社會制度的較量也不再是軍事對抗，而是綜合國力、科技、經(jīng)濟(jì)實力的較量。并且他再三強(qiáng)調(diào)，這樣一種和平環(huán)境對我國發(fā)展是一個大好機(jī)遇，我們一定要抓住這個機(jī)會，千萬不能喪失這個“難得的機(jī)遇”。所以中國“要緊緊地抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，不要喪失時機(jī)”。他認(rèn)為我們周邊一些國家和地區(qū)如日本和亞洲“四小龍”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比我們快，如果我們不抓住機(jī)會使經(jīng)濟(jì)上一個臺階，我們就落在后面了。因此鄧小平很著急，他說：“我就擔(dān)心喪失機(jī)會。不抓呀，看到的機(jī)會就丟掉了，時間一晃就過去了。”而這時的國內(nèi)形勢卻是“問題成山，百廢待舉”：經(jīng)過十年動亂。我國的國民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣；正常的生活、生產(chǎn)和工作秩序遭到破壞；大批冤假錯案亟待平反……面對這樣一種國際、國內(nèi)形勢，鄧小平出來工作以后，別無選擇，只有硬著頭皮上，他以一個政治家的極大勇氣和魄力率領(lǐng)全國人民真抓實于積極推進(jìn)我國的改革和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，硬是把我國這樣一個落后的國家推上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道?？梢哉f，國際國內(nèi)形勢是促使鄧小平不斷奮斗、不斷創(chuàng)新的外在動力。所以說鄧小平認(rèn)為世界變了，我們的觀念也要變。否則，對于一個經(jīng)濟(jì)文化相對落后的中國應(yīng)當(dāng)如何在激烈的競爭中生存與發(fā)展?如何在競爭中充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性?如何利用外部條件充分顯示社會主義制度的發(fā)展戰(zhàn)略?這些擺在中國人民面前的一系列重大課題，迫切要求從理論的高度做出正確全新的回答。

國際共產(chǎn)主義運動遭受的挫折需要思想創(chuàng)新。20世紀(jì)80年代末，在前蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，世界上社會主義國家的數(shù)量大大減少，社會主義陣營大大縮小，社會主義運動走進(jìn)了低潮期。西方資產(chǎn)階級認(rèn)為是“共產(chǎn)主義的危機(jī)和資本主義的勝利?！彼麄兛裱陨鐣髁x在20世紀(jì)將陷入“大失敗”，資本主義將“不戰(zhàn)而勝”。面對這種嚴(yán)酷現(xiàn)實，不少人對社會主義發(fā)展前景感到迷惘、困惑和憂慮。1992年春天，鄧小平在“南巡”講話中指出“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)……一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉．從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”前蘇聯(lián)解體后，各種視線轉(zhuǎn)向中國，世界上敵對勢力把社會主義“大失敗”寄托于中國，國際進(jìn)步力量把社會主義復(fù)興的希望也寄托于中國，面對如此局勢，中國怎么辦?中國能不能把社會主義這面大旗扛下去?如何鞏固、發(fā)展社會主義?中國共產(chǎn)黨必須認(rèn)真研究東歐劇變、前蘇聯(lián)解體的深層原因，總結(jié)當(dāng)代國際社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)，以創(chuàng)新的思想發(fā)展科學(xué)社會主義理論，并且要用事實向世人證實：社會主義運動低潮不等于馬克思主義的失敗，馬克思主義的真理是不可戰(zhàn)勝的，歷史發(fā)展的大趨勢是不會改變的，要回答和解決這些問題，迫切需要理論創(chuàng)新。

我國社會主義建設(shè)遇到的新情況和新問題需要思想創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨早在20世紀(jì)中期就開始考慮如何根據(jù)中國的實際特點探索出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。黨的“八大”借鑒了前蘇聯(lián)的教訓(xùn)，正確分析了國內(nèi)的主要矛盾，指出今后的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，把落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。但遺憾的是“八大”正確路線沒有得到貫徹執(zhí)行。相反，從五十年代后期，黨內(nèi)“左”傾思潮逐步滋長泛濫，對階級斗爭形勢估計得越來越嚴(yán)重。從反右派斗爭擴(kuò)大化到1958年大躍進(jìn)，從廬山會議反彭德懷的所謂“反黨集團(tuán)”到八屆十中全會提出“以階級斗爭為綱”，黨的指導(dǎo)思想逐漸出現(xiàn)了重大失誤，又由于這些失誤沒有得到及時地糾正；黨內(nèi)“左”傾思潮沒有及時遏制，致使后來發(fā)生了“文化大革命”那樣全局性、長時間極“左”的嚴(yán)重錯誤。社會主義遭到嚴(yán)重挫折，究其原因，最根本的一條就是背離了馬克思主義基本原理必須同本國實際相結(jié)合的原則。一方面對馬克思主義存在著教條式的理解，另一方面又沒有準(zhǔn)確把握本國國情。因此，在社會主義遭到嚴(yán)重挫折之后，特別是“文化大革命”之后，中國迫切需要進(jìn)行深刻地反思，總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，以創(chuàng)新的精神深化對社會主義的認(rèn)識，形成新的理論，指導(dǎo)社會主義建設(shè)道路的正確探索和前進(jìn)。時代主題的變化、世界社會主義運動遭受的挫折、中國社會主義建設(shè)遇到的新情況、新問題構(gòu)成了鄧小平創(chuàng)新思想的客觀條件。

二、鄧小平在黨內(nèi)的核心地位和他獨特的個人素質(zhì)是創(chuàng)新思想形成的責(zé)任動力和巨大潛力

(一)鄧小平在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是他創(chuàng)新思想的責(zé)任動力。盡管鄧小平第三次復(fù)出后沒有擔(dān)任黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但他是黨內(nèi)一致公認(rèn)的我們黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。事實上，黨的十一屆三中全會以來制定的路線、方針和政策，鄧小平所具有的決定性作用是眾所周知的。作為老一輩革命家的鄧小平，有著很強(qiáng)的歷史使命感、責(zé)任感和崇高的黨性原則。鄧小平曾說過一段十分感人的話：“坦率地講，出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你是共產(chǎn)黨人呢?既然當(dāng)了，就不能有

私心雜念。這是我一種交心的話。”這段不長的“自白”式的話語，充分表達(dá)出了鄧小平的心聲：從國家和人民的利益出發(fā)，堅決不當(dāng)“太平官”，以共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和緊迫感帶領(lǐng)全黨和全國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化，也真實反映出了鄧小平作為領(lǐng)袖人物的個性風(fēng)采和精神境界。歷經(jīng)磨難和坎坷的他，以70多歲的高齡再次出山，當(dāng)個太平官，做好自己分管的那一份工作，也是問心無愧和無可指責(zé)的。但是，鄧小平從黨和人民的利益出發(fā)，堅決不當(dāng)?！疤焦佟保且怨伯a(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和緊迫感，拋棄個人的私心雜念和名利得失，在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，毅然決然地帶領(lǐng)全黨和全國人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，開始建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新長征。1981年2月14日，鄧小平在為英國培格曼出版社出版的《鄧小平文集》所寫的序言中說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@句話充分地表達(dá)出了鄧小平對祖國和人民的熱愛。正是這種對祖國和人民深情的愛，激勵他為國家為人民作出貢獻(xiàn)。為此，他始終圍繞“擺脫貧窮，讓中國人民富起來”這個主題展開探索。他說：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！薄吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！彼浴鞍l(fā)展才是硬道理”。鄧小平還把“國家和人民的利益”擺在首位，提出了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。即“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。歷史已經(jīng)證明，正是由于鄧小平這種對祖國和人民深情熱愛的寬廣胸懷和革命領(lǐng)袖的使命責(zé)任意識，激勵鄧小平在十年動亂后不久的中國，以及后來的80年代末90年代初國際國內(nèi)一系列政治風(fēng)波等十分復(fù)雜的情況下，以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以革命的創(chuàng)新精神、毅力和勇氣，開始建設(shè)有中國特色社會主義道路的艱辛探索，在他的帶領(lǐng)下，全國人民實現(xiàn)了小康，成功地完成“三步走”戰(zhàn)略中的前兩步，完成了他的一個偉大的夙愿。

(二)鄧小平獨特的個人素質(zhì)是他創(chuàng)新思想的巨大潛力。創(chuàng)新精神的萌發(fā)是客觀條件和主觀努力相結(jié)合的產(chǎn)物。只有客觀外界的需要，沒有個體的創(chuàng)新智慧和才能，創(chuàng)新精神也不可能被激發(fā)起來。在某種意義上講，在相同的客觀條件下，能否具有創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新作為，主要取決于個人的具體素質(zhì)。鄧小平獨特的個人素質(zhì)。決定了他具有創(chuàng)新精神的巨大潛能。一是深厚的理論功底。鄧小平很早參加革命工作，曾留學(xué)國外，長期從事黨和軍隊的宣傳思想政治工作，具備扎實的馬列主義理論基礎(chǔ)?！拔母铩敝辛鞣沤?，又帶著思想上的問題，以總結(jié)和思考的態(tài)度，重新鉆研馬克思主義基本原理，這使他對馬克思主義理論主要內(nèi)容相當(dāng)熟悉。更重要的是，鄧小平從不以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，不從本本和個別詞句出發(fā)，而是著重掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，著眼于理論聯(lián)系實際，著眼于用馬克思主義理論解決中國革命和建設(shè)的實際問題。這為他創(chuàng)造性地以革命理論為指導(dǎo)解決中國的實際問題，打下了扎實的理論功底。二是傳奇的斗爭經(jīng)歷。鄧小平有著非常豐富的革命經(jīng)歷。青年時代投身革命，到巴黎公社的故鄉(xiāng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。在白色恐怖的都市從事黨的地下工作，領(lǐng)導(dǎo)過廣西百色武裝起義，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中都是獨當(dāng)一面的指揮員，建國后長期擔(dān)任黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。一生之中“三落三起”的坎坷經(jīng)歷。這些富于傳奇的個人經(jīng)歷和十分全面的工作經(jīng)驗，不僅使他在全黨和全國人民中享有崇高的威望，而且具備一般人所難以企及的統(tǒng)攬全局、駕馭各方、審時度勢、處事果斷的非凡才能。三是務(wù)實的作風(fēng)。求真務(wù)實是鄧小平的一大特色。他不唯書，不唯上，只唯實，堅持實事求是的原則，反對教條主義。1992年鄧小平南巡曾語重心長地告誡全黨：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是，……我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個。”鄧小平務(wù)實的第二個表現(xiàn)就是密切聯(lián)系群眾，積極地同官僚主義作斗爭。官僚主義作風(fēng)害人、害已、害黨、害國家，它和實事求是根本對立的。鄧小平明確指出：“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個大問題?！碧栒偃h同志要毫不留情地對官僚主義進(jìn)行揭露和批判，以發(fā)揚(yáng)實事求是的精神。鄧小平務(wù)實的第三個表現(xiàn)就是一切從實際出發(fā)，與形式主義作斗爭。形式主義是與務(wù)實精神相悖的，是阻礙走群眾路線、一切從實際出發(fā)、為群眾辦實事的，因此我們要堅決地與之斗爭。正是這種務(wù)實的精神使他作出了一系列重大理論創(chuàng)新；正是這種務(wù)實的精神使得他善于決策，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。四是非凡的個性品質(zhì)。鄧小平的個性品質(zhì)是具有創(chuàng)新的心理和品格素質(zhì)。堅定堅韌，不屈不撓；大膽果斷，善抓時機(jī)；勇于探索，敢破陳規(guī)；高屋建瓴。敏行納言……不迷信古人、洋人和“圣人”，一切從實際出發(fā)，求真務(wù)實，實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是鄧小平一貫的工作作風(fēng)。

(三)鄧小平對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信念是他創(chuàng)新思想的精神支柱。鄧小平是一個偉大的馬克思主義者。從他第一次接觸《共產(chǎn)黨宣言》一直到他生命的最后一刻，無論國際風(fēng)云如何變幻，他對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信念從來沒有動搖過?？v觀鄧小平的一生，無論是身處順境，還是逆境，他都保持了革命的樂觀主義精神，始終堅信“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)”。“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心?！闭怯辛诉@個對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信念，正是有了這樣一種精神支柱，鄧小平才能不斷地創(chuàng)新，為中華民族的復(fù)興譜寫了一個又一個奇跡。

(四)鄧小平性格上的果敢是他創(chuàng)新思想的個性心理特征。鄧小平的性格同他那種臨危不懼英勇無畏的膽略是密不可分的，可以說，他的性格最突出的表現(xiàn)是敢想敢說，敢作敢為。用一句話來概括，就是“敢字當(dāng)頭”。一是敢于直言，不怕得罪人，開誠布公地亮出自己的觀點。鄧小平敢于直言突出地表現(xiàn)在不看別人臉色行事，不隨大流，不隨風(fēng)倒，不溜須拍馬，不見風(fēng)使舵。在一些重大問題上，他敢于率先發(fā)言，公開表明自己的態(tài)度，闡明自己的意見和觀點。二是敢于碰硬，不怕摸老虎屁股，毫不畏懼地同“四人幫”作針鋒相對的斗爭。鄧小平第二次復(fù)出后，他號召人們大膽地起來抵制“左”的思潮，鼓勵人們消除頭腦中的“怕”字，大膽地去“摸老虎屁股”。三是敢于負(fù)責(zé)，不怕再次被打倒，大刀闊斧地進(jìn)行全面整頓。鄧小平第二次重新出來工作時正是“文革”后期，為了挽救中國瀕臨崩潰的

經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，扭轉(zhuǎn)“文革”給國民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞的局面，他敢于負(fù)責(zé)，甘冒再次被打倒的危險，從工業(yè)到農(nóng)業(yè)，從軍隊、國防科技到文化教育各條戰(zhàn)線展開了全面的整頓工作。四是敢于試驗，不怕冒風(fēng)險，一股子勁地殺出一條血路來。在1979年4月中央工作會議期間，廣東、福建兩省主要負(fù)責(zé)人談到發(fā)揮廣東、福建的優(yōu)勢，興辦特區(qū)，鄧小平馬上給予支持，并提出了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的問題。他說，可以劃出一塊地方，叫做特區(qū)。中央沒有錢，要你們自己搞，殺出一條血路來。五是敢于動腦，不怕闖“禁區(qū)”，以政治家的勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平敢于動腦，獨立思考，不怕闖“禁區(qū)”，突出地表現(xiàn)在敢于糾正毛澤東的錯誤理論觀點，繼承和發(fā)展了毛澤東思想；創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論體系。正是由于鄧小平深厚的理論功底、傳奇的斗爭經(jīng)歷、非凡的個性特點、務(wù)實的作風(fēng)和性格上的果敢再加上黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位等，使鄧小平的一生保持著不斷進(jìn)取的活力和旺盛的創(chuàng)造力，而且，這種活力和創(chuàng)造力，愈到晚年，愈放射出奇異光彩。

三、鄧小平創(chuàng)新思想的深刻內(nèi)涵

在社會主義條件下，國家和人民的利益高于一切。只要有利于國家興旺發(fā)達(dá)，人民富裕幸福，有利于社會主義發(fā)展的事，就要全力以赴去做；凡是不利于國家和人民的利益，有礙社會主義發(fā)展的方面，就要堅決地進(jìn)行改革和創(chuàng)新。這是鄧小平的一個重要的思想。正是按照這個思想，他以無比的勇氣和膽識，提出了社會主義必須進(jìn)行多角度、多層次，全方位的創(chuàng)新，以全面推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展。

創(chuàng)新，像一條紅線貫穿于鄧小平理論的始終，鄧小平理論中的創(chuàng)新意識也可以說就是鄧小平本人創(chuàng)新思想的鮮明體現(xiàn)，其創(chuàng)新思想涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、軍事、外交等領(lǐng)域，首先體現(xiàn)在觀念的創(chuàng)新上。沒有思想觀念的更新，其他方面的創(chuàng)新就無從談起。遵循這一思想，鄧小平首先沖破“兩個凡是”的束縛和黨內(nèi)存在著嚴(yán)重“左”的思想禁錮，支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，提出了解放思想的口號。他說：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”思想能不能解放和創(chuàng)新。直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運，直接關(guān)系到社會主義的前途和命運。他深刻地指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！鄙鐣髁x要發(fā)展壯大，首先必須要有全新的思想觀念。鄧小平同志的創(chuàng)新理論是從“解放思想，實事求是”人手的。在撥亂反正，開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)新局面過程中，鄧小平同志敏銳地指出：“思想不解放……條框就多了起來……隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多了起來……本本主義就嚴(yán)重了起來?！币蚨贸鼋Y(jié)論：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，現(xiàn)代化就沒有希望?！庇纱丝梢?，鄧小平倡導(dǎo)的“解放思想，實事求是”思想路線就是一條徹底的創(chuàng)新路線。

制度創(chuàng)新。鄧小平認(rèn)為，社會主義能否發(fā)揮其優(yōu)越性，關(guān)鍵在于其制度的好壞。他說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要?！彼鲝垖ΜF(xiàn)行體制存在的弊端進(jìn)行全面改革，以實現(xiàn)體制的根本創(chuàng)新。十一屆三中全會以后，他對經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技體制、教育體制、干部體制、財政體制，金融體制等的改革和創(chuàng)新有過專門的論述，提出過具體要求。特別是他根據(jù)當(dāng)代社會主義與資本主義發(fā)展的實際情況的變化，突破了把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)同社會制度聯(lián)系起來的思路，指出計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是發(fā)展生產(chǎn)力的手段。大膽地把市場經(jīng)濟(jì)同社會主義結(jié)合起來，提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。鄧小平明確指出，只有徹底突破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)的僵化模式，才能走出死路，闖出活路。1992年春天的南方講話中指出；“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@徹底突破了傳統(tǒng)的關(guān)于“社會主義等于計劃經(jīng)濟(jì)、資本主義等于市場經(jīng)濟(jì)”的教條主義僵化公式。所以從一定意義上講，鄧小平所領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)，就是一項制度創(chuàng)新的偉大工程。20年來的實踐證明，沒有制度變革與創(chuàng)新，就不可能有今天我國社會主義建設(shè)的輝煌。

科技創(chuàng)新是鄧小平創(chuàng)新思想的重要組成部分。鄧小平有一個極其重要的思想，就是人類的進(jìn)步，社會主義的發(fā)展，歸根結(jié)底必須依靠科學(xué)。他明確指出：“實現(xiàn)人類的希望離不開科學(xué)，第三世界擺脫貧困離不開科學(xué)，維護(hù)世界和平也離不開科學(xué)?！泵鎸κ澜缈茖W(xué)技術(shù)日新月異飛速發(fā)展的新情況，他創(chuàng)造性地提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，把馬克思關(guān)于這個問題的認(rèn)識向前推進(jìn)了一大步，是對當(dāng)代蓬勃發(fā)展的科學(xué)技術(shù)新特點的高度概括，是對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的第一位變革作用的深刻揭示。他還指出“四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育?！倍萍嫉陌l(fā)展靠創(chuàng)新。小平同志在充分肯定科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化發(fā)展中的重要地位和作用的基礎(chǔ)上，也指出了要靠科技創(chuàng)新來發(fā)展科學(xué)技術(shù)：“理論研究一旦獲得重大突破，遲早會給生產(chǎn)和技術(shù)帶來極其巨大的進(jìn)步。”“高科技領(lǐng)域的一個突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！边@里講的“突破”就是創(chuàng)新，并且強(qiáng)調(diào)：“搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。不只我們高興，人民高興，國家高興?！彼詷O大的熱情鼓勵科技創(chuàng)新，支持科技創(chuàng)新，愛戴科技創(chuàng)新。1988年，小平同志根據(jù)世界高科技發(fā)展的趨勢，就以其戰(zhàn)略家的睿智，向我們發(fā)出了向高科技進(jìn)軍的時代最強(qiáng)音：“下一個世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)……過去也好，今天也好，將來也好，中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地?！币驗樵訌?、氫彈、衛(wèi)星“這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?，F(xiàn)在世界的發(fā)展，特別是高科技領(lǐng)域的發(fā)展一日千里，中國不能安于落后，必須一開始就參與這個領(lǐng)域的發(fā)展?！苯裉?，結(jié)合知識經(jīng)濟(jì)撲面而來的形勢，我們更加感到小平同志是多么的遠(yuǎn)見卓識，更加認(rèn)識到向高科技進(jìn)軍的緊迫性，更加增強(qiáng)了科技創(chuàng)新的責(zé)任感和積極性。小平同志不僅為我國的科技創(chuàng)新指明了戰(zhàn)略方向，而且還親自領(lǐng)導(dǎo)了科技創(chuàng)新活動。他雖然日理萬機(jī)，還親自領(lǐng)導(dǎo)和促進(jìn)北京正負(fù)電子對撞機(jī)實驗室的建設(shè)工作，并為實驗室培土題字，十分關(guān)心。1986年，他親自領(lǐng)導(dǎo)制訂了《高科技研究發(fā)展計劃綱要》，即“863”高科技發(fā)展計劃；1988年又組織實施了“火炬計劃”。這兩項計劃的實施，已取得了一大批接近

和領(lǐng)先于世界先進(jìn)水平的高科技成果，有力地推動了我國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

方法創(chuàng)新。社會主義事業(yè)是前無古人的全新事業(yè)。如果不在思想方法、工作方法、行為方式上創(chuàng)新，就無法完成建設(shè)社會主義的歷史重任。這是鄧小平又一重要思想。所以，他一再強(qiáng)調(diào)，各級干部要克服主觀主義、官僚主義、形式主義、教條主義、事務(wù)主義等思想方法和工作方法，要深入實際，密切聯(lián)系群眾，以全新的方法適應(yīng)全新的事業(yè)。他說：改進(jìn)工作方法是擺在我們面前的一個迫切問題，“工作方法總要適應(yīng)四個現(xiàn)代化的要求，改得好一點，快一點?！痹谒磥?，沒有方法的創(chuàng)新，黨的路線、方針、政策就無從落實，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖也就無法實現(xiàn)。

道路創(chuàng)新。社會主義是一個全新的事業(yè)，沒有固定的模式，必須根據(jù)具體情況，走符合本國實際的道路。鄧小平在對我國國情和所處的歷史地位，科學(xué)地分析了我國幾十年來社會主義事業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，以巨大的理論勇氣和膽略，指出我們的社會主義還“不夠格”，科學(xué)界定我國還處在社會主義初級階段。明確指出我們現(xiàn)在所做的一切都必須從這個前提出發(fā)，而不能超越這個階段。在一個12億人口的中國建設(shè)社會主義，這個人類空前的壯舉，在書上是找不到答案的，關(guān)鍵是從實際出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理與具體實際相結(jié)合，獨立思考，自力更生，走出自己的新路，摘出符合自身的特色。

人才創(chuàng)新。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，鄧小平同志十分重視培養(yǎng)社會主義新人和提高全民族的素質(zhì)。他認(rèn)為要各方面創(chuàng)新，就必須首先培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，1992年鄧小平在“南巡”講話中指出：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安。從一定意義上說，關(guān)鍵在人?！庇纱丝梢?，不論是從政治、經(jīng)濟(jì)，還是從國家的現(xiàn)在、將來著眼，鄧小平都始終把人才問題當(dāng)作我們黨和國家建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的戰(zhàn)略問題和關(guān)鍵問題。同時，他認(rèn)為要在改革中創(chuàng)造一種人才輩出，人盡其才的社會環(huán)境和人才制度。在此基礎(chǔ)上，他提出了培養(yǎng)“四有”新人的思想，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，這是我們新時期的教育目標(biāo)，也是鄧小平人才理論的核心。在培養(yǎng)和選拔人才問題上，鄧小平一直倡導(dǎo)“四化”——革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，這實際上是我們黨的組織路線在新的歷史時期的具體化。他認(rèn)為要大膽培養(yǎng)選拔人才，使用人才，這是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一。他指出：“我們要破格選拔人才，不要按老規(guī)矩辦事，要想到這是百年大計?！薄斑x拔干部選拔人才，只要選得好，選得準(zhǔn)，我們的事業(yè)就大有希望?！蔽幕瘎?chuàng)新。文化建設(shè)直接影響著社會物質(zhì)文明建設(shè)，也影響著社會風(fēng)氣的變化。因此，鄧小平從社會主義“不變質(zhì)”的戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要意義。提出了在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，要加強(qiáng)對精神文明的建設(shè)。并要求各級領(lǐng)導(dǎo)一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，把物質(zhì)文明和精神文明成為社會主義建設(shè)的一個問題兩個方面的統(tǒng)一體。他還把思想文化戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士看作人類靈魂的工程師，強(qiáng)調(diào)所有從事文化工作的同志都“應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史，認(rèn)識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。”要使社會主義文化產(chǎn)品成為鼓舞人、鞭策人、激勵人的精神武器，就應(yīng)該在堅持社會主義方向的前提下，大膽改革，勇于創(chuàng)新。無論是理論研究成果，還是文學(xué)藝術(shù)作品，都應(yīng)該深刻反映社會生活，探索社會發(fā)展規(guī)律，具有厚重的歷史感、深沉的思想內(nèi)涵和嶄新的表現(xiàn)形式。

鄧小平一系列創(chuàng)新思想，不僅是中國巨大的精神財富，而且是對人類社會的重大貢獻(xiàn)。其創(chuàng)新思想具有鮮明的時代特征，內(nèi)容豐富，思想深刻，它來自實踐，指導(dǎo)實踐，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向。我國在鄧小平理論的指導(dǎo)下，社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成績。但是社會主義事業(yè)任重道遠(yuǎn)，前進(jìn)的道路上，新問題、新困難會不斷涌現(xiàn)。因此，今天我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)鄧小平創(chuàng)新思想對于迎接未來的競爭和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加燦爛輝煌的業(yè)績，意義重大。