賈樹(shù)學(xué)　李月如

摘要：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，其與非語(yǔ)言教學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則和教學(xué)方法等方面存在本質(zhì)區(qū)別；同時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)，不同于第一語(yǔ)言即母語(yǔ)的教學(xué)；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)還是把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言、對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的教學(xué)。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的教育實(shí)踐活動(dòng)，它涉及教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)原理、教學(xué)體系、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)規(guī)律等相互關(guān)系和相互作用的各個(gè)方面，而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)，就是充分把握上述各方面的具體內(nèi)涵，歸納和制定對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)區(qū)別于其它教學(xué)的基本原則和方法，并以此指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的效率和水平。而要想對(duì)上述各方面的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確把握，就必須要對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)這項(xiàng)獨(dú)特的教育實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)進(jìn)行剖析和理解。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，而非語(yǔ)言學(xué)教學(xué)

語(yǔ)言學(xué)，英語(yǔ)表述是linguistic，是把語(yǔ)言作為一門(mén)科學(xué)進(jìn)行研究的學(xué)科，它所要研究的不是某一特定的語(yǔ)言，而是人類(lèi)所有語(yǔ)言的特性。而語(yǔ)言，英語(yǔ)表述是language，則是指某一種特定的語(yǔ)言?；诖?，語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)存在以下幾方面的本質(zhì)差異。

(一)教學(xué)目的不同

語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的性質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)則是教授有關(guān)語(yǔ)言的理論知識(shí)以及有關(guān)語(yǔ)言的研究方法。語(yǔ)言學(xué)教學(xué)對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象有不同的教學(xué)理論知識(shí)及有關(guān)語(yǔ)言的研究方法。

語(yǔ)言教學(xué)雖然也有受教育目的、學(xué)術(shù)目的、職業(yè)工具等各種不同的目的以外，從根本上來(lái)說(shuō)都是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，能用語(yǔ)言進(jìn)行交際。語(yǔ)言是交際工具，教語(yǔ)言就是讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)工具，培養(yǎng)他們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。因此，語(yǔ)言課是技能課、工具課。雖然語(yǔ)言教學(xué)中也要教語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言規(guī)律，但這是為了使學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際而進(jìn)行的教學(xué)，根本目的是培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。如果我們?cè)谡Z(yǔ)言課上過(guò)多地講解語(yǔ)言知識(shí)，例如講詞語(yǔ)的種種義項(xiàng)，講語(yǔ)法知識(shí)，而忽視了語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，這就是混淆了語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的目的，違背了語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律。

(二)教學(xué)內(nèi)容不同

語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)言理論、語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言研究方法等。理論知識(shí)和方法組成了語(yǔ)言學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，而這種整體性和系統(tǒng)性體現(xiàn)了語(yǔ)言科學(xué)的科學(xué)系統(tǒng)。

語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言要素、語(yǔ)用規(guī)則、言語(yǔ)技能、言語(yǔ)交際技能以及相關(guān)文化知識(shí)。也就是說(shuō)它的教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句式、語(yǔ)段、語(yǔ)篇、各種詞語(yǔ)、句式的語(yǔ)義和具體的用法：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能，理解和表達(dá)的技能以及對(duì)文化背景的理解和跨文化交際的能力等等?？傊Z(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容包括語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力。

(三)教學(xué)原則不同

教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制訂的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)原則對(duì)一切教學(xué)活動(dòng)，包括教學(xué)計(jì)劃的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的組織、教學(xué)方法手段的運(yùn)用都有指導(dǎo)作用。

語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的主要教學(xué)原則是教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)性，理論聯(lián)系實(shí)際。語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)原則是以語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上制訂的一系列原則。它們是正確處理言語(yǔ)要素的傳授與語(yǔ)言技能、言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練的關(guān)系。掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能。培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力原則：正確處理語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)教學(xué)與語(yǔ)義結(jié)構(gòu)教學(xué)的關(guān)系，語(yǔ)法一語(yǔ)義一語(yǔ)用相結(jié)合的原則：正確處理語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言知識(shí)與文語(yǔ)要素的關(guān)系，結(jié)構(gòu)一功能一文化相結(jié)合的原則；要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)選擇和編排教學(xué)內(nèi)容。秩序漸進(jìn)，加強(qiáng)重復(fù)，螺旋式提高的原則；強(qiáng)化學(xué)習(xí)環(huán)境，自學(xué)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合原則：以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則，等等。

(四)教學(xué)方法不同

要貫徹教學(xué)原則達(dá)到教學(xué)目的，就要通過(guò)正確、有效的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的教學(xué)方法主要是通過(guò)講授使學(xué)生理解、掌握和應(yīng)用有關(guān)的理論知識(shí)。有一部分內(nèi)容如方言調(diào)查、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)等，則通過(guò)具體的調(diào)查實(shí)驗(yàn)等操作手段培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。

語(yǔ)言教學(xué)則根據(jù)語(yǔ)言知識(shí)的傳授和言語(yǔ)技能及交際技能的訓(xùn)練。采取不同的教學(xué)方法。例如，理論講解要根據(jù)不同的內(nèi)容和不同的學(xué)習(xí)對(duì)象采用不同的方法：不同的言語(yǔ)技能和交際技能也要采取不同的訓(xùn)練方法：不論是理論傳授的內(nèi)容還是技能訓(xùn)練的項(xiàng)目都要有適量適時(shí)的重現(xiàn)：教學(xué)內(nèi)容的選擇、編排、展示則要根據(jù)學(xué)生的接受程度進(jìn)行排列、組合：教學(xué)時(shí)間的安排要把重心放在言語(yǔ)技能和交際技能訓(xùn)練上等等。

(五)教學(xué)技巧不同

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)。同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)性通常通過(guò)教學(xué)技巧來(lái)體現(xiàn)。同樣的教學(xué)內(nèi)容、原則和方法。由于教學(xué)技巧的高下?？梢允菇虒W(xué)效果產(chǎn)生很大的差別。

語(yǔ)言學(xué)教學(xué)主要是知識(shí)的傳授。需要一定的教學(xué)技巧。語(yǔ)言教學(xué)除了要講授一定的語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)習(xí)者在理解的同時(shí)，正確掌握、熟練運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容，所以如何使學(xué)生容易理解。這其中包括提問(wèn)、板書(shū)等一系列教師的教學(xué)行為，如何快速掌握并正確運(yùn)用都與教學(xué)技巧有密切的關(guān)系，教學(xué)技巧的作用在語(yǔ)言教學(xué)中特別明顯。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)

第二語(yǔ)言教學(xué)不同于第一語(yǔ)言即母語(yǔ)的教學(xué)。這種不同主要表現(xiàn)在以下三方面：1、第二語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)能力和運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。2、作為第二語(yǔ)言教學(xué)，不可避免地要受到學(xué)習(xí)者的已掌握的第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。3、伴隨著語(yǔ)言學(xué)習(xí)。一種語(yǔ)言所體現(xiàn)的文化必然同時(shí)展現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)入學(xué)習(xí)者的意識(shí)之中。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)

這里的重點(diǎn)是漢語(yǔ)。作為第二語(yǔ)言教學(xué)的漢語(yǔ)不同于其他的語(yǔ)言，它有自己的特點(diǎn)，漢語(yǔ)的特點(diǎn)和漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)有自己的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法體系，這一套體系完全不同于西方語(yǔ)言的體系，漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)——漢字，又完全相異于拼音文字。漢語(yǔ)這些本身的特異性，使?jié)h語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，一方面受到第二語(yǔ)言教學(xué)的普遍規(guī)律的制約。同時(shí)又有本身教學(xué)的特殊規(guī)律。漢語(yǔ)雖然沒(méi)有動(dòng)詞的時(shí)態(tài)變化，但它有自己特定的時(shí)態(tài)表示法，這些都是教學(xué)的重點(diǎn)或者難點(diǎn)。由于漢字的特殊性，國(guó)外“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先”的語(yǔ)言教學(xué)原則和方法就不一定完全適用于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。漢字本身認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)、記憶上的困難，漢字與閱讀的關(guān)系等一系列問(wèn)題需要我們采取各種適應(yīng)不同要求的教學(xué)對(duì)象的方法。

四、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是針對(duì)外國(guó)人的把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)

這里所說(shuō)的“對(duì)外國(guó)人”，主要區(qū)別于我國(guó)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的把漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族同屬于中華民族，浸潤(rùn)于中華文化之中。各民族人民共同繼承、創(chuàng)造、發(fā)展著中華文化。而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人來(lái)自不同的國(guó)家、地區(qū)，他們的民族文化、社會(huì)習(xí)俗、觀念意識(shí)同中華文化有巨大的差異，這些差異會(huì)造成對(duì)漢語(yǔ)的理解、學(xué)習(xí)、運(yùn)用中的障礙，甚至產(chǎn)生誤解和沖突。所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須重視同語(yǔ)言密切相關(guān)的文化因素。