熊勤學(xué) 馮世勛 文許鳳

摘要馬克思主義大眾化作為馬克思主義的理論內(nèi)涵與中國(guó)人民大眾思維模式相交融合并不斷豐富發(fā)展,為中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)方面提供了廣泛意義上的指導(dǎo),它是普遍認(rèn)同、普遍應(yīng)用和正面指導(dǎo)效果三者交融互攝、彰顯其普遍性的一體化過程。本文認(rèn)為推進(jìn)馬克思主義大眾化是一項(xiàng)偉大而艱巨的戰(zhàn)略性工程,因此這一過程必須有路徑的優(yōu)化選擇,而“以人為本”的推進(jìn)路徑是具有可推廣性的。

關(guān)鍵詞以人為本路徑馬克思主義大眾化馬克思主義中國(guó)化

中圖分類號(hào):A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)06-237-01

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義社會(huì)改造的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展,其價(jià)值觀的核心就是“以人為本”。胡錦濤曾指出:“在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與大眾化的進(jìn)程中,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。從這個(gè)角度來看,只有“以人為本”的路徑才是推進(jìn)馬克思主義大眾化的優(yōu)化路徑。真正要從這個(gè)路徑出發(fā),我們就需要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

一、抽象到具體的轉(zhuǎn)變

在馬克思看來,“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”。實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性,大眾化自然是馬克思主義的本質(zhì)要求,廣大人民群眾是實(shí)踐的主體,這樣馬克思主義自然能夠被廣大人民群眾所理解和掌握,自然能夠轉(zhuǎn)化為我們?nèi)嗣袢罕娬J(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論思想工具。馬克思主義從抽象到具體的轉(zhuǎn)變就是從抽象理論到具體實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,使抽象理論同人民群眾達(dá)到一體化,少數(shù)人同多數(shù)人達(dá)到最大的共識(shí),這樣才便于廣大人民群眾接受馬克思主義。這是黨的“以人為本”執(zhí)政理念的真正體現(xiàn),真正把馬克思主義“化”到人民群眾的具體生活實(shí)際中去,并最終“化”為人民大眾積極投身于馬克思主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、官學(xué)到民學(xué)的轉(zhuǎn)變

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,馬克思主義大眾化的推動(dòng)力量主要是先進(jìn)的知識(shí)分子和愛國(guó)青年。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,使馬克思主義大眾化并實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化逐漸成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺意識(shí)。但是馬克思主義自從其誕生之日起,就是和廣大工農(nóng)群眾等無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)系在一起的,馬恩兩位導(dǎo)師和工農(nóng)群眾曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在一起才建立了馬克思主義學(xué)說,其學(xué)說本質(zhì)是平民哲學(xué)。中國(guó)化的馬克思主義也是全體中國(guó)人在革命和建設(shè)中形成的,本質(zhì)是民族智慧的結(jié)晶。因此,馬克思主義不僅僅是黨的意識(shí)形態(tài)形成的根據(jù),也應(yīng)該是人民大眾正確意識(shí)導(dǎo)向的根據(jù),要使馬克思主義的宣傳和應(yīng)用切合人民大眾的需求,符合人民大眾的最根本利益,使之體現(xiàn)黨的“以人為本”的執(zhí)政理念,從而能真正使馬克思主義深入人民群眾的血肉中去,使馬克思主義成為人民大眾自己內(nèi)心的理論訴求。

三、書本到生活的轉(zhuǎn)變

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求。馬克思主義從來就不是書齋里的學(xué)問,而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義只有被廣大群眾所理解、所掌握,才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量,在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們黨歷來高度重視科學(xué)理論的宣傳普及。新中國(guó)成立后,毛澤東同志在要求各級(jí)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,變?yōu)槿罕娛种械匿J利武器;改革開放以來,我們黨在大力推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí),高度重視組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,大力推進(jìn)科學(xué)理論的宣傳普及,堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民,大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。

四、黨員到群眾的轉(zhuǎn)變

這是關(guān)于馬克思主義傳播范圍的問題,應(yīng)該由黨內(nèi)擴(kuò)充到黨外,面向諸多無黨派人士和人民群眾。我們應(yīng)該沖破把馬克思主義的本質(zhì)當(dāng)作是意識(shí)形態(tài)的思想束縛,因?yàn)樗谋举|(zhì)是一門實(shí)實(shí)在在的科學(xué)。它的科學(xué)性是由中國(guó)革命和建設(shè)證明了的。除此之外,馬克思主義的科學(xué)性還體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,有些群眾盡管從來不提馬克思主義,但卻在實(shí)際行動(dòng)上無意識(shí)地踐行著馬克思主義的原則。比如:“魚兒離不開水,瓜兒離不開秧”、“千里之行始于足下”等均是馬克思主義真精神的體現(xiàn)?？梢?我們的馬克思主義不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員可以享有,其他人也可以學(xué)習(xí)它和應(yīng)用它,這才是馬克思主義大眾化真正的“以人為本”的推進(jìn)路徑。真正從廣大人民的利益出發(fā),把馬克思主義群眾化,把馬克思主義貫穿到人民大眾的實(shí)踐中去,這樣才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的目標(biāo)。

唯物史觀告訴我們,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民大眾是實(shí)踐的主體。馬克思主義的科學(xué)理論,只有落實(shí)到人民大眾的實(shí)踐中去,科學(xué)理論只有武裝群眾,掌握群眾,才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量,才能取得現(xiàn)實(shí)的成果;同樣,我們的偉大實(shí)踐只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下,大眾確實(shí)消化和理解了這種科學(xué)理論,并轉(zhuǎn)化為投身革命和改革的內(nèi)在動(dòng)力時(shí),我們的奮斗目標(biāo)才會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。為了加強(qiáng)馬克思主義大眾化的可操作性,我們必須努力踐行“以人為本”的理念。