杜　芳　楊　聰　梁國(guó)茂

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種工具，促使一種新型的人際關(guān)系正在逐漸形成。本文從網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范形成的緊迫性、特點(diǎn)及對(duì)策入手，點(diǎn)明了形成規(guī)范合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 道德規(guī)范

作者簡(jiǎn)介：杜芳，女，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員；楊聰，男，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員；梁國(guó)茂，男，武警石家莊指揮學(xué)院訓(xùn)練部教員。

作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，道德是社會(huì)以善惡評(píng)價(jià)方式、依靠?jī)?nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會(huì)輿論來(lái)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)僅用于軍事、教育領(lǐng)域時(shí)，它離我們的生活還有一定的距離，但是當(dāng)人們通過(guò)電子郵件相互問(wèn)候，通過(guò)Oicq聊天，在網(wǎng)上購(gòu)物、獲取新聞信息的時(shí)候，它就和我們密不可分。在這個(gè)新社會(huì)中，一種新型的人際關(guān)系正在逐漸形成。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種工具，在為社會(huì)的發(fā)展提供便利條件的同時(shí)，也造成了某些負(fù)面、消極的影響，甚至導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的失范。如惡意域名搶注、網(wǎng)絡(luò)盜版、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)壟斷、網(wǎng)絡(luò)腐敗等不道德的丑行。

一、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范勢(shì)在必行

人們與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來(lái)越密切，網(wǎng)民低齡化也成為一大趨勢(shì)，青少年時(shí)期是人生發(fā)展和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)深刻地影響著人們的道德判斷和道德行為。隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入校園，越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了不解之緣。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性、虛擬性和互動(dòng)性特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。如果我們的社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的道德失范問(wèn)題處理不當(dāng)有可能影響青少年德性的形成，甚至導(dǎo)致青少年犯罪。目前，網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)犯罪。在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)提供制造恐怖的信息和發(fā)恐怖件來(lái)敲詐、勒索的事已不少見(jiàn)。一些“黑客”時(shí)常會(huì)非法潛入網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行惡性破壞，蓄意竊取或篡改網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的個(gè)人資料，利用網(wǎng)絡(luò)賭博，甚至盜竊電子銀行款項(xiàng)，互聯(lián)網(wǎng)已成為不法分子犯罪的新領(lǐng)域。

（二）色情和暴力風(fēng)暴席卷而來(lái)。色情污染是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上傳播黃色淫穢的圖片和文字信息，來(lái)吸引人們的注意力，侵蝕網(wǎng)民的思想，甚至引起網(wǎng)民道德價(jià)值觀(guān)念的變化。信息內(nèi)容具有地域性，而互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播方式則是全球性、超地域的，這使得色情和暴力等問(wèn)題變得突出起來(lái)。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化侵略?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的開(kāi)放性，使多元文化、多元價(jià)值在網(wǎng)上交匯。近年來(lái)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)，傾銷(xiāo)自己的文化，宣揚(yáng)西方的民主、自由和人權(quán)觀(guān)念。這就加劇了國(guó)家之間、地區(qū)之間道德和文化的沖突，對(duì)我國(guó)的精神文明建設(shè)構(gòu)成干擾和沖擊。

（四）破壞國(guó)家安全。世界上存在著對(duì)立的政治制度和意識(shí)形態(tài)，并不是到處充滿(mǎn)善意，一些國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布惡意的反動(dòng)政治信息，散布謠言，利用信息“炸彈”攻擊他國(guó)，破壞其國(guó)家安全，甚至出于一定的政治目的，突破層層保密網(wǎng)，直接對(duì)其核心的系統(tǒng)中樞進(jìn)行無(wú)聲無(wú)息的破壞，達(dá)到不可告人的目的。

二、網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)道德由于虛擬空間的出現(xiàn)而產(chǎn)生新的要求，它與植根于物理空間的現(xiàn)實(shí)道德相比較，有其新的特點(diǎn)。

（一）自主性和自律性

“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律?！眰鹘y(tǒng)社會(huì)的道德主要是一種依賴(lài)型道德，是一條由熟人的目光、輿論和感情構(gòu)筑成的道德防線(xiàn)。相比之下，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”更大程度上是“非熟人社會(huì)”，互聯(lián)網(wǎng)是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足各自的需要而自發(fā)自愿連接建立起來(lái)的。在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的少人干預(yù)、過(guò)問(wèn)、管理、控制的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境中，個(gè)體的自主性得到了前所未有的體現(xiàn)；但同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們根據(jù)既得利益和需要制定的，因此增強(qiáng)了人們遵守這些道德規(guī)范的自覺(jué)性，要求人們的道德行為具有更高的自律性，自我主宰、自我約束、自我控制，真正體現(xiàn)出人格的尊嚴(yán)和道德的覺(jué)醒。

（二）開(kāi)放性和多元性

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，雖然道德因生產(chǎn)關(guān)系的多層次性而有不同的存在形式，但每一個(gè)特定社會(huì)只能有一種道德居于主導(dǎo)地位，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德是單一的、一元的。而網(wǎng)絡(luò)道德卻呈現(xiàn)出一種不同的道德意識(shí)、道德觀(guān)念和道德行為之間，不受時(shí)空限制的經(jīng)常性的沖突、碰撞、融合和重構(gòu)。而在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們作為道德主題，具有自由選擇道德取向的權(quán)利，經(jīng)常對(duì)處于沖突之中的各種價(jià)值取向作出即時(shí)的取舍選擇，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正是這樣逐漸走向真正意義上的“價(jià)值多元”。

三、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的對(duì)策

（一）全世界要有統(tǒng)一的部署與行動(dòng)，做到制度規(guī)范。

目前，國(guó)外一些計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)組織已經(jīng)為其用戶(hù)制定了一系列相應(yīng)的規(guī)則。其中，比較著名的是美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的十條戒律和南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理協(xié)會(huì)指出的六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為。

十條戒律是：（1）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人；（2）你不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作；（3）你不應(yīng)窺探別人的文件；（4）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊；（5）你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)作偽證；（6）你不應(yīng)使用或拷貝沒(méi)有付錢(qián)的軟件；（7）你不應(yīng)未經(jīng)許可而使用別人的計(jì)算機(jī)資源；（8）你不應(yīng)盜用別人的智力成果；（9）你應(yīng)該考慮你所編的程序的社會(huì)后果；（10）你應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式來(lái)使用計(jì)算機(jī)。

六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為是：（1）有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相聯(lián)的系統(tǒng)；（2）商業(yè)性或欺騙性地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源；（3）偷竊資料、設(shè)備或智力成果；（4）未經(jīng)許可而接近他人的文件；（5）在公共用戶(hù)場(chǎng)合做出引起混亂或造成破壞的行動(dòng)；（6）偽造電子郵件信息。

（二）健全網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的維護(hù)機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范作為網(wǎng)民的行為準(zhǔn)則，要真正落到實(shí)處，還必須建立相應(yīng)的維護(hù)機(jī)制，一是國(guó)家要撥出經(jīng)費(fèi)，做到人員、經(jīng)費(fèi)到位，否則，最多最好的制度規(guī)范沒(méi)有人具體去做，推進(jìn)仍然很難；二是要做到監(jiān)督到位，要發(fā)展對(duì)人們網(wǎng)絡(luò)行為的技術(shù)監(jiān)督系統(tǒng)，這一系統(tǒng)除在技術(shù)上保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全外，還可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的行為加以監(jiān)督和制約，形成對(duì)人們網(wǎng)絡(luò)行為的技術(shù)自律機(jī)制；三是要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的輿論監(jiān)督，特別是在網(wǎng)上信息發(fā)布與傳遞過(guò)程中，及時(shí)批評(píng)糾正失范乃至違法的網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德行為的正確引導(dǎo)，形成網(wǎng)絡(luò)行為的輿論評(píng)價(jià)機(jī)制和氛圍。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)

規(guī)范和約束不是萬(wàn)能的，在加強(qiáng)行為規(guī)范的同時(shí)，務(wù)必不能忘記加強(qiáng)法治。能在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一的，則盡可能統(tǒng)一，不能統(tǒng)一的，各國(guó)也要根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，進(jìn)行立法或修訂法律工作。對(duì)不遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，甚至惡意損害他人利益的，要形成網(wǎng)絡(luò)的懲戒機(jī)制，并以法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行。

總之，在新的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活空間中，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為刻不容緩。說(shuō)句危言聳聽(tīng)的話(huà)，成也蕭何，敗也蕭何，如不加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，網(wǎng)絡(luò)這柄雙刃劍將給我們、給社會(huì)帶來(lái)極大的危害，甚至國(guó)家穩(wěn)定和安全。

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