王桂琴 郭樹(shù)勇

[摘要] 高校是社會(huì)的縮影,構(gòu)建和諧社會(huì)的首要基礎(chǔ)就是構(gòu)建和諧高校。把社會(huì)主義榮辱觀融入高校師生的生活和學(xué)習(xí)工作中,形成良好的校風(fēng)和精神文化氛圍,是和諧校園建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)因素。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義榮辱觀 校風(fēng) 精神文化 和諧高校

大學(xué)校園是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生的平臺(tái),是一個(gè)傳承古代文明和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),同時(shí)也是一塊為社會(huì)服務(wù)的土地。在這個(gè)兼容并包、吐故納新的地方,青年大學(xué)生旺盛的活力和蓬勃的生機(jī)得到了充分的體現(xiàn)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了文化的多元化,青年大學(xué)生的生活方式、思想觀念及價(jià)值取向都發(fā)生很大的負(fù)面變化。因而,高校教育對(duì)影響大學(xué)生的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向朝著良性方向的發(fā)展就顯得至為重要。

一、校風(fēng)建設(shè)是和諧校園形成的思想前提

大學(xué)校園是傳承文明,傳播先進(jìn)文化的重要地方。在傳承和傳播的過(guò)程中,也是大學(xué)生不斷社會(huì)化的階段,因而大學(xué)校園的和諧不僅是社會(huì)和諧的縮影,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的示范窗口?！耙粋€(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),沒(méi)有共同的理想信念,沒(méi)有良好的道德規(guī)范,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧?！本哂泄餐睦硐?有利于高校師生之間互相溝通,形成很強(qiáng)的凝聚力,克服種種困難。當(dāng)然能夠進(jìn)行暢通的溝通和協(xié)作,需要營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境,即和諧校園。這就要求對(duì)大學(xué)生倡導(dǎo)和諧,強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、守法,誠(chéng)信團(tuán)結(jié)、勤儉自強(qiáng)等,即社會(huì)主義榮辱觀的教育。創(chuàng)立一個(gè)健康向上的文明風(fēng)尚、和諧相融的校園氛圍。在大學(xué)校園里形成知榮觀、扶正令、建和諧的風(fēng)尚,形成人人平等、尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互助友愛(ài)、禮讓寬容的人際關(guān)系。因而,高校必須始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,分清美丑的界限、是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),能達(dá)到知榮明恥。能把社會(huì)主義榮辱觀融入課堂之中,使其實(shí)現(xiàn)入耳、入腦、入心,從而入日常行為規(guī)范中去。

學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ),教風(fēng)是良好學(xué)風(fēng)形成的關(guān)鍵。建立一個(gè)和諧的大學(xué)校園的校風(fēng),教風(fēng)和學(xué)風(fēng)就是關(guān)鍵。校園是學(xué)校精神上的締造,是大學(xué)校園發(fā)展的靈魂和旗幟。優(yōu)良的校風(fēng)具有極大的激勵(lì)作用,它能夠激勵(lì)教師端正教學(xué)育人的態(tài)度,使其振奮,也能促使學(xué)生目標(biāo)明確,團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧相處。無(wú)論是對(duì)教師,還是對(duì)學(xué)生,都會(huì)促使他們產(chǎn)生光榮感、自豪感,能夠積極的、樂(lè)觀的對(duì)待校園的每一件事情,全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中去,精神得到鑄造,靈魂得到精華,情操得到熏陶,從而推動(dòng)大學(xué)校園在和諧的氛圍中向前發(fā)展。這就是社會(huì)主義榮辱觀在高校里起到的核心作用。

二、精神文化建設(shè)是和諧高校形成的內(nèi)在動(dòng)力

良好的校園建設(shè)是和諧校園存在的保障,精神文化建設(shè)對(duì)構(gòu)造和諧校園起著指明燈的作用。而高校教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,這就要求教師不僅具有豐富淵博的理論知識(shí),還且還要使理論知識(shí)與課堂教學(xué)靈活結(jié)合,與時(shí)代同步,不斷探索、創(chuàng)新。所以,高校應(yīng)主動(dòng)積極地要求校內(nèi)外知名專(zhuān)家、學(xué)者開(kāi)辦講座,在鴻儒大師的指點(diǎn)與砥礪下,促進(jìn)教師的知識(shí)更新,擴(kuò)充知識(shí)的視野,了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域前沿問(wèn)題,使知識(shí)前沿性與傳統(tǒng)性有機(jī)的結(jié)合,來(lái)增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)深度和提高教師的教學(xué)水平。大學(xué)校園開(kāi)辦講座同時(shí)對(duì)學(xué)生的視野的拓展、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的正確樹(shù)立也起到了促進(jìn)作用。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐富資源。”一個(gè)國(guó)家精神文化的核心是價(jià)值觀念?！皟r(jià)值觀念是一個(gè)社會(huì)的成員評(píng)價(jià)行為和事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇合意目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)?！碑?dāng)然在舉辦知識(shí)性講座的同時(shí),高校還要舉辦一些先進(jìn)事跡的報(bào)告會(huì)。以現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡來(lái)激勵(lì)全校師生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上,為廣大師生尤其是青年大學(xué)生樹(shù)立起一盞盞的指明燈。高校應(yīng)組織開(kāi)展新穎的思想政治工作,把社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。理論上在校園板報(bào)和廣播上開(kāi)辟社會(huì)主義榮辱觀的教育園地專(zhuān)欄,宣揚(yáng)校園的先進(jìn)事跡,刊登榮辱觀的研究文章,同時(shí)還要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)和“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等主題的實(shí)踐活動(dòng),這樣就能使廣大師生在實(shí)踐中心靈得到凈化,理論上得到升華,思想上得到熏陶,逐步地把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。對(duì)于大學(xué)生自己,更要把握學(xué)校提供的廣闊平臺(tái),在大學(xué)期間充實(shí)自我,展示才華,融合各種人際關(guān)系,團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,不斷提升自己的組織管理和科學(xué)創(chuàng)新的能力,磨練內(nèi)在的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等良好的意志品質(zhì)。積極參加校內(nèi)文藝晚會(huì)、球類(lèi)比賽、社團(tuán)活動(dòng)、志愿者隊(duì)伍、升旗儀式等具體活動(dòng),親身體會(huì)并接受社會(huì)主義榮辱觀教育。在這些活動(dòng)中,大學(xué)生提高了自己的認(rèn)識(shí)水平,加深理解了何為對(duì)錯(cuò)、何為善惡及榮辱、美丑的深刻意義。構(gòu)建和諧校園,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀精神,有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

三、師生正確定位是和諧校園形成的標(biāo)尺

在大學(xué)校園里,要堅(jiān)持以人為本。對(duì)于教育,以人為本,就是要在教育的基礎(chǔ)上來(lái)滿(mǎn)足人的發(fā)展需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展,這是落腳點(diǎn),也是歸宿點(diǎn)。對(duì)于教師,“以人為本”就是從實(shí)際出發(fā),關(guān)愛(ài)學(xué)生,信任學(xué)生,解決他們的問(wèn)題,滿(mǎn)足他們的需要。對(duì)于大學(xué)生,“以人為本”就是要在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),不斷提高自己的思想道德水平和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),做到融入校園、融入社會(huì)。所以高校教育,不僅確立了學(xué)習(xí)者的主體地位,是以學(xué)生為中心,教師為指引的“學(xué)生本位”,同時(shí)也提高了大學(xué)生的社會(huì)性、合作性及溝通性,增強(qiáng)了他們的自我教育能力、自我管理能力和自我服務(wù)能力,使教育與自我教育相結(jié)合,從而使大學(xué)和諧走向更高層次。高校為社會(huì)造就合格的社會(huì)主義公民,肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家社會(huì)的職責(zé),因而,高校教育要正確地確立教師和學(xué)生的位置,才能夠把大學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化的人才,更能夠把他們培養(yǎng)成有理想、講道德、守法紀(jì)的社會(huì)公民。

傳授知識(shí),陶冶情操,塑造正確的人生觀、價(jià)值觀,融入社會(huì)主義榮辱觀教育,不僅為和諧校園的形成奠定思想基礎(chǔ)和樹(shù)立標(biāo)尺,而且還增強(qiáng)和諧高校形成的動(dòng)力。

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