周艷輝

[摘要] 雖然道德教育是由學校、社會、家庭共同承擔的,但是道德教育卻是從家庭生活開始的?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出,家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用,同時倡導(dǎo)通過多種渠道幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學的家庭教育方法,提高科學教育子女的能力。家庭教育的成敗,不僅影響到學校的教育,還影響到一個人的終生。

[關(guān)鍵詞] 未成年人 思想道德建設(shè) 家庭教育

雖然道德教育是由學校、社會、家庭共同承擔的,但是道德教育卻是從家庭生活開始的。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出,家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用,同時倡導(dǎo)通過多種渠道幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學的家庭教育方法,提高科學教育子女的能力。家庭教育的成敗,不僅影響到學校的教育,還影響到一個人的終生。

一、家庭道德教育對未成年人道德建設(shè)的價值

首先,家庭道德教育具有早期啟蒙的奠基作用。孩子出生后,家庭承擔了對孩子的教育職能。家庭是孩子的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。因此,父母若能充分把握家庭教育的基礎(chǔ)作用,在教會未成年孩子生存能力的同時對孩子施以正確的道德引導(dǎo)將有利于孩子今后良好品德的形成。其次,家庭道德教育具有不可替代性。與學校、社會相比,父母、長輩與孩子的關(guān)系更直接、密切,這使他們更易發(fā)現(xiàn)孩子生活中存在的品德問題,并及時給予指正。所以通過家庭教育對未成年孩子施以德育是不能為其他教育形式所取代的。第三,家庭道德教育具有連貫性。未成年人道德教育的實質(zhì)是個人社會化的問題。嬰兒期的社會化通過嬰兒與父母、長輩的直接互動來實現(xiàn),所以家庭是嬰兒期社會化的主要機構(gòu)。幼兒期的社會化是通過模仿進行的,父母、長輩的言行對兒童的社會化有重要影響。少年時期開始的社會化,雖然實現(xiàn)了從家庭教育向正規(guī)學校教育的轉(zhuǎn)化,但仍未脫離家庭影響,父母、長輩對未成年人的教育仍具有強大的影響力。青年時期的社會化,正規(guī)的學校教育是其主要途徑,但家庭教育仍負有重要責任。所以從未成年人社會化的過程來看,家庭教育一直發(fā)揮著重要作用,其對未成年人德育的影響將持續(xù)存在。

二、不良家庭教育對未成年人思想道德建設(shè)的不利影響

改革開放的不斷深入以及經(jīng)濟建設(shè)的進一步發(fā)展為未成年人家庭教育提供了更為廣闊的空間,與此同時也使家庭教育面臨嚴峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)今未成年人家庭教育中存在的問題正在阻礙著未成年人的道德建設(shè)。

第一,三類不良家庭的負面作用。在許多獨生子女家庭中,父母、長輩將對孩子正常的關(guān)愛變成了溺愛,未成年孩子很難理解勤儉生活的概念,缺乏必要的勞動鍛煉,勞動意識淡薄;父母、長輩盲目的護短行為最容易造成孩子是非觀念的顛倒。

在單親家庭(離婚家庭) 中,單親父(母) 親都力求以更多的愛來彌補對孩子造成的情感損傷,但他們對于愛的表達往往很盲目,很多單親父(母) 親將愛片面地理解為對孩子各種要求的滿足,而對孩子所犯的各種錯誤由于心存愧疚不愿去追究指責,在這種教育方式的影響下,家庭道德教育幾乎成為空白,這使未成年孩子難以形成良好的道德品格。

在貧困家庭中,包括父母長期外出務(wù)工的農(nóng)村家庭,父母忙于生計,對于未成年孩子的教育不是放任不管,就是簡單粗暴,而這些孩子由于缺乏父母的親情和良好的家庭教育往往性格孤僻,道德品行不佳,時常發(fā)生違法違紀現(xiàn)象。

第二,重智輕德的功利性家庭教育。當代社會中強調(diào)競爭,因此,不少父母在為孩子設(shè)計的教育計劃中并沒有為德育留下多少空間,甚至在有的父母看來德育并不是家庭教育的一部分,那應(yīng)是學校教育的責任。此外,這種重視才智教育,忽視德育的現(xiàn)象并不僅存在于城市家庭中,農(nóng)村家庭中亦有相同的情況發(fā)生。在農(nóng)村,很多父母認為讓未成年孩子接受教育,讓他們考入大學是改變孩子和家庭命運的一種方式,所以他們特別關(guān)注孩子的學習,尤其關(guān)心孩子的學習成績,與此同時卻忽略了對孩子的道德教育。

第三,上梁不正的惡劣影響。在家庭教育中應(yīng)做到言傳和身教的結(jié)合,但很多父母長輩卻未能做到這一點。有的父母教育孩子要孝敬長輩,自己卻經(jīng)常虐待老人;他們教育孩子要遵守社會公德,自己卻隨地吐痰,不遵守公共秩序等等。在現(xiàn)實生活中這種言行不一的現(xiàn)象時有發(fā)生。父母、長輩這種言傳與身教的背離,不僅不利于未成年人道德行為的實現(xiàn),更易使未成年人對自己的道德認知產(chǎn)生懷疑,甚至由于道德認知的扭曲而走上違法犯罪的道路。

三、完善家庭道德教育的對策

第一,在家庭教育當中,父母要樹立“以德為先”的觀念。中華民族的家庭教育歷來重視對子女的道德教育。在今天的市場經(jīng)濟浪潮中,“德”同樣是一個人的立身處世之本。父母要徹底摒棄那種“只要學習好,品德自然也會好”的思想,無數(shù)事實證明,成才必先成人。

第二,父母要以身作則,加強自身道德修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基就曾把父母比喻為創(chuàng)造未來人的“雕塑家”。因此,父母應(yīng)在家庭、職業(yè)、社會生活中嚴格要求自己,不斷砥礪品德,言足以為人師,行足以為人范,為子女做出道德表率。

第三,要注重良好家庭環(huán)境的培養(yǎng)。目前缺損家庭數(shù)量的日增直接阻礙了良好家庭環(huán)境的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會中的離婚家庭破壞了傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)和撫育方式。因此,夫妻雙方應(yīng)嚴肅對待婚姻家庭問題,為青少年的道德教育創(chuàng)造出最優(yōu)化的家庭道德氛圍。

第四,家長要努力學習教育科學,掌握家庭道德教育的一般規(guī)律和方法。家長應(yīng)在掌握規(guī)律、講求科學的基礎(chǔ)上,有的放矢地促進青少年的品德發(fā)展,切忌簡單生硬、操之過急。

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[4]劉錦春.家庭必須成為未成年人道德建設(shè)的主戰(zhàn)場.教育理論與實踐,2005,25(9):38-40.