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        為促進(jìn)理解而學(xué)習(xí)

        2009-06-20 10:02:04
        新校園·中旬刊 2009年2期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)概念科學(xué)

        盧 巍

        同學(xué)們也許早已知道,我們的學(xué)習(xí)并不是把知識從外界機(jī)械地搬到記憶中,而是以我們已有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),逐步了解、記憶、理解知識。因此我們必須為促進(jìn)理解而學(xué)習(xí)。

        一、理解的涵義與特征

        什么是理解呢?按照《辭?!分械亩x:“理解是通過揭露事物問的聯(lián)系而認(rèn)識新事物的過程”從心理學(xué)的角度來看,朱智賢主編的《心理學(xué)大辭典》中將理解定義為:“理解是個(gè)體運(yùn)用已有知識、經(jīng)驗(yàn),以認(rèn)識事物的聯(lián)系、關(guān)系直至其本質(zhì)、規(guī)律的思維活動(dòng)?!辈煌睦韺W(xué)派對理解的實(shí)質(zhì)有不同的認(rèn)識,認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為,個(gè)體在認(rèn)識過程中,把新事物同化于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,或是改組擴(kuò)大原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),把新事物包括進(jìn)去,這樣的心理活動(dòng)就是理解。概括起來,我們認(rèn)為理解具有以下特征:

        (1)理解是以已有知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的;

        (2)理解過程是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程;

        (3)理解的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識事物的聯(lián)系及其本質(zhì);

        (4)理解的結(jié)果是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豐富和發(fā)展。

        在實(shí)際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)可能只記住了一些概念原理的定義,并沒有真正理解它的涵義,造成自己頭腦中的知識不準(zhǔn)確、不清晰?;蛘咧皇且恍┳置嫔系睦斫?,只能應(yīng)付課本上的典型習(xí)題,不能解決生活生產(chǎn)中的實(shí)際問題。要對知識形成深刻的理解,這意味著我們所獲得的知識應(yīng)是結(jié)構(gòu)化的、系統(tǒng)的,而不是零散的、孤立的。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)應(yīng)能找出知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,并根據(jù)這種聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò),從而深刻地理解知識。學(xué)習(xí)并不是要學(xué)習(xí)更多、更難、更深的內(nèi)容,而是要提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量,獲得真正有用的知識。

        “為理解而學(xué)習(xí)”這也是當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)研究提出的一個(gè)重要理念。什么是理解,什么不是理解,我們還可以從以下幾方面認(rèn)識。

        什么不是理解?①知道不是理解;②記憶不是理解;⑤照本解釋不是理解;④照本運(yùn)用不是理解。

        什么是理解?①能夠用自己的話去解釋、表述所學(xué)的知識。②能歸納、概括事物的特征,綜合得出結(jié)論。③能基于這一知識做出推論和預(yù)測,從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象。④表達(dá)清楚一個(gè)內(nèi)容具體、豐富的知識網(wǎng)廈其內(nèi)外聯(lián)系。⑤能將所學(xué)知識運(yùn)用于新的情景中,解決實(shí)際問題。⑥通過運(yùn)用使原有知識網(wǎng)得到修改、擴(kuò)展。

        我們知道教與學(xué)是一種情感交互活動(dòng),任何教學(xué)都是以師生之間情感交流所形成的情感場為背景而展開的。同學(xué)們與老師之間情感和信息的交流活動(dòng)為同學(xué)們積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、理解和掌握知識創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。要形成這樣一種情感與信息交流的氛圍,老師與同學(xué)們之間相互尊重、相互理解是基本的前提。也就是說,老師與同學(xué)們之間的相互理解,即人對人的理解,是同學(xué)們進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí),理解和掌握知識的基礎(chǔ),也是同學(xué)們良好個(gè)性品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。

        因此,“為理解而學(xué)習(xí)”不僅指對知識的理解,還包括同學(xué)們與老師即人對人的理解。人對人的理解是老師和同學(xué)們兩個(gè)主體間雙向交流的過程,主體之間相互開放,是人與人心靈實(shí)實(shí)在在的相碰,在碰撞中共鳴、在碰撞中融合。理解人就是理解人的需要、愿望、價(jià)值追求等人的本質(zhì)屬性。同學(xué)們理解老師就是要尊重老師的勞動(dòng),理解老師在對知識重新加工時(shí)所運(yùn)用的智慧,體味老師在教學(xué)過程中傾注的情感。老師對同學(xué)們的理解,就是要充分地信任同學(xué)們,相信每個(gè)同學(xué)都有積極參與學(xué)習(xí)的愿望,都能通過自己的努力去獲得成功;就是要充分地尊重同學(xué)們,給每位同學(xué)自我展示的空間,激勵(lì)和促進(jìn)同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展;就是要充分了解同學(xué)們的需要和興趣,從同學(xué)們已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)。

        二、概念轉(zhuǎn)變——增強(qiáng)理解的有效方法

        建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過程,它一方面是對新信息的意義的建構(gòu),同時(shí)又包含對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。即同學(xué)們是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用來發(fā)展自己的知識經(jīng)驗(yàn)的。在新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用過程中存在著兩種相反的運(yùn)動(dòng):同化和順應(yīng)。學(xué)習(xí)不儀要運(yùn)用原有的知識經(jīng)驗(yàn)中與當(dāng)前知識一致的部分,作為同化新知識的固定點(diǎn),而且需要同時(shí)看到學(xué)習(xí)者與當(dāng)前知識不相一致、甚至沖突的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)習(xí)者認(rèn)識到原有經(jīng)驗(yàn)與新知識的局限和合理性,從而對自己的理解做出必要的調(diào)整和改造。學(xué)習(xí)不僅是新的知識經(jīng)驗(yàn)的獲得,同時(shí)又意味著既有經(jīng)驗(yàn)的改造。

        研究發(fā)現(xiàn),在正式學(xué)習(xí)科學(xué)概念之前,已經(jīng)通過門常生活中的觀察或?qū)嵺`,獲得了一些經(jīng)驗(yàn)性的知識。這些經(jīng)驗(yàn)性的知識被稱為生活概念或前科學(xué)概念。同學(xué)們的生活概念有一些是正確的,與科學(xué)概念相一致:而有一些則是錯(cuò)誤的,與科學(xué)知識不一致。如同學(xué)們通過日常生活中觀察以為食醋通常容易揮發(fā)出香味和醋的酸味,就認(rèn)為食醋如果敞口放久了,其中的醋酸就揮發(fā)盡了,甚至食醋就變成白水了。調(diào)查表明,有一半以上的同學(xué)認(rèn)為“食醋如果敞口放置久了,其中的醋酸就揮發(fā)沒有了,剩下的液體只能是水”。這就是一個(gè)錯(cuò)誤的生活概念,因?yàn)榇姿岬姆悬c(diǎn)比水的沸點(diǎn)高,而且醋酸的分子與水分子之間還存在較弱的氫鍵作用,只要水還有剩余,其中就溶有醋酸。

        研究表明,同學(xué)們已有的生活概念直接影響到對科學(xué)概念的理解,特別是那些錯(cuò)誤的生活概念在同學(xué)們頭腦中往往是根深蒂固的,會(huì)對同學(xué)們理解科學(xué)概念起到阻礙、消極的作用。這就是老師在教學(xué)之前,必須要了解同學(xué)們對所學(xué)的知識已經(jīng)知道了什么,特別是要找出同學(xué)們頭腦中存在的錯(cuò)誤的生活概念的原因。在此基礎(chǔ)上,老師會(huì)采取適當(dāng)?shù)拇胧?,幫助同學(xué)們澄清頭腦中的錯(cuò)誤概念,建立起科學(xué)的概念。即實(shí)現(xiàn)同學(xué)們頭腦中的“概念轉(zhuǎn)變”。

        “概念轉(zhuǎn)變”是指個(gè)體原有的某種知識經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變。這里的“概念”不是一般所指的狹義的概念,它是指關(guān)于某一對象的觀點(diǎn)、看法。概念的變化有兩種可能:一種可稱為“豐富”,即新知識的納入補(bǔ)充了原有的知識,通過積累的方式使這些知識發(fā)生變化,在這種情況下,新知識與原有知識之間基本是一致的。另一種情況可以稱為“修訂”,這時(shí)新獲得的信息與頭腦中已有的觀念、假設(shè)或有關(guān)理解之間存在著沖突,因而要對對立的理解做出調(diào)整。概念的前一種變化是較容易實(shí)現(xiàn)的,而后一種情況則會(huì)遇到較大的阻力,概念轉(zhuǎn)變主要是針對后一種情況,即在面臨與原有經(jīng)驗(yàn)不一致的信息時(shí),對現(xiàn)有的理解、解釋做出調(diào)整,而不是針對細(xì)枝末節(jié)的變化,所以有人又稱之為“原理轉(zhuǎn)變”或“觀念轉(zhuǎn)變”。概念轉(zhuǎn)變是新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用的集中體現(xiàn),是新經(jīng)驗(yàn)對已有經(jīng)驗(yàn)的改造。概念轉(zhuǎn)變的過程就是認(rèn)知沖突的引發(fā)及其解決的過程。

        那么,如何才能實(shí)現(xiàn)“概念轉(zhuǎn)變”呢?傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),或簡單的結(jié)論式教學(xué),不可能使同學(xué)們真正地理解科學(xué)的概念。同學(xué)們可能記住和接受了科學(xué)概念的定義,但并不意味著徹底放棄原有的錯(cuò)誤概念。人的頭腦中對于同一概念的理解可以包含相反的成分,科學(xué)的概念模型和錯(cuò)誤的概念模型。在遇到實(shí)際問題時(shí),由于問題情景不同,錯(cuò)誤的概念有時(shí)就會(huì)被激活起來,從而

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