蔡　亮

關(guān)鍵詞：川端文學(xué) 物的聚焦 自然美 釋義

摘 要：視角與聚焦的選擇是主題釋義的體現(xiàn)。本文通過分析川端文學(xué)作品中自然之美在四個方面的聚焦：色彩的單調(diào)與斑斕，空間的真實與虛幻，狀態(tài)的靜與動，時間的瞬間與永恒，來探討川端康成如何通過對“物”的聚焦來傳遞其“物心合一”的自然美學(xué)思想。

引言

日本人在觀察自然的時候，主張自然的生命關(guān)聯(lián),將自然看成生命的整體，人也包括在其中。他們認(rèn)為自然意味著生命的根源，美的感情的根源①，在眾多鐘愛描繪自然的作家中，川端康成是很具代表性的一位，他總以獨特的視角觀察和審視著大自然。所謂視角，根據(jù)敘事學(xué)理論，是從作者角度的視線投射，是作者對敘事世界的感覺和觀察；而對文本自身虛實、疏密的角度考察就是聚焦與非聚焦。視角講的是“誰在看”，聚焦講的是“什么被看”，他們的出發(fā)點和投射方向是互異的。②川端康成的文學(xué)作品中，視角類型各異，但都偏好通過對“物”的聚焦來表達(dá)思想、傳遞情感，這里的“物”既包括自然物，也包括被視為自然一部分的人。當(dāng)“物”成為聚焦對象的時候，描述被圖像化，閱讀者在視覺上受到不斷的刺激，于是圖像與文字的互文使得故事成為流動的畫面，閱讀者沉睡的記憶被逐漸喚醒,閱讀也成為生命中一次親近自然的旅程。

川端在《鄉(xiāng)土藝術(shù)問題概觀》（1924年）中說：“以原野、山巒和大海為創(chuàng)作舞臺的文藝作品，對都市居民來說，就是服清涼劑，對地方居民來說，就是來訪的故友。”③于是我們看到《古都》“春花”“秋色”“冬天的花”，《舞姬》的“冬的湖”，《山音》的“冬櫻”“春鐘”“秋魚”，《雪國》的“雪花瓣”等等。自然中的四季成為一個遠(yuǎn)離了城市喧囂，遠(yuǎn)離了政治傾軋的大的美的舞臺，人物、花草、鳥獸閃亮登場。視角與聚焦的選擇“是戲劇性表現(xiàn)的手段，也是對主題的釋義”④，通過對“物”的聚焦，色彩的單調(diào)或斑斕、空間的真實或虛幻、狀態(tài)的靜或動、時間的瞬間或永恒都那么引人入勝，這也成為構(gòu)建川端文學(xué)作品中自然美學(xué)的主要手段，在對比和融合之中將一個完整的自然呈現(xiàn)在普羅大眾面前，讓讀者自己去品位和感悟。

一、“物”的聚焦：色彩的單調(diào)或斑斕

川端聚焦于“物”，在色彩的單調(diào)或斑斕對比中闡釋著自然美的主題，《雪國》采用冬天作為故事的時間背景，白色是世界的主色調(diào)，作者的筆觸像是電影的鏡頭，近焦、遠(yuǎn)焦、聚焦，視線也隨著不斷地變焦在一片白色的大地穿梭。北海道的小樽是一個冰雪的世界，四面八方都是白茫茫的雪，白得讓人睜不開眼，白得簡直讓人窒息。整個小說中與白的關(guān)聯(lián)詞匯出現(xiàn)頻率極高，“蠶蛹”“紡紗”“透明”“銀河”“月”“雪”等等，給人一種視覺的沖擊、震撼。同樣的場面曾經(jīng)出現(xiàn)在一部電影中，皚皚白雪中奔馳的白色駿馬,一瀉而下的瀑布,白色的水花激蕩掀起白霧,千姿百態(tài)的冰掛?！按┻^縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下白茫茫一片?；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛?。”⑤這里單調(diào)的色彩輝映了落寞失意的畫家島村當(dāng)時慘白無味的心理，也為之后的變化留下伏筆。

之后的自然描繪中，小說就像在將一幅自然美的畫卷慢慢打開：冷清寂靜的虛空，藍(lán)色的月光，幽暗的群山，流動的晚景，飛雪的銀色世界，飄浮的冰冷的雪花瓣，秋色點染下的原野、紅葉，墓地上閃耀著銀色光的白萱草花，透明的銀河，開篇的白色只是這畫卷的一角，斑斕取代了單調(diào)，畫面豁然開朗起來。

色澤上的對比增加了美的力度，突出了美的質(zhì)感?！皪u村朝她那邊望了一下，突然縮起脖子。鏡里映照的雪景閃著白光，姑娘緋紅的面頰浮現(xiàn)于白雪中，委實是難以形容的潔凈，難以形容的美。大概是旭日東升的緣故吧，鏡里的白雪發(fā)著寒光，又漸漸透出紅色的光輝。姑娘浮現(xiàn)在雪中的頭發(fā)也隨之變成黑里透紫，鮮明發(fā)亮?！雹抻捎诎籽┑挠骋r，緋紅的面頰，烏黑的頭發(fā)越發(fā)突出了駒子的潔凈和美麗。其他作品中色彩上的對比屢見不鮮，如《山音湖》：“銀杏的街樹還是嫩葉的時候，那中間穿過列隊的紅旗，只覺得很美?！雹?/p>

二、“物”的聚焦：空間的真實或虛幻

自然是真實的，川端康成在對自然的描寫時，從來都不吝嗇筆墨，竭盡所能刻畫一個真實的自然，然而更有些時候他的思緒像插上了想象的翅膀，天馬行空，縱橫馳騁，那份飄逸超越了簡單的記錄或者對真實場景的展示，他檢索著記憶的片段，借助著想象力的作用不斷突破，一個虛幻的世界躍然紙上，川端“物”的聚焦又在空間上尋找真實與虛幻的突破。

川端康成說：“小說家當(dāng)中，像我這號人大概是屬于喜歡寫景色和季節(jié)的”，“景色和季節(jié)要給讀者某種魅力，倘使對作為作品人物的背景沒有印象，則是無法描寫的?！雹啻ǘ丝党蓭煼ㄗ匀?具有高尚的寫實精神。他追求現(xiàn)實生活原本的“真”，將自然景物視為可供寫生的模特,在他的筆下，銀裝素裹的雪國、櫻花爛漫的京都、空明清寂的茶室，都忠實反映了它們的風(fēng)貌。

《雪國》中“蝶兒翩翩飛舞，一忽兒飛得比縣界的山還高，隨著黃色漸漸變白，就越飛越遠(yuǎn)了”⑨。讀者的心緒隨著蝶兒飛去，那份恍惚無可名狀。在談到寫作《千只鶴》的時候，川端康成就提到：“自古以來，千鶴的模樣或圖案，是日本美術(shù)工藝和服飾方面所喜歡使用的，是日本美的一種象征。從總體上說，我的作品可以稱作日本式的，作者的內(nèi)心里，仿佛有一種觀賞千鶴在晨空或暮色之中飛舞的憧憬?！雹庹沁@種憧憬使《古都》千重子和苗子的悲歡離合被隱喻為四季交替中的紫花地丁，于是我們看到了看似虛幻的對話或者獨白：“上邊和下邊的紫花地丁彼此會不會相識，會不會相認(rèn)呢?”“我也像生長在楓樹干小洞里的紫花地丁，”“上下兩株小小的紫花地丁大概是千重子和苗子的象征吧?！薄扒安辉娒妗６裢硎遣皇且呀?jīng)相認(rèn)了呢?”{11}

我們已經(jīng)分不清是那兩片伶仃的紫花地丁，還是那對魂牽夢繞的姐妹，花似人,人似花,年年歲歲花相似，歲歲年年人各異，這對“深秋的姐妹”近在咫尺卻又相隔天涯，轉(zhuǎn)身離去，姐妹花“卻已經(jīng)開始枯黃了”。這種移情的手法將觀者的思想情緒投射到本無成見的客觀物件中，使之也具有本體同樣的喜怒哀樂，所有這些都是與千重子和苗子的感受結(jié)合起來描寫的，顯得虛幻而凄美。

三、“物”的聚焦：狀態(tài)的靜或動

川端對“物”的聚焦巧妙地將自然運動狀態(tài)中的靜與動結(jié)合在一起，靜態(tài)的自然不呆板，而動態(tài)的自然也不躁動；靜時常有隱現(xiàn)的動感，動時又不乏有序的安詳?！兑炼沟奈枧分杏杏撵o美麗的自然風(fēng)景：重疊的群山，原始的森林，深邃的幽谷，冰冷的秋雨，爽朗而明亮的秋夜，南伊豆的春天，霧雨彌漫的大海?！豆哦肌肥且跃┒家约爸車淖匀痪吧臅r風(fēng)物和名勝古跡為背景，那種美是安靜祥和的?！氨鄙缴剂值闹恳恢毙拚綐渖?。在千重子看來，呈圓形殘留在樹梢上的葉子，就像是一朵朵雅淡的冬天的綠花?！眥12}

川端并沒有停留在描繪靜態(tài)的自然，同樣在《古都》中，隨著古都時令的推移，自然景物與風(fēng)土鄉(xiāng)情結(jié)合，自然就像一段優(yōu)美的旋律，一個流動的樂章，呈現(xiàn)出其自身千姿百態(tài)的動態(tài)之美、變化之美。這個靜態(tài)的世界獲得了生氣和靈性，春天的觀賞櫻花及時代節(jié)、葵節(jié)、祇園節(jié)，還有鞍馬寺的伐竹會、嵐山河上賽龍舟、北野的舞蹈會各種節(jié)日應(yīng)接不暇，京都也成為律動著的歡快去處了。

即便是細(xì)節(jié)的處理，川端也不忘將靜與動的世界結(jié)合起來，在《雪國》中葉子唱過一首關(guān)于上墳的“拍球歌”：“出了后院看呀看，一共六棵樹呀，三棵梨樹，三棵杉。烏鴉在下面營巢，麻雀在上面做窩。林中的蟋蟀啁啾鳴叫。阿杉給朋友來上墳，來上墳啊，一個，一個，又一個。”{13}借著歌聲一幅清新、明快、流動著的畫面出現(xiàn)在我們眼前，樹是靜止的，但是自然界的生物是生氣勃勃、生機盎然的，如營巢的烏鴉、做窩的麻雀、鳴叫的蟋蟀。

四、“物”的聚焦：時間的瞬間或永恒

川端在《花未眠》中感嘆道：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的?！蓖瑫r他也認(rèn)識到人類發(fā)現(xiàn)瞬間美的能力欠缺：“自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。個體生命是短暫而脆弱的：迎接這一刻盛開的是下一刻的凋落?！眥14}于是他聚焦于“物”，發(fā)現(xiàn)時間上的瞬間與永恒。川端不斷地捕捉瞬間的美妙，仿佛這些美會在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)瞬即逝，對自然的描寫以精致的寫實手法來將美好的瞬間定格為永恒。

這種鏡頭式的描寫細(xì)致地捕捉著自然中的人，人和自然在瞬間的表情或狀態(tài):《雪國》當(dāng)窗外的燈光與葉子的眼睛重合的一瞬間，“就像在夕陽的余暉里飛奔的妖艷而美麗的夜光蟲”{15}。她映在車窗玻璃上的影像，是“造物的默化”；《滑石》中“光著身體站起時，新發(fā)宛如摘掉花瓣只留下的芍藥”{16}?！皬幕疖嚿贤?，她(駒子)好像一個在荒村的水果店里的奇怪的水果，獨自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的?！薄榜x子大概也像蠶蛹那樣，讓透明的身軀棲息在這里吧?！眥17}《母親》中“木蘭的花瓣像白色的船從鄰家的庭院飄落過來”{18}，落花與浮舟徐徐又栩栩、舒緩而動感；《雪國》中葉子的美是幻影式的，她的迷人的眼睛像“漂浮在夕陽余暉中的嬌美的螢火蟲”{19}，那閃爍著的不正是葉子靈動的眼睛嗎？

川端康成的筆下的自然和人并非孤立地生活在兩個隔絕的世界，人活動在自然的舞臺中，是自然的一個部分，所以即使對于人物的描寫，川端康成也喜歡利用自然界的事物來比喻，力圖在自然和人之間建立一種親近感，描繪出一個個鮮活靈動而亦幻亦真的生命，人之美與自然之美不斷地切換，使得短暫的美在自然物上獲得延續(xù)。伊豆舞女千代的美“就像一顆彗星的尾巴”{20}，一直在他的記憶中不停地閃過?！堆﹪分旭x子有著美麗的外貌:“小巧的鼻下的柔唇宛如美極了的水蛭，環(huán)節(jié)光滑而伸縮自如，在默默無言的時候也有一種動的感覺”{21}，嘴唇滋潤光澤，“顴骨稍聳的圓臉，輪廓一般，但膚色恰似在白陶瓷抹上一層淡淡的胭脂”{22}。

五、結(jié)語

在川端的作品中，我們發(fā)現(xiàn)，他輕世俗生活中的美而崇尚自然事物的美，并且特別重視自然美與主觀情感的交融，他將自己的心靈與大自然融合在一起，并用虔誠的心聆聽著、凝視著、感受著大自然的美。川端敘事視角的傾斜透露其創(chuàng)作目的，體現(xiàn)其審美取向，這種聚焦于“物”的策略，闡釋出“物我合一”的自然美學(xué)思想。聚焦于“物”使得川端對自然的描繪完整而立體，自然中也蘊涵著濃厚的人情化，他常常以四季中自然之美為背景，將人物、情緒、生活感情等融入自然環(huán)境之中，同自然事物之美交融在一起，以自然的靈氣為其作品增添了別樣的風(fēng)雅之氣。

（責(zé)任編輯：水 涓）

作者簡介：蔡 亮（1974- ），碩士，浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院外國語分院講師。

① 葉渭渠主編.日本文明[M].中國社會科學(xué)出版社,1999.

② 楊義.中國敘事學(xué)[M].北京:人民出版社,1997:265.

③ 川端康成.鄉(xiāng)土藝術(shù)問題概觀[A].川端康成文集[C].長春:東北師范大學(xué)出版社,1996.

④ Schorer, M.Technique as discovery[A]. Yan Zhongzhi. Selected Readings in 20th Century Literary Criticism [C].Chongqing: Sichuan International Studies University Press, 1997.

⑤⑥⑨{13}{15}{17}{19}{21}{22} 川端康成.雪國[A].川端康成小說選[C].葉渭渠譯.北京:人民文學(xué)出版社,1985.

⑦ 川端康成.山音湖[A].川端康成文集[C].葉渭渠，唐月梅譯.廣西師范大學(xué)出版社,2002.

⑧ 川端康成.美的存在與發(fā)現(xiàn)[M].葉渭渠等譯.桂林：漓江出版社,1998.

⑩ 川端康成.川端康成談創(chuàng)作[M].葉渭渠譯.上海:三聯(lián)書店,1988年.

{11}{12} 川端康成.古都[A].川端康成小說選[C].葉渭渠譯.北京:人民文學(xué)出版社,1985.

{14} 川端康成.花未眠[A].川端康成文集[C].葉渭渠譯.廣西師范大學(xué)出版社,2002.

{16} 川端康成.滑石[A].川端康成小說選[C].葉渭渠譯.北京:人民文學(xué)出版社,1985.

{18} 川端康成.母親[A].川端康成小說選[C].葉渭渠譯.北京:人民文學(xué)出版社,1985.

{20} 川端康成.伊豆舞女[A].川端康成小說選[C].葉渭渠譯.北京:人民文學(xué)出版社,1985.