徐迅雷

管得太多太死，不給孩子自由的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有任何自我發(fā)揮的余地，甚至可能比責(zé)罵、羞辱孩子效果更壞。要讓孩子健康成長(zhǎng)，就要讓孩子自由成長(zhǎng)。

“中國(guó)媽媽”（Chinese Mom）成了美國(guó)校園貶義詞！日前，一篇《美國(guó)高中“中國(guó)媽媽”為何成了貶義詞？》的文章在網(wǎng)上引發(fā)熱議。在美國(guó)學(xué)生、家長(zhǎng)眼中，“中國(guó)媽媽”愛(ài)攀比，在孩子的教育上永遠(yuǎn)以別人為標(biāo)桿，人家孩子學(xué)鋼琴，“中國(guó)媽媽”的孩子也要學(xué)；人家孩子考上哈佛、耶魯，“中國(guó)媽媽”也會(huì)這樣要求自己的孩子。因此，“中國(guó)媽媽”成了美國(guó)高中生口中的諷刺語(yǔ)。

在美國(guó)學(xué)生眼中，華裔家庭的孩子缺少獨(dú)立性和自主性，什么事都是媽媽說(shuō)了算。媽媽像只老母雞，孩子如同小雞，總要靠母雞的翅膀來(lái)保護(hù)。不少媽媽對(duì)此感到委屈，認(rèn)為“中國(guó)媽媽”是世界上最偉大的；也有家長(zhǎng)反省，認(rèn)為潛意識(shí)里的溺愛(ài)對(duì)孩子造成了傷害。

通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的一生離不開(kāi)四種教育：家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育，自我教育。而人的啟蒙階段，最重要的是來(lái)自家庭、來(lái)自父母的教育。在家長(zhǎng)中，母親對(duì)孩子的影響更大，有句名言就說(shuō)“推動(dòng)搖籃的手推動(dòng)世界”，因?yàn)橥暧绊懸簧?/p>

美國(guó)人將“中國(guó)媽媽”當(dāng)成貶義詞，并非人家有意妖魔化“中國(guó)媽媽”，應(yīng)該把它看成是對(duì)“中國(guó)媽媽”的一個(gè)提醒、一次警示。在西方家庭，孩子說(shuō)自己喜歡做面包，長(zhǎng)大了要做個(gè)面包師，父母是高興的、鼓勵(lì)的；如果換作中國(guó)家庭，父母要是聽(tīng)到自己孩子的“志向”是做個(gè)“廚子”，大抵會(huì)一臉不高興，認(rèn)為孩子“沒(méi)出息”，脾氣暴躁的家長(zhǎng)甚至可能掄起巴掌摑過(guò)去。

管得太多太死，孩子沒(méi)希望。溺愛(ài)、攀比、模子化，把我們的孩子弄成了火柴盒里統(tǒng)一的火柴一般，彼此同一個(gè)“身材”、同一張“面孔”。人本來(lái)就是多樣性的，教育生態(tài)當(dāng)然要多樣性，“因材施教”就是這個(gè)基本道理。而且社會(huì)上的崗位也是多樣性，需要各種各樣有個(gè)性、有特點(diǎn)、有特長(zhǎng)的人?？晌覀兊膶W(xué)校教育，仍未擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影和陰魂。家庭教育則是跟著學(xué)校教育走的，同樣也屬于“計(jì)劃教育”，根本無(wú)法培養(yǎng)個(gè)性人士、尖端人才。

好的教育，是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣、好的品格、好的德行，知識(shí)多學(xué)一點(diǎn)少學(xué)一點(diǎn)，并不是第一位的。而管得太多太死的家教，往往顧不及品格品德那碼子事。在“攀比教育”中，甚至?xí)ぐl(fā)學(xué)生的忌妒心中的獸性。某地就曾發(fā)生過(guò)鄰居兩位學(xué)生一個(gè)殺傷另一個(gè)的悲劇，起因僅僅是由于兩位考試成績(jī)數(shù)一數(shù)二的學(xué)生，被家長(zhǎng)比來(lái)比去，你第一還是我第一，于是一個(gè)就去把另一個(gè)“干掉”了。

管得太多太死，不給孩子自由的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有任何自我發(fā)揮的余地，甚至可能比責(zé)罵、羞辱孩子效果更壞。中國(guó)的家教，總喜歡把孩子的一切給規(guī)定好、安排好，生活要安排好，人生也要安排好，目標(biāo)給你定好了，道路給你找好了，等等。要讓孩子做“最好的自己”？那簡(jiǎn)直是做夢(mèng)。中國(guó)媽媽和中國(guó)爸爸，確實(shí)是世界上最辛勞的，但最終卻可能是只有苦勞不見(jiàn)功勞。孩子最后都成了一生安分的人，沒(méi)有自我突破，更別談社會(huì)突破了。要讓孩子健康成長(zhǎng)，就要讓孩子自由成長(zhǎng)。“自由”當(dāng)然不是放任自流，而是一門(mén)既科學(xué)又藝術(shù)的教育孩子的學(xué)問(wèn)。這其中，最需要“無(wú)為而教”的那種灑脫。

（來(lái)源：《羊城晚報(bào)》）