凌亞群

[摘要] 目前,我國高等學(xué)?！昂椭C教育”的建構(gòu)是在黨的十六屆四中全會提出的構(gòu)建和諧社會這一個偉大的社會發(fā)展目標(biāo)和構(gòu)想的背景下展開的。和諧教育問題被黨和政府高度關(guān)注,構(gòu)建和諧社會必須要有和諧發(fā)展的人,要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人必須發(fā)展和諧教育,和諧教育是科學(xué)精神與人文精神的融合。

[關(guān)鍵詞] 和諧教育 融合 意義

在黨的十六屆六中全會上,中央做出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要決定。和諧社會是全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會,需要全體人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化水平得到普遍提高。構(gòu)建和諧社會,必須優(yōu)先發(fā)展和諧教育,促進(jìn)教育公平、建設(shè)和諧教育,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和核心環(huán)節(jié)。

通過教育作用于人,實現(xiàn)人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和諧發(fā)展,全面提升人的素質(zhì),以和諧理念促進(jìn)高等學(xué)校大學(xué)生的全面發(fā)展。作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者的高等學(xué)校,是培養(yǎng)造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃,是構(gòu)建和諧社會的重要基石,是人才培養(yǎng)的重要陣地,肩負(fù)著時代發(fā)展的重任。高等學(xué)校必須按照和諧社會的標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,倡導(dǎo)公平、正義、寬容的社會理念,努力把大學(xué)生培養(yǎng)成為具備和諧社會理念,具有中國靈魂的世界胸懷的現(xiàn)代的全面發(fā)展的合格人才。和諧的教育是現(xiàn)代教育的最高目標(biāo),也是教育的理想價值取向,它使人才培養(yǎng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實現(xiàn)人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的和諧相處的良性循環(huán)。

一、發(fā)展和諧教育的必要性

我國現(xiàn)階段雖然制定了科教興國和素質(zhì)教育的政策,但由于歷史上受到前蘇聯(lián)和西方教育觀念的影響,一度存在明顯的“重理輕文”傾向,即便是科學(xué)教育也停留在實用階段,以傳授具體知識為主而忽視了科學(xué)精神的熏陶和科學(xué)方法的培養(yǎng),表現(xiàn)出極大的局限性和短見性。因此,教育的成效往往不如人意,甚至造成整個社會人生觀、價值觀普遍畸形發(fā)展,嚴(yán)重阻礙了精神文明的健康發(fā)展。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入,經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變將更加依靠科技進(jìn)步和勞動者素質(zhì)的提高,這使教育的奠基和主導(dǎo)作用進(jìn)一步顯現(xiàn),教育受到了全社會前所未有的關(guān)注和重視。一流的經(jīng)濟(jì),一流的發(fā)展,呼喚一流的教育,這一方面為教育的發(fā)展提供了機(jī)遇,另一方面,也要求我們必須努力推進(jìn)教育公平,構(gòu)建和諧教育。

二、和諧教育的內(nèi)涵

在漢語中,“和”和“諧”是兩個同義的漢字疊加在一起的?！冬F(xiàn)代漢語辭典》對“和諧”的解釋是“配合得適當(dāng)和勻稱”,《教育大辭典》對“和諧”的解釋是“事物或現(xiàn)象各個方面的協(xié)調(diào),配合與多樣性的統(tǒng)一”,此外,“和諧”常常指部分與部分,部分與整體間的協(xié)調(diào),相互之間關(guān)系的和諧。

和諧教育有廣義和狹義之分。廣義上包括“和諧社會的教育”和“和諧個人的教育”?！昂椭C社會的教育”是指教育要面向全體成員,動用整個社會資源,調(diào)整各人之間的關(guān)系,使社會整個大系統(tǒng)得以發(fā)展的教育。它不是實現(xiàn)某個人或某些精英的發(fā)展,不是點的教育,而是尋求面的拓展,使整個社會得以全面進(jìn)步的教育,它的重點是培養(yǎng)人的教育。而“和諧個人的教育”則是使個體內(nèi)部基本面都得到發(fā)展,成為適應(yīng)社會,改造社會的人才的教育,“和諧社會的教育”和“和諧個人的教育”兩者相輔相成,辯證發(fā)展:社會是由個人組成的,因而“和諧個人的教育”是“和諧社會的教育”的基礎(chǔ),只有個人得以和諧發(fā)展,社會才能和諧進(jìn)步;相反,只有社會關(guān)系和諧,實現(xiàn)了每個人的教育,個人才能得到和諧的發(fā)展。所以說真正的和諧教育應(yīng)該是人與社會,人與人友好相處的前提下,社會的每個人都能享有的,并且使每個個體德智體美勞等各個方面都能得到全面自由協(xié)調(diào)發(fā)展的教育,這也正是和諧社會所渴望達(dá)到的公平、平等的要求所在。

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》這一國際性文件中指出:“教育是一項巨大的事業(yè),對人類命運具有強(qiáng)烈的影響”,“如果人們集中力量培養(yǎng)‘完善的人,而這種人又會自覺爭取他們個人和集體的解放,那么,教育就可以對改變社會和使社會具有人性作出巨大的貢獻(xiàn)”。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神。我國中科院院士楊叔子指出:“只有即懂得人文又有才能和人文精神,既懂得科技又有科技能力和科學(xué)精神,兩者交融起來才可能成為真正的家,才可能成為真正的創(chuàng)業(yè)新人”。日本學(xué)者小原國方提出“全人”教育思想,“全人”應(yīng)在六個領(lǐng)域獲得發(fā)展,即學(xué)問、道德、藝術(shù)、宗教、身體、生活、,小原國方又進(jìn)一步闡述:學(xué)問的理想在于真,道德的理想在于善,藝術(shù)的理想在于美,宗教的理想在于圣,身體的理想在于健,生活的理想在于富,這都是和諧教育比較有代表性的主張。

三、和諧教育是科學(xué)精神與人文精神的融合

1996年,國際21世紀(jì)委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份報告《教育——財富蘊藏其中》中強(qiáng)調(diào)指出一個基本原則,即“教育應(yīng)當(dāng)促使每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育,能夠形成一種獨立自主的,富有批判精神的思想意識,以及培養(yǎng)自己的判斷能力。指出教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)能力加以重新安排,這四種能力是:學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存?！睂W(xué)會認(rèn)知就是掌握認(rèn)識世界和改造世界的工具和手段;學(xué)會做事就是學(xué)會工作所需要的職業(yè)技能和技術(shù)水平;學(xué)會共同生活即是學(xué)會在競爭中合作,在合作中競爭,既要有個體競爭能力,又具備團(tuán)隊協(xié)作的競爭能力,合作是大千世界解決一切問題的關(guān)鍵,合作要求有容人之量,有知人之明,有處人之道,是人際關(guān)系的升華,合作促使人與人相互依存,實現(xiàn)雙方互利共贏,真正實現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展;學(xué)會生存即是適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對環(huán)境發(fā)生變化后從容面對的能力。從它們的內(nèi)容來看,實質(zhì)就是科學(xué)精神與人文精神融合后的產(chǎn)物。

科學(xué)精神與人文精神融為一體,是科學(xué)的有限性和人文的無限性的高度統(tǒng)一,是和諧教育的充分體現(xiàn),和諧教育是科學(xué)與人文融合的教育,在經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化的今天,由于知識的細(xì)化、科學(xué)的分化在加俱,社會的發(fā)展趨勢是科學(xué)技術(shù)高度分化的基礎(chǔ)上又高度綜合,科學(xué)研究的范圍拓寬了,研究的領(lǐng)域越來越豐富多彩了,這就要求在專業(yè)與專業(yè)之間,門類與門類之間,實現(xiàn)有機(jī)的綜合,事實表明科學(xué)技術(shù)越分化就越需要綜合,每一個專業(yè)領(lǐng)域都無法單獨解決問題,只有進(jìn)行跨學(xué)科的合作,才有可能發(fā)揮各個學(xué)科的優(yōu)勢。尤其是隨著一系列“全球性難題”的出現(xiàn),如環(huán)境污染、生態(tài)失衡、能源短缺、氣候異常、人口激增等,任何一個單一的學(xué)科專業(yè)都不足以求解這些難題的答案于一二,只有依靠多學(xué)科,甚至所有學(xué)科的通力合作,才有可能找到解決這些問題的途徑。而這類問題的解決均需要由人去完成,在這個過程中人文精神發(fā)揮著巨大的作用,“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存”,做事需要科學(xué),做人需要人文,科學(xué)與人文不可分。人文是關(guān)于人本身的學(xué)問,探討做人的意義,這是人的一種無止境的追求,是一種崇高的理想境界,是人性不斷提升的過程,表現(xiàn)了人文精神的無限性,科學(xué)研究必須在人文精神的引領(lǐng)下進(jìn)行探究事物的真?zhèn)?人文精神是科學(xué)研究的精神支柱,科技的進(jìn)步可以使人文研究更加深刻,進(jìn)一步豐富人文的生命內(nèi)涵,因此和諧教育就是科學(xué)與人文的相互融合,兩者的融合結(jié)果必定相得益彰,它符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的潮流,是高等教育發(fā)展的必然趨勢,是人類社會發(fā)展的必由之路。

科學(xué)精神是人類認(rèn)識自然的活動極其成果的精神境界,它包括尊重科學(xué)、重視現(xiàn)代技術(shù)的理性精神,實事求是、尊重客觀規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新的銳意進(jìn)取意識等。人文精神是對人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價值觀、生活意義的理解和把握,包括對道德人格、理想信念的追求,對自由、公平、公正等的渴望,對生死、信仰、幸福、生存意義等問題的反思和對人類的終極關(guān)懷等。隨著世界科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,人才培養(yǎng)的現(xiàn)代科技含量將會越來越高,而對人才的精神信念和道德素質(zhì)的要求也越來越嚴(yán)格。我們要適應(yīng)現(xiàn)代科技的發(fā)展要求,適應(yīng)先進(jìn)文化發(fā)展方向,就必須堅持科學(xué)規(guī)律與人文價值規(guī)律相統(tǒng)一的觀點。

四、發(fā)展和諧教育的意義

和諧社會建設(shè)是我國在新世紀(jì)新使命下的一個重大方略,是指引我們贏得更大勝利的哲學(xué)理想,已經(jīng)得到了全人類的認(rèn)同,并且取得了許多真實的成功實踐。和諧教育是和諧社會建設(shè)中的一項基礎(chǔ)性工作,與和諧社會建設(shè)是相輔相成的。在參與全國政協(xié)組織的參政議政活動中,我感覺到和諧教育在政治制度改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會文化發(fā)展中有著重要的作用。第一,和諧教育應(yīng)該以宣傳正確的人生觀、世界觀和科學(xué)發(fā)展觀等人類優(yōu)秀的思想為第一要務(wù),不僅在學(xué)生中做好和諧教育的工作,而且在公務(wù)員和社會其他人群中做好這項工作;第二,和諧教育應(yīng)該緊密圍繞國家發(fā)展中心工作發(fā)揮其基礎(chǔ)作用,宣傳真理,弘揚正氣;第三,和諧教育應(yīng)該將人們引導(dǎo)到既有傳統(tǒng)美德,又有創(chuàng)新精神,既有強(qiáng)烈的愛國精神,又有國際大同的愿望上來。

教育制度與政策決定著“和諧教育”的發(fā)展方向,是構(gòu)建“和諧教育”的關(guān)鍵環(huán)節(jié),從構(gòu)建“和諧社會”的要求來看,我國現(xiàn)行的教育制度與政策尚有許多不完善的地方,制度與政策建設(shè)任重而道遠(yuǎn),構(gòu)建和諧教育的工作任務(wù)還相當(dāng)繁重,但惟有教育制度和政策設(shè)計的高屋建瓴、和諧教育的成功實踐,才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的人本基礎(chǔ)。

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