閆義夫

[摘 要]中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府在新時(shí)期,面臨新的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)提出的新的發(fā)展戰(zhàn)略。在世紀(jì)之初,伴隨著國(guó)際形勢(shì)新的發(fā)展,中國(guó)的綜合國(guó)力也在逐步提升,那么應(yīng)對(duì)新的時(shí)代背景,中國(guó)需要提出具有現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展戰(zhàn)略中國(guó)走和平發(fā)展道路理論內(nèi)涵十分豐富,既源于對(duì)時(shí)代主題的深刻領(lǐng)悟,又充分體現(xiàn)了中華民族的奮進(jìn)精神和中國(guó)共產(chǎn)黨的集體智慧,有著積極、深遠(yuǎn)的國(guó)際意義。

[關(guān)鍵詞]和平發(fā)展理論意義實(shí)踐意義

一、和平發(fā)展的理論意義

第一、新的歷史時(shí)期需要新的發(fā)展道路和發(fā)展理念,以胡錦濤為總書記的中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)迄今內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出了對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)外建設(shè)和諧世界的主張。中國(guó)的發(fā)展要與歷史發(fā)展的潮流相一致,與人類進(jìn)步的方向相一致,與世界各國(guó)人民的根本利益相一致,這一整套戰(zhàn)略和思維,為中國(guó)走和平發(fā)展之路提供了堅(jiān)實(shí)的理論和政策基礎(chǔ),受到國(guó)際社會(huì)越來越廣泛的理解和支持,將長(zhǎng)期指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展方向。中國(guó)和平發(fā)展的獨(dú)特模式也為世界多樣化和多極化發(fā)展方向展示了最具說服力的樣板。那就是,既堅(jiān)持獨(dú)立自主,又奉行對(duì)外開放;既追求高效增長(zhǎng),也注重和諧平衡;既維護(hù)主權(quán)完整,又不失靈活創(chuàng)造?！靶掳踩^”、“共建和諧世界”、“和平發(fā)展”等所體現(xiàn)的,遠(yuǎn)不止是中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略思路,它們所預(yù)示的,是中國(guó)將以首先提升13億人民的整體生活福祉為起點(diǎn),為廣大發(fā)展中國(guó)家的自立自強(qiáng)尋求一條最適合本國(guó)特色的新型發(fā)展之路。這對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展、提供發(fā)展模式多樣化的范例,具有重要理論意義。

第二、“和平發(fā)展”理論為人類帶來了新的發(fā)展模式和文化借鑒。借鑒人類文明成果,堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明,走和平之路是中國(guó)復(fù)興的特有模式。所謂文明沖突論、霸權(quán)崛起論是沒有事實(shí)依據(jù)的,十六大報(bào)告明確提出:“我們主張維護(hù)世界的多樣性,提倡國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式的多樣化。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展?！?/p>

第三、“和平發(fā)展”理論駁斥了中國(guó)威脅論,讓世界了解中國(guó)?！爸袊?guó)威脅論”是近年來盛行的敵視中國(guó)的思潮。主要基于兩個(gè)方面:中國(guó)有13億人口,如果讓中國(guó)人全部達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的生活水平,將可能消耗全世界的大部分資源;而經(jīng)濟(jì)的騰飛必然導(dǎo)致軍事力量的膨脹,走向霸權(quán)主義?！爸袊?guó)威脅論”不僅來自國(guó)外對(duì)中國(guó)軍事力量增長(zhǎng)的質(zhì)疑,也來自對(duì)中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的疑慮。

第四、“和平發(fā)展”理論是中國(guó)繼和平共處五項(xiàng)原則之后,對(duì)世界和平與發(fā)展的又一偉大理論貢獻(xiàn)。1954年,確定和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)中國(guó)和印度兩國(guó)關(guān)系的原則。此后,這些原則逐漸成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的指導(dǎo)原則,這是中國(guó)在政治方面對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件下,世界成了“地球村”,國(guó)家間往來日趨密切,任何國(guó)家不能脫離世界而孤立發(fā)展。妥善處理與其他國(guó)家和不同文明的關(guān)系;妥善處理因利益引起的沖突,爭(zhēng)取國(guó)家間的多贏和雙贏,具有特別重要的意義。

第五、“和平發(fā)展”理論是世界形勢(shì)的客觀反映,是推動(dòng)世界多極化、民主化的重要理論。在21世紀(jì),已經(jīng)呈現(xiàn)的世界格局中,正在崛起的不只是一個(gè)中國(guó),而是一個(gè)“大國(guó)崛起群”。與中國(guó)的和平發(fā)展和崛起一樣,歐洲、日本、俄羅斯、印度、巴西等世界主要新興大國(guó)和主要地區(qū)新興大國(guó),基本上都選擇了和平發(fā)展的道路。以歐洲、中國(guó)、印度為代表,21世紀(jì)世界和平發(fā)展,已然成為世界格局多極化、國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)的一個(gè)主要內(nèi)容和突出表現(xiàn)?！昂推桨l(fā)展”理論是這一趨勢(shì)的客觀反映與主觀愿望,將會(huì)對(duì)世界的和平與發(fā)展提供理論依據(jù)。

二、和平發(fā)展的實(shí)踐意義

第一、“和平發(fā)展”理論有效地樹立了中國(guó)的溫和形象,有利于發(fā)展友好、活躍的國(guó)家關(guān)系,推動(dòng)世界合作與發(fā)展。中國(guó)需要與世界溝通,作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,政策和主張能夠得到大多數(shù)國(guó)家認(rèn)同,是我們事業(yè)成敗得失的關(guān)鍵。今天,中國(guó)實(shí)行改革開放,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,社會(huì)全面進(jìn)步,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,和亞洲形成緊密的合作與互補(bǔ)關(guān)系,同東盟、歐盟、俄羅斯、美國(guó)等形成各種次區(qū)域合作機(jī)制和緊密結(jié)合的地緣經(jīng)濟(jì),中國(guó)對(duì)區(qū)域發(fā)展與合作發(fā)揮了重要作用。中國(guó)的發(fā)展,有力促進(jìn)了與各大力量在多邊基礎(chǔ)上建立起真正的國(guó)際伙伴關(guān)系。

第二、中國(guó)的和平發(fā)展也是不斷與國(guó)際接軌,不斷融入國(guó)際社會(huì)的過程,是參與建設(shè)公正合理的國(guó)際新秩序的過程。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó),目前已參加了包括世界貿(mào)易組織在內(nèi)的幾乎所有重要國(guó)際機(jī)制,加入了包括《京都議定書》、《聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約》在內(nèi)的絕大多數(shù)國(guó)際條約。中國(guó)還是亞太經(jīng)合組織、東盟地區(qū)論壇、東亞10+3和上海合作組織的重要成員,是“東亞共同體”構(gòu)想的積極支持者和建設(shè)者。中國(guó)既參與國(guó)際規(guī)則的制定,也履行規(guī)則的義務(wù),接受規(guī)則的制約。中國(guó)已成為國(guó)際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的成員,一個(gè)能很好遵守國(guó)際規(guī)則的成員,并為建設(shè)這個(gè)體系發(fā)揮作用。

第三、近年來,在和平發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下,中國(guó)對(duì)外關(guān)系取得豐碩成果。中美溝通與協(xié)作加強(qiáng),舉行首次中美戰(zhàn)略對(duì)話。中歐舉行第八次領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤,歐盟成為中國(guó)最大貿(mào)易伙伴。以上海合作組織和東盟10+3為框架的兩大區(qū)域性合作組織在擴(kuò)大與深化上都取得了新成就。東盟10+3發(fā)展成東亞峰會(huì),涵蓋東北亞與東南亞兩個(gè)次區(qū)域,東亞跨區(qū)域合作提上日程。中國(guó)推動(dòng)有關(guān)六方召開了五輪朝核問題會(huì)談,并首次達(dá)成了共同聲明,為東北亞地區(qū)的和平穩(wěn)定及地區(qū)安全機(jī)制建設(shè)做出貢獻(xiàn)。在東南亞海嘯和南亞地震事件中,中國(guó)政府慷慨援助并及時(shí)派遣了搜救隊(duì)和救援隊(duì)前往災(zāi)區(qū),展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)形象,贏得周邊國(guó)家信任。中國(guó)還與發(fā)展中國(guó)家廣泛接觸,胡錦濤主席利用出席亞非峰會(huì)、聯(lián)合國(guó)成立60周年峰會(huì)、八國(guó)集團(tuán)南北對(duì)話等各種多邊會(huì)議機(jī)會(huì),與發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行雙邊會(huì)晤,加強(qiáng)了中國(guó)的大國(guó)形象。

總之,中國(guó)和平發(fā)展道路是一條與世界各國(guó)和平共處,友好相處,共同發(fā)展之路;是一條在維護(hù)世界和平中發(fā)展自己、又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平的道路,是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的道路,是一條勇于參與和平國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又堅(jiān)持廣泛合作的道路。和平發(fā)展道路以“和平”理念為基礎(chǔ),是本世紀(jì)中國(guó)內(nèi)政外交的宏觀理論,是黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承前人基礎(chǔ)上的又一次偉大創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的戰(zhàn)略抉擇。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,已經(jīng)成為中國(guó)的國(guó)家意志,是中國(guó)共產(chǎn)黨新世紀(jì)的莊嚴(yán)承諾。中華民族的偉大復(fù)興絕不會(huì)重復(fù)老牌資本主義國(guó)家的崛起道路,中國(guó)完全有能力走出一條和平發(fā)展的新路,中國(guó)現(xiàn)在不稱霸,將來發(fā)展了也不稱霸,這是中國(guó)人民真誠(chéng)而鄭重的承諾。

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