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        高等職業(yè)教育的“雙齒輪”分析

        2009-06-28 03:10:02馬淑蘭趙中寧
        消費導(dǎo)刊 2009年16期
        關(guān)鍵詞:齒輪課程體系理論

        馬淑蘭 趙中寧

        [摘 要]高等職業(yè)教育的理論探討一直集中在如何區(qū)別于普通高等教育而形成特色,雙齒輪分析可以進一步理清高職教育的思路,為構(gòu)建符合高職教育的課程體系提供理論指導(dǎo)。從雙齒輪分析入手可以在以工作需求為邏輯起點來選擇和整合教學(xué)內(nèi)容,又從工作為出發(fā)點來設(shè)計教學(xué)過程,也要以實際要求為標(biāo)準(zhǔn)來考核教學(xué)和學(xué)生的結(jié)果。將雙齒輪分析應(yīng)用到教學(xué)中會真正體現(xiàn)高職教育的特色,完成高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

        [關(guān)鍵詞]雙齒輪職業(yè)輪教育輪多元智能理論 哲學(xué)回歸完整的典型閉環(huán)工作過程

        作者簡介:馬淑蘭(1957-),女,山東 濟南職業(yè)學(xué)院電子系副主任,副教授;趙中寧(1959-),男,山東,山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院,高級工程師。

        高等職業(yè)教育作為教育的一種類型,有著區(qū)別于普通高等教育即含有職業(yè)本性的高等教育[1]。正確理解和把握高等職業(yè)教育的真正內(nèi)涵,教育屬性和不可替代的類型特征對我們搞好高等職業(yè)教育有著極其重要的指導(dǎo)作用。

        分析傳統(tǒng)的普通高等教育,它是從嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)科分類體系和知識的認(rèn)知邏輯等出發(fā),來說明知識是什么,為什么會是這樣,根據(jù)其了解的和掌握的知識深度來確定教育的層次。

        高等職業(yè)教育的理論基礎(chǔ)和科學(xué)體系來自何處?不可替代的教育類型的支撐要素是什么?搞清這些問題已不是一般意義上的“職業(yè)理論探討”而是包括理論與實踐方面的科學(xué)研究即所謂“職業(yè)科學(xué)”,一個整合的學(xué)習(xí)過程和工作過程的科學(xué)[1]。

        談到高等職業(yè)教育的地位,就要談它的“出身”。今天的數(shù)學(xué),物理學(xué),化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科有地位是因為它們的有“正宗血統(tǒng)”,是“自然哲學(xué)”這個古老的大樹孕育這些新的生命,而今天則生長成為正當(dāng)?shù)目茖W(xué)領(lǐng)域,出身清楚,“血統(tǒng)正”。如果高等職業(yè)教育也去攀“高枝”,要“血統(tǒng)正”必然就會去靠近或貼近普通高等教育,愿意成為它的一個分支,為得是求一個合理“名分”。

        這種自然的價值選擇無非證明我們今天仍然沒有給中國的高等職業(yè)教育一個經(jīng)社會認(rèn)可的非常明確“身份”,一個應(yīng)有“科學(xué)身份”,導(dǎo)致一些職業(yè)學(xué)院做夢也想去掉“職業(yè)”兩字,社會上一聽“職業(yè)學(xué)院”就感到是“非主流院?!薄?/p>

        美國著名心理學(xué)家,哈佛大學(xué)教授加德納的多元智能理論算不算“西天的經(jīng)”暫且不提,而“因材施教”是咱們老輩們留下的,就是根據(jù)學(xué)生的各自稟賦條件安排其培養(yǎng)方式,教育形式使其具有生存和自我發(fā)展的能力。而多元智能理論的核心就是承認(rèn)人類智力結(jié)構(gòu)的多元性,尊重個體的智能傾向,開發(fā)和培養(yǎng)突出智能,人人都能成才的現(xiàn)代育人觀。[2]

        如果我們將“因材施教”和“多元智能理論”作為我們高職教育思想的“哲學(xué)回歸”和理論基礎(chǔ)是站得住腳的,因為它符合社會的實際,更適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。面對不同智力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)對象,高等職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)有自己的教育理論,培養(yǎng)模式,雙齒輪分析可以有助于理解高職教育的特點,把握高職培養(yǎng)模式,構(gòu)建符合高職教育規(guī)律的課程體系。課程決定著教育的類型,筆者認(rèn)為“雙齒輪”分析是課程建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

        所謂“雙齒輪”是指由職業(yè)領(lǐng)域提煉出一個典型的工作能力要素叫“職業(yè)輪”,它具有社會性,獨立性和變化性。而教育本身可以看成另一個齒輪叫“教育輪”,如果兩個齒輪通過有效的“切合”即“職業(yè)輪”和“教育輪”形成相互匹配的“齒輪組”,形成有效切合效應(yīng)就可以達(dá)到職業(yè)教育的目的。

        首先分析“職業(yè)輪”能力要素即“齒”模型。職業(yè)領(lǐng)域中的職業(yè)能力是能主動構(gòu)建與外部條件相適應(yīng)的“柔性能力”,這種“柔性”來源于對環(huán)境的反應(yīng)能力和主動采取對策的能力。這種能力的形成是在完成“完整的典型閉環(huán)工作過程”(Complete typical closed processCTCP)中產(chǎn)生和練出的。它的存在形式是“隱性”的,而表現(xiàn)形式又是“顯性”的。這個CTCP就成為了形成“職業(yè)能力”的核心載體同是又是行動體系的參照系,換句話講,只有在這個載體上進行的一系列教育培養(yǎng)開發(fā)活動才能導(dǎo)致職業(yè)能力的“物化”,否則只能稱為職業(yè)認(rèn)知的“陳述”或“重復(fù)”。不同的產(chǎn)品與服務(wù)會有不同的CTCP,形式表現(xiàn)出動態(tài)性,但分析不同的CTCP,我們發(fā)現(xiàn)它總有相對穩(wěn)定的要素和序化結(jié)構(gòu)。[3] 典型的“職業(yè)輪”要素由資訊計劃決策實施檢查評估調(diào)整-改進組成。不同的職業(yè)領(lǐng)域都能提煉出的典型要素形成典型且較穩(wěn)定的“職業(yè)輪”可稱為“8齒”模型。

        用職業(yè)輪“8齒”模型來設(shè)計“教育輪”是我們的基本指導(dǎo)思想。職業(yè)教育的對象其智力特點具有“形象思維”性,他們非常符合在CTCP這個載體上學(xué)習(xí),在CTCP上獲取職業(yè)能力,實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育領(lǐng)域中我們首先要解決是如何構(gòu)建能在CTCP上學(xué)習(xí)的課程體系即在課程體系上與“8齒輪”對接,構(gòu)成“教育輪”。

        職業(yè)教育與學(xué)科教育的最大區(qū)別是學(xué)科教育是以認(rèn)知知識為邏輯起點,而職業(yè)教育是將職業(yè)領(lǐng)域的要求為起點[4],以工作要求為參照系來制定課程體系,獲取知識的途徑將來自在CTCP上的“做中學(xué),學(xué)中做,做中思考,思考中改進”。這里面的職業(yè)領(lǐng)域的要求不是單單指向某個具體的職業(yè)而是職業(yè)群或職業(yè)類型。這個新的課程體系即“教育輪”必將會重新考慮選擇知識內(nèi)容,序化課程內(nèi)容。前者是靜態(tài)分析,后者是動態(tài)串行,從而設(shè)計出由職業(yè)活動表述工作分析典型工作提煉歸納及標(biāo)準(zhǔn)制定學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容按CTCP序化內(nèi)容學(xué)習(xí)情境設(shè)計評價體系組成的“教育輪8齒”模型。職業(yè)教育課程決不是要減少知識的總量,核心是在“8齒”模型的知識框架內(nèi)伴隨著學(xué)科體系的解構(gòu)而凸顯基于CTCP上的課程重構(gòu),換句話說“教育輪”的就是在“職業(yè)輪”驅(qū)動下的行動導(dǎo)向體系,而行動導(dǎo)向體系是獨立于學(xué)科體系外的另一體系[4],這是區(qū)別于普通高等教育的重要理論基礎(chǔ)。

        CTCP就是“職業(yè)輪”和“教育輪”可以相切的紐帶,而基于CTCP的課程體系就是“教育輪”的核心內(nèi)容也是行動導(dǎo)向體系理論的具體實踐。在這個載體上通過情境教學(xué)將靜態(tài)知識與動態(tài)經(jīng)驗有機的整合,針對培養(yǎng)目標(biāo)“調(diào)和”陳述性解釋與經(jīng)驗性實踐的關(guān)系,最終形成職業(yè)能力即專業(yè)能力,方法能力,社會能力,完成高職教育的根本培養(yǎng)目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》(EB),2005年

        [2]姜大源,世界職業(yè)教育課程改革的基本走勢及其啟示(J),2009

        [3]姜大源《職業(yè)教育學(xué)研究新論》(M)教育科學(xué)出版社,2007年1月

        [4]壯國楨編著《高職教育行動導(dǎo)向教學(xué)體系》(M)2007年12月,江蘇大學(xué)出版社

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