劉瑞紅

[摘要]《紫色》是愛(ài)麗絲·沃克的成名作和代表作。小說(shuō)涉及美國(guó)社會(huì)許多重大問(wèn)題，如黑人問(wèn)題、婦女問(wèn)題、宗教問(wèn)題、種族歧視問(wèn)題、同性戀問(wèn)題、非洲的殖民主義問(wèn)題等，作品內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了巨大的張力、強(qiáng)烈的感染力以及獨(dú)特的表現(xiàn)手法。本文從作者對(duì)象征手法的運(yùn)用出發(fā)，全面解析《紫色》的豐富意蘊(yùn)，力求深入理解這篇小說(shuō)的主題及思想內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]象征；婦女主義；圓形；褲子，百衲被；顏色

《紫色》(The Color Purpleb~美國(guó)黑人作家愛(ài)麗絲·沃克(Alice Walker)最為成功的作品。該小說(shuō)于1982年出版，自出版之日起便成了人們爭(zhēng)相購(gòu)讀的暢銷(xiāo)書(shū)。第二年此書(shū)還一連榮獲美國(guó)書(shū)壇三項(xiàng)大獎(jiǎng)——普利策獎(jiǎng)、全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)及全美書(shū)評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。1985年小說(shuō)被改編成同名電影，并獲得奧斯卡獎(jiǎng)提名，這無(wú)疑是對(duì)此小說(shuō)的又一次肯定?！蹲仙穼?duì)處于種族問(wèn)題和性別歧視問(wèn)題雙重壓迫下的黑人女性自立自強(qiáng)走向新生的歷程進(jìn)行了“社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義”式的寫(xiě)照。作者運(yùn)用多種寫(xiě)作手法構(gòu)建并深化了小說(shuō)的主題，其中包括大量象征意義的運(yùn)用，書(shū)信體的敘事，以及黑人方言的運(yùn)用等等。

象征手法是沃克在這部小說(shuō)里的主要寫(xiě)作技巧之一。女性對(duì)于自身身份和幸福的探求在某種程度上也象征了人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的追尋。大量象征手法的運(yùn)用，如圓形的意義，褲子、縫紉，以及顏色等對(duì)于人物的塑造，以及主題的構(gòu)建等都起了極大的作用。

一、圓形的象征意義

曾經(jīng)，許多非裔美國(guó)人都急于擺脫非洲的過(guò)去，因?yàn)楹头侵抻嘘P(guān)的一切都被認(rèn)為象征著野蠻和愚昧。但是現(xiàn)在那些非裔美國(guó)人越來(lái)越意識(shí)到非洲對(duì)于他們的重要性，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到只有真正融入非洲的文化傳統(tǒng)才能使他們?cè)谝粋€(gè)社會(huì)中取得自己的合法地位，從而找到真正的自我。在這篇小說(shuō)里，通過(guò)內(nèi)蒂在信中對(duì)非洲的描述，我們了解了很多非洲的傳統(tǒng)和文化。

奧林卡人居住的小屋是非洲文化的一個(gè)重要部分。它們是圓形的。內(nèi)蒂是這樣向茜麗描述的：“希望你能來(lái)看看我的茅屋。茜麗，我愛(ài)它。它跟我們學(xué)校不同，學(xué)校的茅屋是方形的；它跟我們的教堂也不同，教堂的茅屋沒(méi)有墻，至少在旱季是這樣的；而我的茅屋是圓的，有墻，還有個(gè)用屋頂大葉子樹(shù)葉鋪成的圓頂?！蔽覀冎溃叫问欠?、規(guī)則、秩序的象征，圓形則代表自然、安逸與和平。可見(jiàn)她們是熱愛(ài)自然，追求和平的，因此圓對(duì)她們有特別的吸引力。莎格也曾經(jīng)表達(dá)過(guò)她想擁有一個(gè)圓形房屋的強(qiáng)烈愿望。“我想給自己造一座圓形房子，莎格說(shuō)，可人人都認(rèn)為這是個(gè)落后的想法。圓形房子不好開(kāi)窗子?！辈贿^(guò)莎格還是自己設(shè)計(jì)好了房屋的圖樣并拿給茜麗看。這是一棟又大又圓的房子，有點(diǎn)像某種水果的形狀。它有門(mén)又有窗，四周有許多樹(shù)。“這房子不壞，莎格說(shuō)，我覺(jué)得住在一個(gè)方形的屋子里挺古怪的。如果我的房子是圓形的，那么我就能更好地布置?！?/p>

非洲中心論的世界觀認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共處，人和自然應(yīng)該合二為一。而歐洲中心論的世界觀則認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該控制和支配自然。圓形象征著自然，從根本上來(lái)說(shuō)，是非洲中心論世界觀的體現(xiàn)。而代表著法律和秩序的方形則體現(xiàn)了歐洲中心的世界觀。沃克對(duì)于圓形的偏愛(ài)反映了她對(duì)非洲本土文化的強(qiáng)烈呼吁，也表達(dá)了她對(duì)黑人與白人能夠真正平等相處的殷切期望。

二、一間自己的屋子的象征

沃克婦女主義思想的形成受到了許多女權(quán)主義先驅(qū)者的影響。在這些人當(dāng)中，弗吉尼亞·伍爾夫?qū)λ挠绊懹绕渖钸h(yuǎn)。伍爾夫《一間自己的屋子》中寫(xiě)道：“一個(gè)女人如果要想寫(xiě)小說(shuō)一定要有錢(qián)，還要有間自己的屋子?！蔽闋柗蛩傅摹耙婚g屋子”不僅僅是屋子本身，而是一種象征。在她看來(lái)，“一間屋子”不僅象征一種自由的生存空間，而且象征一種自由的精神空間。有了一間屬于自己的屋子，就說(shuō)明女性有了安身立命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，而這正是婦女解放的關(guān)鍵所在；有了間屬于自己的屋子，婦女就有了一片展示自我和體現(xiàn)自己思想、才能和價(jià)值的天空，而不必受任何外物的羈絆。因此，小說(shuō)中的幾個(gè)女主人公茜麗、莎格和內(nèi)蒂，經(jīng)過(guò)自己的努力奮斗，最終都擁有自己喜愛(ài)的一間屋子：內(nèi)蒂有了一個(gè)用屋頂大葉子樹(shù)葉鋪成的圓頂?shù)拿┪荩簧駷樽约涸O(shè)計(jì)的是一幢又大又圓的粉紅色房子；茜麗將自己的房間按照自己喜歡的樣子裝扮一新，一切都是紫色的和粉色的，只有地板漆成了鮮黃色。對(duì)自己房間的不同裝飾和布置，象征女性色彩繽紛的內(nèi)心世界和各自不同的追求目標(biāo)，但無(wú)論多么不同，在本質(zhì)上都象征一種生存與精神的自由空間。

三、褲子的象征意義

在《紫色》故事發(fā)生的年代，褲子是只有男性才能穿著的。在他們的老家非洲，無(wú)論另女都穿著鮮艷明亮的裙裝，而到了美國(guó)，黑人男性也模仿白人穿上了褲子，卻禁止女人和他們一樣。茜麗的丈夫H先生曾經(jīng)聲色俱厲地告訴茜麗，男人和女人不能穿同樣的衣服，褲子是為男人所專(zhuān)有的。

在這里，褲子象征著男人的權(quán)成。最初，茜麗不敢穿上象征著男人權(quán)威的褲子。但是后來(lái)在莎格的開(kāi)導(dǎo)下，她終于為自己做了褲子，還為其她的黑人女性朋友制作了數(shù)十條漂亮的褲子。不但如此，她還成立了制褲公司，使得她在經(jīng)濟(jì)上完全擺脫了對(duì)她丈夫的依賴(lài)，從而獲得了自信和人格上的獨(dú)立。而在此之前，她丈夫不管從行動(dòng)還是言語(yǔ)上都把她踩在腳下。他曾經(jīng)對(duì)她說(shuō)，你以為你是什么人?看看你自己吧。你黑乎乎的，是窮光蛋。你丑陋。你是個(gè)女人。該死!你是個(gè)低能兒!

隨著茜麗自我意識(shí)的覺(jué)醒，她開(kāi)始感覺(jué)到穿著褲子使她更像一個(gè)男性。她更愿意按照自己的意愿去穿著和生活。對(duì)她來(lái)說(shuō)，選擇穿褲子是她獲得身心自由的一個(gè)重要象征。

四、縫制百衲被的意義

在漫長(zhǎng)的被壓迫的歷史過(guò)程中，黑人婦女發(fā)展了一種獨(dú)特的方式來(lái)在“男權(quán)至上”的社會(huì)尋求自己的女性身份：縫制百衲被。除了這些被子的工藝價(jià)值，它們還被賦予了另外一個(gè)功能，那就是給這些受壓迫的黑人婦女提供了一個(gè)場(chǎng)所，使她們能夠吐露心扉，訴說(shuō)自己在生活中的遭遇和不幸，同時(shí)互相安慰，互相鼓勵(lì)。黑人婦女之間的“姐妹情誼”往往就是在這樣的過(guò)程中建立并發(fā)展起來(lái)的。

在《紫色》中，茜麗和索菲亞兩個(gè)人剛開(kāi)始處于一種對(duì)立關(guān)系。由于羨慕索菲亞能夠在家庭生活中按照自己的意愿來(lái)行事，所以當(dāng)哈潑請(qǐng)教她如何才能讓女人服服帖帖的時(shí)候，她的回答是“揍她”。在得知這一事實(shí)之后，索菲亞感覺(jué)自己被背叛了，感到非常氣憤。當(dāng)她得知真相之后，她又感到非常的驚詫。誤會(huì)解除之后，索菲亞建議兩人一塊縫縫被子。茜麗求之不得，因?yàn)樗卜浅Ｕ湎鞣苼嗊@樣一個(gè)可以吐露心扉的好朋友。隨后，在茜麗給上帝的信中，她說(shuō)自己“睡得像個(gè)嬰兒”。自此之后，她們兩人就經(jīng)常一起制作被子，在這個(gè)過(guò)程中，她們的友誼也與日俱增。

五、顏色的象征意義

在《紫色》中，顏色被賦予了特別的象征意義。通過(guò)運(yùn)用不同的顏色，沃克描述了處于種族迫害和性別歧視下的黑

人婦女的悲慘命運(yùn)，她們對(duì)于命運(yùn)的抗?fàn)幰约白罱K自我意識(shí)的覺(jué)醒。

1黑色

黑人在歷史上受到的迫害和歧視是驚人的，這也造成了她們扭曲的審美標(biāo)準(zhǔn)。黑色總是被貼上“恥辱”的標(biāo)簽，這一點(diǎn)在他們的日常生活中隨處可見(jiàn)。作為一位敏感的女性作家，沃克揭露并批評(píng)了這種觀念。

莎格是小說(shuō)中最重要的人物之一。她熱愛(ài)生活，用她甜美的歌聲來(lái)歌唱生活，藐視男性的權(quán)威，為自己的自由鋪平了道路。她的思想和做派招致那些羨慕白人膚色的黑人的辱罵。她男朋友的父親反對(duì)她們的交往并說(shuō)“她的皮膚像瀝青一樣黑。”H先生的兩個(gè)姐姐非常嫉妒莎格對(duì)傳統(tǒng)的藐視和不羈的個(gè)性，也只好用她的膚色來(lái)聊以自慰。其中一個(gè)這樣發(fā)泄自己的怨恨，“莎格黑得像我的鞋子?！?/p>

由此可見(jiàn)，“黑色”被賦予了情感因素，在某種程度上，它和屈辱與劣勢(shì)聯(lián)系在一起。然而，在《紫色》中，沃克卻顛覆了這種傳統(tǒng)的觀念和偏見(jiàn)。她認(rèn)為黑色是一種高貴而美麗的顏色。通過(guò)茜麗妹妹內(nèi)蒂之口，她讓我們對(duì)黑色有了一種全新的認(rèn)識(shí)。內(nèi)蒂是這樣形容她在塞內(nèi)加爾見(jiàn)到的黑人的，“他們是那么的黑，茜麗，他們是那種亮亮得黑……他們的黑有一種魔力，使得他們的眼睛亮晶晶的，好像是月亮上反射過(guò)來(lái)的光亮。他們是那么得亮，在太陽(yáng)底下都能反光。”

當(dāng)內(nèi)蒂提到他們的膚色時(shí)，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了羨慕和自豪，這也使得黑人婦女得以在她們的血統(tǒng)上建立起足夠的自信，從而從深層的角度找到了自我、自信和自尊。因此，小說(shuō)中黑色象征著黑人婦女對(duì)自身的肯定以及對(duì)本民族文化的追尋和認(rèn)同。

2藍(lán)色

藍(lán)色(blue)象征著憂郁和悲傷，美國(guó)南部黑人之間流傳的抑郁悲傷的爵士曲調(diào)Blues就源于這個(gè)詞。在茜麗剛剛嫁給先生不久，她生平第一次被允許可以為自己挑一塊布料，但是同時(shí)又被警告不能買(mǎi)她最喜歡的紫色，因?yàn)樗翱雌饋?lái)太喜慶了”，H先生不會(huì)付賬。因此，茜麗只能挑選藍(lán)色。對(duì)藍(lán)色的選擇反映了茜麗悲慘的處境。作為一個(gè)黑人女子，多次被繼父強(qiáng)奸，孩子被人從身邊奪走，喪失了生育的能力，從H先生那里得到的是無(wú)盡的奴役和虐待，對(duì)于茜麗來(lái)說(shuō)，生活有什么幸?？裳阅?藍(lán)色代表了以茜麗為代表的黑人婦女在男權(quán)社會(huì)制度下的悲慘境遇。

3紅色

紅色象征著激情和活力，象征著歡樂(lè)和幸福。這一點(diǎn)在莎格身上表現(xiàn)得尤為突出。莎格樂(lè)觀獨(dú)立，充滿(mǎn)自信，熱情奔放，敢于和女性的傳統(tǒng)觀念及偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)。當(dāng)她第一次出現(xiàn)在茜麗面前時(shí)，她就穿了一件紅色的毛線衣，嘴上涂著鮮紅的口紅。在小說(shuō)中，是她一直在幫助茜麗認(rèn)識(shí)自我，建立起信心，沖破父權(quán)家庭的牢籠，走向新生。她用自己的歌聲贏得報(bào)酬，獲得尊嚴(yán)，體現(xiàn)了自己的個(gè)性與價(jià)值。這一紅色的亮點(diǎn)，點(diǎn)燃了所有黑人女性追求新生活的信念與決心。另一個(gè)喜歡并敢于穿著紅色的是素菲亞，一個(gè)獨(dú)立自信，不愿意屈從于丈夫統(tǒng)治的女人。當(dāng)她丈夫試圖用武力來(lái)控制并壓迫她的時(shí)候，她勇敢地奮起反抗并離家出走。白人市長(zhǎng)試圖強(qiáng)迫她做自己的女傭，她用拳頭捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。作者將熱烈的紅色和這兩位女性聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了黑人婦女對(duì)所受壓迫的奮起反抗。

4紫色

在自然界中，紫色是一種與眾不同，幾乎圣潔的顏色。它總是和熏衣草、蘭花，紫丁香這些嬌嫩珍貴的花聯(lián)系在一起的。紫色是火熱的紅色和冰冷的藍(lán)色的結(jié)合，因此它也兼有這兩種顏色的特質(zhì)。

在小說(shuō)的開(kāi)始，茜麗想用她最喜歡的紫色為自己做一件衣服。但是，就連這小小的愿望都不能得到滿(mǎn)足。這也表明她實(shí)現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)還尚未成熟。在小說(shuō)的結(jié)尾處，在茜麗獲得精神和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立后，她把整個(gè)房間都裝成了紫色和紅色。這表明了她對(duì)幸福生活的向往，也表明了她已經(jīng)從一個(gè)身心遭受摧殘和壓迫的奴隸轉(zhuǎn)變成為一個(gè)精神上和經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的女性。因此，沃克給這本書(shū)取名為《紫色》，旨在表明她寫(xiě)這部書(shū)的目的就在于，給飽受摧殘的黑人女性一個(gè)光明幸福的前程。在歷經(jīng)各種身心的磨難和挫折之后，小說(shuō)中的女主人公們最終都找到了屬于自己的幸福。愛(ài)麗絲·沃克曾經(jīng)說(shuō)：“我會(huì)致力于我的人民的精神的存在和生存完美的事業(yè)，但除此之外，我還致力于解釋探索黑人婦女所受到的壓迫，她們的瘋狂、忠誠(chéng)和勝利?！痹谶@部小說(shuō)里沃克充分體現(xiàn)了希望黑人婦女獲得“生存完美”(survival whole)的婦女主義思想。

通過(guò)對(duì)這些象征意象的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)涵著作者主張男女平等、實(shí)現(xiàn)女性生存完美的黑人婦女主義內(nèi)涵。通過(guò)這些象征手法的運(yùn)用，作者生動(dòng)描述了黑人女性深受性別和種族雙重壓迫的政治狀況和生活遭遇。展現(xiàn)了其對(duì)雙重壓迫的反抗及對(duì)完整自我和完美生活的渴望與追求。