鞏 艷

古典詩歌是我國古代藝術(shù)殿堂的瑰寶。無論是其深厚的文化背景、凝練的語言形式,還是委婉含蓄的表情達意、意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界,都是值得回味品評的。然而,古詩詞的教學(xué)卻是語文教學(xué)的難點。隨著社會的不斷進步,人類已進入信息化時代,現(xiàn)代教育技術(shù)給教學(xué)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn),應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué),讓學(xué)生始終保持興奮、愉悅、渴求上進的心理狀態(tài),對學(xué)生主體性的發(fā)揮、創(chuàng)新意識和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效。下面,筆者淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下別開生面的古典詩詞教學(xué)活動。

筆者在此之前做了大量的準(zhǔn)備工作。網(wǎng)站中包括課文參考資料和寫作素材,并根據(jù)篇目在網(wǎng)上搜集了大量的有關(guān)資料添加其中,包括課文分析、相關(guān)圖片、音頻、視頻資料及相關(guān)文章,同步練習(xí)等,學(xué)生可以自由查閱及時鞏固。

一、活動過程

根據(jù)學(xué)生普遍喜歡流行歌曲的特點,進行了如下教學(xué)活動。

1.播放Flash動畫。例如:在學(xué)習(xí)《虞美人》《雨霖鈴》時欣賞的是由鄧麗君演唱的歌曲。

2.分組讓學(xué)生瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁,在學(xué)習(xí)《蜀道難》時還讓學(xué)生自己動手,通過網(wǎng)頁查找作者生平和該詩的創(chuàng)作背景、重點字音、參考譯文等。

3.在講《虞美人》《雨霖鈴》時,采用實驗班應(yīng)用多媒體教學(xué)與對比班常規(guī)教學(xué)兩種方式,隨堂測試并分析學(xué)生的注意力情況。

活動結(jié)束后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這樣的活動非常歡迎,符合學(xué)生的心理特點。

二、效果評價

活動效果是明顯的:

1.學(xué)生不再拒絕古典詩詞。通過唱的形式,在悠揚旋律的伴奏下,沉浸于詩詞,感悟詩以言志古今相通。詩人們張目人間,寄情世外,潄滌萬物,牢籠百態(tài),人情物理,體察入微?；蜃砘蛐?或執(zhí)著或灑脫,或沉郁或飄逸,風(fēng)情萬種,千古流芳。拒絕這一份文化大餐,真是暴殄天物。

2.成績出現(xiàn)明顯差異,實驗班比對比班人均分高18.2℅,及格率達40℅,優(yōu)秀率高20℅,最高分與最低分相差近20分。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。詩詞背誦由原先的教師要求學(xué)生背變?yōu)閷W(xué)生自己要背。在一遍遍反復(fù)吟唱中,學(xué)生已將詩詞牢牢記在心中。

三、活動的拓展及反思

通過激發(fā)學(xué)生的興趣,以吟唱的方式讓學(xué)生重新認(rèn)識古典詩詞,接近古典詩詞,可能只在淺層次上對古詩詞有了一定意義的理解,真正蘊含的文學(xué)魅力絕不是就唱完全品味的。然而,從活動中折射出的“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念,在“自主、合作、探究”全新學(xué)習(xí)方式下所激發(fā)出的學(xué)生“濃厚的學(xué)習(xí)興趣、美妙的學(xué)習(xí)體驗、喜悅地走向成功”,以及“現(xiàn)代學(xué)生與現(xiàn)代教育信息技術(shù)交互”所顯現(xiàn)的學(xué)生能力,卻無不昭示著高中語文教師必須重新面對學(xué)生,拷問傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。筆者通過成功開展此活動,至少有以下幾方面的啟迪:

(一)有利于克服傳統(tǒng)古詩詞的教學(xué)模式和解決難點

傳統(tǒng)的古典詩詞教學(xué)是課本、練習(xí)冊、錄音和掛圖。顯得單調(diào)、乏味。串講式的教學(xué)模式及少數(shù)學(xué)生的參與,大多數(shù)學(xué)生的語言實踐被“合理”剝奪,教學(xué)效率低下。

蘇霍姆林斯基說過,沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展。詩歌有深邃的意境,蘊含著豐富的感情,語言凝練,富有節(jié)奏感和音樂美。能使學(xué)生自然而然地受到美的熏陶,從而開闊視野,提高品味能力。由于學(xué)生知識面窄、生活閱歷淺,表象儲備貧乏,對詩中描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情均感陌生、疏遠(yuǎn)。而信息技術(shù)與古典詩歌的整合則解決了這些難題,可以為詩歌配以聲情并茂的視頻朗誦,還有優(yōu)美的圖片及Flash制作的詩歌改編的歌曲等等,激發(fā)學(xué)生興趣,進一步促進對詩歌的學(xué)習(xí)理解,有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

(二)有利于學(xué)生更好地體驗詩人的心境

心理學(xué)家認(rèn)為,“心境”就是使人的所有其它情緒,都染上某種色彩,比較持久的一種情緒狀態(tài)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)杜甫詩歌時,可通過多媒體視頻影像置身于詩人生活的“烽火連三月”的亂世,目睹百姓因“安史之亂”而流離失所的處境和長安失陷后“城春草木深”的荒涼景象,會生出憂慮悲哀的“心境”。這時鳥兒的啼叫也會讓他感到心驚,于是產(chǎn)生了“恨別鳥驚心”。對一系列的詩句有更深刻的理解,引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”。讓學(xué)生走進詩人生活的時代,即和作家同呼吸、共命運。這樣,詩人的感情就化成了自己的情感,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。也就奠定了語文教學(xué)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、記憶力和口語表達能力

我國古代大教育家荀子早已提出;“不聞不若聞之,聞之不若見之”,可見,聞見是教學(xué)的基礎(chǔ),借助計算機教學(xué)能有效的化抽象為具體調(diào)動學(xué)生視覺功能,通過直觀形象生動的感官刺激,讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能,培養(yǎng)其觀察力。古人云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。有了興趣,才會聚精會神地觀察、記憶。如:唐代王昌齡的七絕《閨怨》,詩中描述一位閨房少婦春天梳妝打扮后登上了翠樓,忽然看見路上楊柳的嫩綠色,不禁引出許多關(guān)于初春的聯(lián)想,于是愁上心頭,對出征丈夫深沉的思念油然而生并后悔當(dāng)年不該讓丈夫求取功名。由于詩歌的精煉性和跳躍性,少婦忽見陌頭楊柳色的聯(lián)想一字未談,讓學(xué)生想像補充。鑒賞時可想到少婦思緒變化,從柳色到春光、勝景、陽光、小橋流水而想到當(dāng)年與丈夫一起度過的幸福生活、草地漫步、窗前共話、柳下談心……于是“楊柳”也似乎罩上了點點愁思。在一幅幅流動的影像前,學(xué)生們暢所欲言、耳濡目染、勁頭高漲,課堂效果甚佳。

(四)有利于培養(yǎng)并提高學(xué)生多種能力,完成教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)語文課堂經(jīng)常是學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),配合教師完成任務(wù),學(xué)生興趣不高,大部分學(xué)生甘當(dāng)“觀眾”。信息技術(shù)進入課堂,拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域,打破傳統(tǒng)語文課堂的封閉圍墻,課堂將是一個被無限拓展的無比寬泛的概念,學(xué)生積極性、主動性得到發(fā)揮。

由于改變了教學(xué)出發(fā)點,教師的角色由單純的、唯一的講解者、傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的引導(dǎo)者和參與者,由“一言堂”的全能主角變成課堂組織者和監(jiān)控者,從而教學(xué)相長、苦樂相生。

如果說語文教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉,二者相得益彰、互為一體,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境。借助計算機輔助教學(xué)是現(xiàn)代化教育的重要手段;是邁向世界的重要舉措;是面向未來的重要標(biāo)志;是推進素質(zhì)教育的重要一環(huán);是中國教育改革的一條切實可行的路子。

總之,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下古典詩詞教學(xué)“互動----探究”模式有利于充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、發(fā)揮媒體優(yōu)勢、體現(xiàn)學(xué)生主體參與要求,符合詩歌教學(xué)特點,也為語文學(xué)科的作文和閱讀教學(xué)以及其它學(xué)科的教學(xué)研究提供了可借鑒的模式。

參考文獻:

[1]葉奕乾.普通心理學(xué),上海:華東師范大學(xué)出版社,1996.

[2]錢宏達.談研究性學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建[J],教育發(fā)展研究,2001,(2).

(鞏艷 云南省紅河州蒙自縣高級中學(xué)661100)