路 靜

摘要:本文主要探討建構(gòu)主義的教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)模式的特點(diǎn)、關(guān)系。同時(shí)也對(duì)建構(gòu)主義提倡的意義建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)、情景創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)及建構(gòu)主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)的指導(dǎo)意義進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)習(xí)模式建構(gòu)主義

中圖分類號(hào):H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào):1672-1578(2009)11-0046-01

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,迫切要求我們的教育進(jìn)行變革。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下,在多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)上形成的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為一種新的教學(xué)模式。這種模式的內(nèi)容豐富、信息量大、交互性強(qiáng),能夠給學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)根據(jù)自己的情況選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度,有利于因材施教,開展個(gè)性化教學(xué),也有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的協(xié)作能力。

1 建構(gòu)主義理論與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式

1.1建構(gòu)主義基本理論概述

在教育心理學(xué)中,曾有三種學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生過較大影響,即早期的行為主義(Behaviorism)、20世紀(jì)70年代至90年代的認(rèn)知主義(Cognitivism)和90年代以來的建構(gòu)主義(Constructivism)。建構(gòu)主義是認(rèn)知理論的一個(gè)分支,是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展,是由心理學(xué)家皮亞杰20世紀(jì)60年代提出的。建構(gòu)主義提出認(rèn)知是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu),其核心思想可以概括為:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程,外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí),知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果,主要不是通過教師傳授獲得,而學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn),包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念,來理解和建構(gòu)新的知識(shí)或信息。

1.2兩種常見的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式

一是基于問題的拋錨式學(xué)習(xí)。拋錨式學(xué)習(xí)的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問題情景中,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過鑲嵌式教學(xué)以及學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流,憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)并從中識(shí)別目標(biāo)的全過程。這種教學(xué)要求有趣的教學(xué)事件與問題的創(chuàng)建,即一種情景的創(chuàng)設(shè)。這種情景的創(chuàng)設(shè)被形象地比喻為“拋錨”。教師可以根據(jù)事先確定的學(xué)習(xí)問題,在相關(guān)的實(shí)際情景中去選定某個(gè)典型的事實(shí)或真實(shí)問題作為“錨”,圍繞該問題展開進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

二是基于“概念框架”的支架式學(xué)習(xí)模式。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),為學(xué)生提供“支架”(scaffolding),促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義構(gòu)建?！爸Ъ堋痹馐墙ㄖ袠I(yè)中使用的“腳手架”,這里用來比喻對(duì)學(xué)生解決問題和建構(gòu)意義起輔助作用的概念框架。這就意味著,教師應(yīng)為每一個(gè)主體提供主動(dòng)作用的空間和機(jī)會(huì),提供對(duì)每一個(gè)主體都開放的、充滿選擇機(jī)會(huì)的情境,創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生新舊經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的橋梁,幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義,促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)、溝通。

2 建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)模式

個(gè)人意義建構(gòu)、自主性學(xué)習(xí)、情景創(chuàng)設(shè)和寫作學(xué)習(xí)等是建構(gòu)主義的重要環(huán)節(jié),下面就從這幾方面談?wù)勗鯓佑媒?gòu)主義指導(dǎo)多媒體網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)。

2.1個(gè)人意義建構(gòu)

建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)者看作信息加工的主體,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理活動(dòng)的決定性作用。它認(rèn)為,認(rèn)知是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。學(xué)生已有的知識(shí)是他們用來建構(gòu)更多知識(shí)的基礎(chǔ),這一建構(gòu)是一個(gè)個(gè)人建構(gòu)的過程,是個(gè)體化、情景化的產(chǎn)物。建構(gòu)主義針對(duì)學(xué)生這種認(rèn)知能力的差異,通過多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)行監(jiān)控, 引導(dǎo)不同的學(xué)習(xí)者進(jìn)行個(gè)別化的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了文字、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等多種信息,具有形象性和直觀性,學(xué)生能產(chǎn)生一種積極的心理體驗(yàn),并迅速轉(zhuǎn)化為求知欲望,有利于增強(qiáng)認(rèn)知的效果和個(gè)人意義建構(gòu)。

2.2自主性學(xué)習(xí)

從“以學(xué)生為中心”出發(fā)還是從“以教師為中心”出發(fā)將得出兩種全然不同的教學(xué)模式。建構(gòu)主義重視“學(xué)”,強(qiáng)調(diào)教師的“教”應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為中心,為“學(xué)”所帶動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為可以從三個(gè)方面努力:要在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神;要讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí);要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的方案。

2.3情景創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)總是與“情境”相聯(lián)系的,在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種意義。我國(guó)由于缺乏語言交流的環(huán)境,語言學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用相脫節(jié),“啞巴英語”成為長(zhǎng)期困擾英語教師教學(xué)的一個(gè)難題?，F(xiàn)代的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)設(shè)多種開放、真實(shí)的情境。把創(chuàng)設(shè)“情境”看作是“意義建構(gòu)”的必要前提,符合“語言學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素就是語言環(huán)境。營(yíng)造良好的語言環(huán)境是學(xué)好語言的先決條件”這一規(guī)律。

2.4協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種社會(huì)性、交互性的協(xié)作學(xué)習(xí)。對(duì)話交流是協(xié)作過程中不可缺少的基本環(huán)節(jié),是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一,對(duì)于語言學(xué)習(xí),這顯得尤為重要,因?yàn)橥庹Z教學(xué)的目標(biāo)一是幫助學(xué)生建立交際技能,其基礎(chǔ)是協(xié)作與交流,在協(xié)作學(xué)習(xí)中,教師與同學(xué)都是學(xué)生個(gè)體建構(gòu)知識(shí)的合作者,學(xué)生同伴之間是建設(shè)性的合作伙伴關(guān)系。協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)語言交際有積極的效果,它能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神,能讓學(xué)生在語言活動(dòng)中逐漸獲得運(yùn)用語言的能力。

3 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、情景化的外語學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種環(huán)境下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以發(fā)展,學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力得以提高。而建構(gòu)主義指導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)重視意義建構(gòu)、協(xié)作共享,提倡情境教學(xué),這不僅符合外語教學(xué)的特點(diǎn),而且符合當(dāng)前的外語教學(xué)改革思路。

作者簡(jiǎn)介:路靜(1972-),女,籍貫:河北省廣宗縣,邢臺(tái)學(xué)院外語系教師,講師,碩士。研究方向:大學(xué)英語教學(xué)、跨文化交際。