羅衛(wèi)東

2008年江蘇實(shí)施新高考，新高考中詩(shī)歌鑒賞主要從理解、分析綜合來考查，以唐宋詩(shī)詞為主，分值是8分。2009年古詩(shī)鑒賞分值由8分提高到10分，增加的2分主要是加強(qiáng)了鑒賞能力的考查。面對(duì)新的高考，不少學(xué)生感到古詩(shī)鑒賞越來越難，難就難在不知道如何去分析，如何去理解，如何去表述。其實(shí)鑒賞，就是對(duì)作品的感受、分析、評(píng)價(jià)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)作品的意境、情感、思想的再創(chuàng)造。因此要解決好古詩(shī)鑒賞題，就要能準(zhǔn)確理解作者的情感，把握作品的中心，弄清各類手法，而尋找好突破口是解決好古詩(shī)鑒賞題的不二法門。具體歸結(jié)為下列三步：

一、明確對(duì)象。從景物上尋找突破口

古人說過“詩(shī)言志”，“言為心聲”。詩(shī)歌的創(chuàng)作總是作者心志的表露，是作者情感的顯現(xiàn)。而作者要?jiǎng)?chuàng)作詩(shī)歌，總要借助一定的形象來表情創(chuàng)意，所以弄清楚所寫的什么人，什么事，什么景，什么物，才能真正的理解作品，把握其中心。

1，找準(zhǔn)人和事，直接從詩(shī)歌中人的所思所想和言語舉止來把握詩(shī)歌的主體情因。

如例1：

約客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。

從第三句不難看出，詩(shī)人一個(gè)人，約了一個(gè)朋友來下棋，時(shí)間已經(jīng)過了夜半，但是左等右盼卻不見朋友的蹤影，心情顯然是十分的焦急。因此家家雨就顯得更加的煩悶，處處蛙更是多么的惱人，無聊之中只得拿起棋子閑敲桌子，乃至震落了油燈的芯花，足見詩(shī)中人物的無聊之極。

2，辨明景和物，從詩(shī)歌中景物的特點(diǎn)來品評(píng)詩(shī)歌特有的內(nèi)在情感。

如例2：

逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

這首詩(shī)短短二十個(gè)字，卻包含了落日、蒼山、寒天、白屋、柴門、犬吠、風(fēng)雪、歸人等八種事物。我們可以設(shè)想：詩(shī)人獨(dú)自奔波于荒山之中，寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，四周黑洞洞的，哪里是歸宿?好容易走到投宿人家的籬笆旁邊，聽到汪汪的狗叫，方知主人歸來。雖然天氣惡劣，家境貧寒，但有了家，也就有了歸宿有了依靠。主人夜歸撥動(dòng)了詩(shī)人的心弦，于是更懷念起自己的家了，詩(shī)人的所感所想也就可想而知了。

二、品評(píng)意境，從情感上尋找突破口

意境是作品中特有的一種境界，是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味意境，就能準(zhǔn)確把握作者的情感，領(lǐng)略作品的藝術(shù)特色。

1，作品的意境有的朦朧，有的明朗，有的直露。有的含蓄，這就要我們?nèi)ズ煤皿w味，細(xì)細(xì)咀嚼。

如例3：

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

從詩(shī)中我們不難看出，建德江一帶，風(fēng)景優(yōu)美，詩(shī)人的筆致也是那么清新。但我們仔細(xì)品味之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者所流露的并不是喜悅之情。移舟停泊。足見并非一日；她處荒寂之地。已知無處可投；暮靄蒼煙，前途渺渺，未免又增添許多異鄉(xiāng)飄零的愁悶，“客愁”而說“新”，自然還有舊愁；逐日奔波，舊憨未盡，泊舟荒渚，新愁又生。有不少茫茫身世的感慨。詩(shī)人獨(dú)立船頭，茫然四望：在莽莽的曠野里，只有上面一個(gè)藍(lán)灰色的天空，下面一片黃褐色的大地，無止境地向遠(yuǎn)方伸延；在極遠(yuǎn)的地方，稀稀的有些樹影；天地是這樣寥廓，自己卻孑然一身，沒有朋友，沒有親人；近處船艙之外，江水清冽，只有月亮來相親近。這種寂寞的境況不問可知了。旅途的孤獨(dú)凄涼，蘊(yùn)涵在字里行間，我們只有細(xì)細(xì)品味。才能真正體味出詩(shī)歌的意境，才能切實(shí)的把握作者的思想情感。

2，什么樣的景，顯現(xiàn)什么樣的情，什么樣的情，才會(huì)寫什么樣的景。作者常常借助一定的景物，設(shè)定特有的場(chǎng)景，創(chuàng)造出特定的意境，抒發(fā)自己獨(dú)特的情感。

如例4：

春日憶李白

杜甫

白也詩(shī)無敵，飄然思不群。

清新庾開府，傻逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

這首詩(shī)是回憶李白的，詩(shī)中寫到了庾開府，寫到了鮑參軍，還寫了渭北和江東。作者要寫的是李白，但如果直接說他如何如何，相當(dāng)難表達(dá)。詩(shī)中正是借與庾開府、鮑參軍的比較，從而寫出了李白的詩(shī)像庾開府那樣清新，像鮑參軍那樣俊逸，對(duì)李白的詩(shī)作出了很高的評(píng)價(jià)。而“渭北”是杜甫所在的長(zhǎng)安一帶，“江東”是李白正在漫游的江浙一帶，“春天樹”“日暮云”是平常景物。地名的交代，景物的揭示，正是思念之情的表露。

三、分析技巧，從手法上尋找突破口

詩(shī)歌的創(chuàng)作自然離不開一定的技巧。無巧不成書。詩(shī)歌更是如此。詩(shī)人正是通過一定的技巧來寫景狀物，表情達(dá)意的。有了一定的技巧，詩(shī)歌才能生動(dòng)，形象，耐讀。

1，常用的表現(xiàn)手法有托物言志、借景抒情、情景交融、直抒胸臆、想象聯(lián)想、對(duì)比襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、典故運(yùn)用等等。

如例6：

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這首詩(shī)是詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)懷念家鄉(xiāng)兄弟們的作品。這時(shí)詩(shī)人初到長(zhǎng)安，生活在這個(gè)陌生的環(huán)境里，一切是那么的生疏。心情自然是寂寞的，因此時(shí)常懷念家鄉(xiāng)的溫暖。特別是“每逢佳節(jié)”，別的人熱熱鬧鬧過節(jié)去了，詩(shī)人心里就更加寂寞凄涼了。于是加倍地想念家中的親人了。但詩(shī)人并沒有直接去寫自己如何如何地思念，而是寫“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，顯然并非是眼前之景，是詩(shī)人想象中虛構(gòu)出來的情節(jié)，卻說得像確有其事似的。詩(shī)人的高妙就高妙在這個(gè)地方：明明是自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻不說自己想念，而說家鄉(xiāng)兄弟們?cè)诠?jié)日中懷念自己。正是這個(gè)想象的運(yùn)用，把“倍思親”的感情充分地表達(dá)出來。

2，常見的修辭方式有比喻、夸張、對(duì)偶、擬人、互文等。

如例7

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入昊，平明送客楚山孤。

洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

玉在古代是寶，有各種各樣的顏色，而以白玉為最貴。白玉做的壺是晶瑩潔白的，但誰能把心貯放在玉壺之中?在熱血沸騰的胸膛里能有冰塊似的心嗎?這都是世界上不可能有的事。把冰一樣的心貯放在白玉做成的壺中，真是“表里俱澄澈”，纖塵不染了。多么生動(dòng)多么形象，作者巧借這個(gè)比喻，表明自己的心跡。他藐視庸俗的功名利祿，不愿同流合污，用這個(gè)奇特的想象，來表達(dá)很難表達(dá)的感情，使人一讀就能理解，而且根據(jù)各自的想象，去補(bǔ)充它，豐富它。所以就這幾個(gè)字，卻含有無限的內(nèi)容，這就是詩(shī)人所以出奇制勝的地方。

3，常用的表達(dá)方式有記敘、描寫、議論、抒情等。而記敘則是記述事情的過程，描寫是為了突出詩(shī)中的形象，議論和抒情是點(diǎn)明題旨，揭示形象。這在現(xiàn)代文中學(xué)得比較多，是不難理解的。

其實(shí)，詩(shī)人的創(chuàng)作并不是一種方法單獨(dú)運(yùn)用，常常是多種方法同時(shí)進(jìn)行，因此，要真正理解詩(shī)歌內(nèi)容，必須仔細(xì)辨別，多方考慮，才能把握其特點(diǎn)。

如例8：

如夢(mèng)令

李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

這首詞作者要表達(dá)的是對(duì)春光的留戀和惜別的傷感情緒。而詞中沒有一句是直寫的，運(yùn)用了多種表達(dá)技巧：(1)借代修辭：“綠”代指葉，“紅”代指花，而“肥”和“瘦”則分別形容葉的茂盛和花的凋零；(2)設(shè)問修辭：一問一答，層層拓展，步步深入；(3)借景抒情的表現(xiàn)手法。正是這些絕妙的表達(dá)技巧的運(yùn)用，才使得這首詞生動(dòng)，形象，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。