郭小卿　李會文　汪玉明

摘要：感恩是一種品質，是做人的基本準則。對軍校學員而言，更應該具備感恩品質。本文從軍校思想政治教育的角度，對學員感恩教育的內容從知恩教育——培養(yǎng)學員的識恩之心、恩情教育——培養(yǎng)學員的感恩意識、報恩教育——教育學員報恩于行、施恩教育——教育學員主動施恩四個方面進行了闡述。

關鍵詞：軍校；思想政治教育；感恩教育；內容

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

文章編號：1673-2111（2009）02-067-03

作者：郭小卿，李會文，解放軍裝備指揮技術學院士官系；北京，102249/ 汪玉明，南京政治學院政治理論一系講師；江蘇，南京，210003

感恩就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷、一種行為。[1]感恩是一種品質，是做人的基本準則。不管社會發(fā)展到什么程度，人們的思想觀念更新到何種地步，知恩圖報始終是我們應當固守和發(fā)揚的美德。

對軍校學員而言，更應該具備感恩的品質。軍校是培養(yǎng)軍隊干部的搖籃，軍校學員的思想政治素質關系著軍隊未來的發(fā)展，而學員的感恩品質與學員的思想政治素質密切相關。無論是忠誠于黨、熱愛人民還是報效國家、獻身使命、崇尚榮譽，都體現(xiàn)著學員軍人的一種感恩情懷，體現(xiàn)著學員對黨和人民、國家和軍隊之恩的認同與回報，只有識恩知恩、懂得感恩，學員才能真正具備軍人核心價值觀。因此，感恩教育受到了軍校思想政治工作者的重視，某些軍校已經(jīng)開始了感恩教育的嘗試。去年的《解放軍報》就報道了武警工程學院進行感恩教育的情況。[2]

感恩教育就是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩思想、感恩觀念對學員實施的知恩、感恩、報恩和施恩的教育活動。簡單的說，感恩教育，就是教育學員感恩的活動。把感恩教育納入軍校思想政治教育體系，是軍校思想政治教育的重要創(chuàng)新。感恩教育的目的在于喚起學員對父母、戰(zhàn)友和他人、對黨、國家和軍隊、對自然和社會等給予自己的恩惠的認同和感激，形成感恩報恩的情感，并將這樣的情感轉化為自身服務人民、獻身使命、報效國家的感恩行為，使感恩最終內化為學員的個人品質即感恩品質。

筆者認為，軍校學員感恩教育的內容要在吸收中外感恩思想的精華的基礎上，著眼學員是軍人的特殊性，結合時代要求和我軍的實際來科學構建，使教育內容符合軍校思想政治教育和培養(yǎng)合格軍事人才的需要。

一、知恩教育——培養(yǎng)學員的識恩之心

知是行的前提，行是知的結果，只有深知，才能篤行。因此，感恩教育，首先要從感恩的認知入手，要讓學員認知恩情、知道感恩的對象。

（一）知父母之恩。我們每個人首先應該感恩的便是父母。父母給了我們寶貴的生命，又費盡心血、含辛茹苦的養(yǎng)育我們。從出生到求學，在到以后的成家和立業(yè)，父母對兒女總會有操不完的心，念不完的情。父母的恩情就像太陽一樣溫暖我們，哺育著我們健康成長。

（二）知他人之恩。除了父母之外，還要感恩我們的老師，是老師傳授我們知識，教我們做人，給予我們很多具體的指導和教育，提高了我們的能力。同時，還要感恩我們的親人、朋友、戰(zhàn)友和領導，是他們帶給我們愛情、親情、戰(zhàn)友情、朋友情，給我們以關愛、幫助和關懷。正是很多人的付出和關愛，我們生活才有快樂、生命才會溫暖。

（三）知黨和國家之恩。我們每個人都沐浴在黨的陽光雨露之下，感受著黨和國家的關愛，是黨和國家的培養(yǎng)才使我們有今天。一直以來，黨和國家十分關心部隊的建設，十分關心官兵的生活，不斷加大軍費的投入，軍人的待遇也隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展越來越高，從換發(fā)O7式軍裝、伙食標準調整到軍人津貼補貼調整，無不體現(xiàn)了黨和國家的關愛之情。

（四）知軍隊之恩。作為軍校的學員，有著衣食無憂的生活，有著軍人身份的政治榮譽，有著自己的使命、責任和追求；平時可以專心的安心的學習，不用為學費為生計而操心；畢業(yè)后，軍隊又給提供接受鍛煉、施展才干、實現(xiàn)人生抱負的舞臺——這些是地方青年無法得到的。

（五）知人民之恩。作為軍人，我們應該懂得感謝人民群眾，回報人民群眾。我們的軍隊來自人民，是人民養(yǎng)育了我們，人民群眾是我軍官兵的衣食父母；人民群眾也是我們打勝仗最深厚的偉力所在，這種神奇?zhèn)チ?，是人民軍隊攻無不克、戰(zhàn)無不勝的力量源泉。

（六）知時代之恩。改革開放的時代，是一個偉大的時代，時代給我們的成長和發(fā)展提供了一個良好的平臺。國家經(jīng)濟的又好又快發(fā)展，為我們提供了殷實的物質生活；科學技術的日新月異，為我們提供了學習的機會和動力；各項事業(yè)的不斷推進，為我們干事業(yè)提供了建功立業(yè)、脫穎而出的機會。

（七）知生活之恩。生活不可能一帆風順，既有成功和擁有的喜悅，也有大大小小的失敗的挫折，正是生活讓我們品味到了酸甜苦辣，感覺到了奮斗和拼搏的價值，體會到生命的意義。

（八）知自然環(huán)境之恩。自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎，它為人類提供了生存的資源和空間。太陽是我們地球的能量之源、生命之父，土地是地球上包括我們人類的所有生命的母親，水和空氣是我們生存的必需，植物和動物是我們食物的主要來源等等。

二、恩情教育——培養(yǎng)學員的感恩意識

列寧說過：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！盵3]感恩意識就是不忘恩、圖報恩的意識，是人們對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生感激并意欲回報的一種情感訴求和心理趨向。感恩意識是由知恩到報恩的橋梁。因此，感恩教育要在知恩教育的基礎上進行恩情教育，培育學員的感恩意識，激發(fā)學員的報恩之情。

（一）教育學員“受恩勿忘”“知恩圖報”。要教育學員在接受了別人的恩惠和方便時，應該記在心中，心懷感恩之情；要有試圖報答的意識，想著要去謝恩和回報，就像富蘭克林所說的，要“把別人對你的恩惠刻在大理石上”。

（二）引導學員激感恩之情。教育者要通過引導學員去感受、去體會自己所受的恩情，使學員在情感觸動中，發(fā)自內心地感動和感激，產(chǎn)生出意欲報恩的情感。我們的每一名學員對父母的哺育之恩、組織的培養(yǎng)之恩、國家的關愛之恩、人民的支持之恩、戰(zhàn)友的關心之恩，都有親身的體會，要通過教育者進一步引導，使學員都心懷感激，常思報答之法。

（三）教育學員感恩意識要適度。感恩意識要在自己的承受范圍之內。學員既要有知恩圖報的感恩心、感恩情，但又不必因為他人有恩于己而時時處處思索報恩，想方設法的去報恩，這樣容易導致知恩圖報的畸形化，使報恩變成個人的終生負累。學員應該保持自己意識和行為的獨立，把感恩意識控制在“受恩是一種幸福、報恩是一種快樂”的范圍之內，超出這個范圍，受恩也許就變成一種虧欠，報恩就變成了一種累贅。

三、報恩教育——教育學員報恩于行

報恩不能僅僅停留在情感上，更要適時的轉化為實實在在的行動。因此，要教育學員在自己力所能及的范圍內，對施恩者給予報答。通過報恩行為，感恩意識才能得到強化，感恩情感才能得到升華，感恩思想才能最終內化為個人的感恩品質。

（一）教育學員采取恰當?shù)膱蠖鞣绞?/p>

1、要及時表達自己的感激之情。報恩并不難，有時一句由衷的感謝的話就可以就會讓幫助你的人感覺付出得到了回報。當我們受到別人的幫助時，我們要及時的表示感謝，一句“謝謝”的話會讓施恩者感到幸福和滿足，感覺到施恩的快樂。

2、要從細小的事情做起。報恩要從細小的事情做起，要從身邊的事情做起，對父母點滴的孝行、對戰(zhàn)友的細小的幫助、對老師輕輕的一聲問候等等，這些看似微不足道的點滴之舉都是報恩的表現(xiàn)。

3、要用愛心之舉來回報恩情。對有恩于己的所有的人或物，都應該用愛心之舉來予以回報。要用愛心來對待每一個人，對待大自然。要孝敬父母、尊敬老師、關心戰(zhàn)友、愛護環(huán)境、愛護花草樹木等等。

4、要用熱愛和忠誠來回報恩情。對偉大祖國的恩情，要做到愛國奉獻、保家衛(wèi)國，維護祖國的榮譽和尊嚴；對偉大軍隊的恩情，要做到熱愛軍隊事業(yè)、愛崗敬業(yè)、獻身歷史使命；對偉大人民的恩情，要做到熱愛人民、全心全意為人民服務；對偉大的黨，要熱愛黨、忠誠于黨、聽黨指揮；對改革開放偉大時代的恩情，要堅定社會主義理想信念，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，歌頌這個時代，擁護改革開放。

5、要用責任心來回報恩情?！疤煜屡d亡、匹夫有責”，作為一名軍校學員，更不同于一般人的知恩圖報。學員是軍隊的未來，更應該做一個對國家、對社會有責任心的人，應該將感恩、報恩升華為對黨、對國家、對人民、對軍隊的責任感，樹立起自覺奉獻的責任意識，真心誠意地服從組織的安排，盡職盡責地履行工作職責，用勤奮學習、努力工作、無私奉獻來回報軍隊、回報社會，努力為黨旗、國旗、軍旗增光添彩。

（二）教育學員防止錯誤的報恩方式

1、不能“授爵公朝，感恩私室”。在如何看待上級的器重和提拔使用的問題上，古人向來倡導的一個觀念是“公不謝私”，這種觀念今天同樣應當提倡。教育學員不能把進步看成是某領導的“恩賜”，不能把感激之情全部傾注到領導身上。正確的態(tài)度應該是既要肯定領導對工作、對下級的負責精神，表示對領導的尊敬，更重要的是要化感激之情為學習和工作的動力，更加嚴格地要求自己，提高自己的能力，把組織安排的工作干得更好。

2、不能違背原則。報恩之舉要在法律和道德允許的范圍內做必要的和力所能及的事情。學員無論在學習期間，還是在今后的工作崗位上，都要始終堅持原則，老老實實做事，清清白白做人，不能因為報恩而違背法律和道德。如果對自己有恩的人，就不管好壞、不分是非、無原則的報恩，甚至做一些違背法律的事情，這種方式無論對自己還是對他人都是有害的。

四、施恩教育——教育學員主動施恩

主動施恩是感恩的最高境界。一個真正具有感恩之心的人，會自覺自愿地主動給人以幫助。學員只有達到了主動施恩的境界，也才能真正的把感恩內化為個人品質。

（一）要積極施恩。施恩并不難，當別人遇到困難時，你的一個舉手之勞的幫助；當別人不開心時，你的一句關愛的語言；當別人氣餒失望時，你的一個鼓勵的眼神，都會讓人感到愛的存在，感到恩情的溫暖。

（二）要平等施恩。從人格上來說，受恩者和施恩者是平等的，只不過出于各種原因前者產(chǎn)生某種匱缺需要后者的援助，所以，施恩要注意方式，要尊重被幫助者的人格，“恩賜型”、“施舍型”的施恩方式都是不可取的。

（三）要施恩勿念。華羅庚曾經(jīng)說過：“人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心上”。施恩勿念，也就是施恩不圖報。教育學員施恩要有“贈人玫瑰，手有余香”的心態(tài)，要在施恩助人中享受生活的快樂，把施恩作為實現(xiàn)自己人生價值的方式，為部隊又好又快發(fā)展奉獻自己的青春和智慧。

參考文獻：

[1]陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學,2004(4)P10

[2]曹學義.武警工程學院把感恩教育貫穿教學全過程[N].解放軍報,2008,2,27(2)

[3]列寧.列寧全集,第25卷[M].北京:人民出版社,1988.P117