張慧軍

現(xiàn)實(shí)世界的事物,人,烏,馬,牛,樹(shù)木……在人們心目中烙下了深深的印記。于是,人們既可以因作品與現(xiàn)實(shí)驚人的相似——栩栩如生的寫實(shí)而贊嘆不已,又可以因作品和現(xiàn)實(shí)驚人的不似——變形處理的寫意而感到另一種美。

在日常生活中,人們除了照鏡整容而外,還喜歡在哈哈鏡前照一照既是自己又不似自己的形象,看一看自己的“尊容”——被拉長(zhǎng)了的脖子,被壓扁了的臉……這種變形的欣賞心理是不難理解的。在藝術(shù)創(chuàng)作中,變形有種種表現(xiàn),它滿足著人們出奇盡意,求異盡態(tài)的心理要求。試舉例如下:

一、伸展的變形,或拉長(zhǎng)的變形

在古代,著名的例子是李白詩(shī)中的“白發(fā)三千丈”。在現(xiàn)實(shí)生活中,別說(shuō)三千丈,就是一丈長(zhǎng)的青絲,也要令人咋舌,視作稀罕奇跡。然而在詩(shī)人必先,偏要把頭上的白發(fā)拉長(zhǎng)三千丈長(zhǎng),必欲使之極度地變形而后快,而讀者也會(huì)感到三百丈不行,只有三千丈才過(guò)癮,才能體會(huì)其“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的浪漫詩(shī)意。

古希臘羅馬的雕塑家們?cè)鵁崃矣懻撨^(guò)人體比例的美,于是有“七頭身比例法”和“八頭身比例法”,當(dāng)時(shí)就認(rèn)為頭身成一與八之比的人實(shí)屬罕見(jiàn)。但在以修長(zhǎng)為美德心理影響下,意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家波提切利的“春”,其中一個(gè)仙女修長(zhǎng)的身材都在“八頭身”以上,這位以寫實(shí)著稱的畫家的繪畫,也自覺(jué)或不自覺(jué)地為美而變形了。直至20世紀(jì)美國(guó)時(shí)裝藝術(shù)的人體分析,60年代流行“八頭身”,70年代流行“十頭身”,80年代流行“九頭身”或“九點(diǎn)五頭身”。繪畫中人體拉長(zhǎng)的變形,比起“白發(fā)三千丈”來(lái),當(dāng)然是望塵莫及,因?yàn)樽髟?shī)擁有自由的心理空間,而造型藝術(shù)畢竟要受物質(zhì)空間的限制。

不知“長(zhǎng)頸鹿”為何物的人看到畫上的長(zhǎng)頸鹿,準(zhǔn)以為屬于“白發(fā)三千丈”一類,其實(shí)卻完全是寫實(shí),不過(guò)它的脖子迥異于常見(jiàn)動(dòng)物罷了。在漫畫中,確實(shí)不止一次地出現(xiàn)異乎尋常的變形長(zhǎng)頸人,觀眾的笑聲實(shí)際上已默認(rèn):這種作品如果不拉長(zhǎng)脖子,就不可能產(chǎn)生喜劇性的心理效應(yīng)。是的,漫畫式變形的藝術(shù),沒(méi)有變形也就沒(méi)有漫畫。在非漫畫的造型藝術(shù)中,也有拉長(zhǎng)脖子現(xiàn)象。意大利畫家莫蒂里阿尼的作品,脖子伸展二至三倍,還用“削肩”以助脖子乃至人身的修長(zhǎng)感。他所有的作品如《金發(fā)的麗娜》都用拉長(zhǎng)變形的手法處理脖子,以強(qiáng)調(diào)一種特殊的神情。這就成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征之一。畢加索與50年代所設(shè)計(jì)的女人彩陶,在西方曾有爭(zhēng)議,其原因就是令人想起長(zhǎng)頸鹿,有的說(shuō)這就是好,有的說(shuō)觀眾心理上接受不了。

至于手臂的變形,人們?cè)谒聫R里不但可看到千手觀音,而且可看到長(zhǎng)臂羅漢。這是中國(guó)人司空見(jiàn)慣的。腿腳的變形,則有法國(guó)畫家夏加爾的“詩(shī)的夢(mèng)鄉(xiāng)”,入夢(mèng)者的腿被大大地拉長(zhǎng)了,但仍符合人們的視覺(jué)心理。

二、壓縮的變形

壓縮變形是民間藝術(shù)常用手法。無(wú)錫泥人大阿福就是適例。如果說(shuō)拉長(zhǎng)脖子足以突出身材的修長(zhǎng),那么壓縮脖子則足以突出身材的矮胖。大阿福正是如此,壓縮脖子,圓圓的臉和胖胖的身段直接粘合在一起。在人們的欣賞心理中,這種特胖的孩子似乎還在向橫里膨脹。北京的玩具布老虎,頭部幾乎占總體量的一半,脖子沒(méi)有了,身軀縮短了,四只腳也變得短而粗,一條尾巴高高地翹著。這個(gè)壓縮的形象符合兒童欣賞心理。兒童是喜愛(ài)變形的,兒童畫也往往以變形為其特征,而玩具藝術(shù)也往往和變形

三、扭曲的變形,或弄彎的變形

中國(guó)的盆景是典型的變形藝術(shù)。它通過(guò)長(zhǎng)期扭曲的方式,挺者使彎,直者使曲。于是,有揚(yáng)州的一寸三彎式,兩彎半式,疙瘩式,四川的滾龍抱柱式,三彎九倒拐式,安徽的之子彎式,扭旋式。在西方,最善于扭曲變形的藝術(shù)大師是荷蘭畫家凡高,他以強(qiáng)烈的色,線,作為旋律來(lái)寫意。在他的代表作《麥田和絲柏》中,天上的云如同滾沸盈天的熟浪,起伏的山嶺被扭曲得如同大海里翻騰的波濤,滾滾的麥浪則變形地如同火焰在燃燒,一棵絲柏也彎卷屈曲地上升,如同綠色的沖天大火,田間的小路也在躍動(dòng)……這里,觀眾可以窺見(jiàn)畫家不平靜的心境和燃燒的熱情。

四、規(guī)整的變形

所謂規(guī)整,就是直線,弧線,方形,圓形,三角形及其立體結(jié)構(gòu)和有序的組合之類?，F(xiàn)實(shí)世界的事物形象,多數(shù)是不規(guī)整的,其線、面、體呈現(xiàn)出種種曲折微妙的復(fù)雜變化,但人們同時(shí)也喜歡欣賞規(guī)整化的藝術(shù)形象。

小孩愛(ài)玩七巧板,當(dāng)他用方形,三角形等拼出人形或似馬似狗的動(dòng)物形時(shí),往往會(huì)拍手歡呼,這一行動(dòng)不只是對(duì)自己智慧的肯定,而且也包含著對(duì)規(guī)整變形的物象的贊賞。

五、集合的變形和離析的變形

中國(guó)的龍,麒麟,并不存在于現(xiàn)實(shí)世界,而是把幾種動(dòng)物加以集合變形的產(chǎn)物。西方繪畫中具有公共輪廓線而互為“圖一底”的作品,也是集合變形的結(jié)果。畢加索著名的油畫“格爾尼卡”中,滿是離析變形的物象。

此外,還有簡(jiǎn)形變形,反透視變形,反體積變形,移位變形等等。

現(xiàn)在提起變形,人們往往只想到西方現(xiàn)代藝術(shù);其實(shí),中國(guó)更是變形藝術(shù)的故鄉(xiāng)。凝聚著豐富的變形藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),它們甚至影響和孕育著西方某些藝術(shù)家的變形處理?！?/p>

(編輯/劉佳)