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        樂觀的態(tài)度 曠達的胸襟

        2009-06-13 05:52:08孫靜玲
        新課程·下旬 2009年11期
        關鍵詞:念奴嬌懷古周瑜

        孫靜玲

        大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。

        宋代文學中以詞的成就最高。宋詞被后人遵奉為與楚詞、漢賦、唐詩、元曲相比美的文學瑰寶。而蘇軾是宋詞的重要作家,開創(chuàng)了豪放派詞風,在中國文學史上占有極高的地位。

        蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中用豪壯的情調塑造周瑜形象,寫得大氣磅礴,想象豐富,把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木跋蠛蜕铄錈o比的歷史沉思中,喚起讀者對人生的無限感慨和思索。

        北宋元豐四年(1079)蘇軾因作詩諷刺王安石新法,被捕下獄,出獄后,被貶作黃州團練副使,實際上是被監(jiān)督和看管。元豐五年(1082),蘇軾游赤壁時寫下這首《念奴嬌·赤壁懷古》。實際上他所游的赤壁并非古戰(zhàn)場赤壁。

        這首詞可分為上下兩闕。上闕通過重點寫赤壁雄奇的景象,說明千古江山如畫,抒發(fā)了詞人熱愛祖國山河的激情,為英雄人物的出場作了鋪墊。

        首句“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,用“大江”、“淘盡”等詞,寫出長江浩浩蕩蕩的氣勢,給人以波瀾壯闊,一泄千里之感。起筆就營造了一個極為遼闊的時空背景,將氣象非凡的長江和自古以來與之有關的無數(shù)英雄豪杰都概括進來,表達了詞人對古代英雄的追慕之情。緊扣題目,概括全篇。

        “故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”,極寫赤壁之壯麗,讓人產生無限遐想,“亂石穿空”,上寫山勢挺拔高峻,是仰視:“驚濤拍岸,”下寫長江水勢洶涌激蕩,是俯視;“卷起千堆雪”,比喻激流澎湃,浪花飛濺。古戰(zhàn)場雄姿凸現(xiàn)眼前,令人浮想聯(lián)翩。

        “江山”句,承上啟下,“江山如畫”四字概括前面所見雄奇景象,繼而發(fā)出“一時多少豪杰”的贊嘆,以引起下文之想象。

        下闕主要寫對周瑜英雄業(yè)績的懷念及對自己的感嘆。

        “遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)”,作者極力贊美周瑜的英姿和卓越的見解?!靶坛跫蘖恕?以美人拱托英雄,更見周瑜的豐姿瀟灑、年輕有為、春風得意,足以令人羨慕不已,這與被貶黃州“早生花發(fā)”的蘇軾形成鮮明的對比。

        “羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,詞人只用了幾個字,就將周瑜獲勝寫得如信手取物一般,突出了周瑜卓越超群的才能。

        “故國神游,多情應笑我,早生花發(fā)”,假如周瑜神游故國,一定會笑自己多情,笑自己花發(fā)早生。詞人贊頌周瑜非凡的膽略,蓋世功德,意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)未成的感慨。

        “人生如夢,一尊還酹江月”,由懷人歸結到傷己,面對無邊江月,蒼茫大地,發(fā)出人生的感慨。人生猶如一場夢,叱詫風云像周瑜那樣是一生,郁悶不得志像蘇軾一樣也是一生,在奔騰不息的長江和盈虛不已的月亮之前,一切的不得意又算得了什么?放得下,才能拿得起,看的開,才能出的來。因此,蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的達觀態(tài)度,詩意人生。

        這首詞,詞人通過懷念周瑜赤壁鏖戰(zhàn)的英雄業(yè)績,抒發(fā)了熱愛祖國山河和崇尚英雄人物的情感,以及不能報效國家的苦悶。寫這首詞時詞人正在政治上受到挫折,他是關心國計民生的又有經邦濟世的才略,但他忠而見謗,有志難騁,才不獲現(xiàn),因而流露出沉重的苦悶,然而依然掩蓋不住他熱愛生活的樂觀態(tài)度和要求為國冢建功立業(yè)的豪邁心情。

        詞人是曠達之人,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映,詞中雖然抒寫失意,然而格調是豪放的。詞作中所體現(xiàn)的那種樂觀的態(tài)度、曠達的胸襟令人驚嘆不已!

        蘇軾,能迂回、能自解、不頹廢,承認人生的悲哀而力求超越悲哀。這種人生態(tài)度表現(xiàn)在他的詞作中,集中在那一輪永恒明亮的圓月和亙古長流的大江這兩種意象上,是它們給蘇軾帶來了無盡的人生感悟和思考,換一種角度去考慮,生命的天地便豁然開朗。豪杰雖已不在,但其功業(yè)卻不會隨時間的流逝而消亡,它一如明月永恒常在。

        豪邁奔發(fā)的感情,坦率開朗的胸懷,是蘇軾作品的基調。文章事業(yè)上的自信,使他能以豪邁的態(tài)度對待在政治上所受到的挫折,隨緣自足的態(tài)度,又使他善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)可愛之處,經常保持一種樂觀的開朗的襟懷。因此,蘇軾雖然一生屢屢遭受挫折,他有著深沉的悲慨,但他始終沒有選擇消沉、逃避,以一種平和的心態(tài)面對一切,努力去發(fā)現(xiàn)生活中另一種美。因此,蘇軾的高潔更多地表現(xiàn)在對人生真諦的參悟之上,這是蘇軾在一種特殊環(huán)境中試圖重新塑造封建文人的特殊心態(tài),他走出了一條全新的道路,這是歷代封建文人中無可比擬的。他把人生的榮辱得失視同過眼煙云,其豁達的胸襟,灑脫的人生觀,平和的心態(tài)一直到今天對我們后人仍有黃鐘大呂般的教育意義。

        從寫作特色看,這首詞意境高遠,氣勢磅礴,格調雄渾,后人譽為“千古絕唱”。

        參考文獻

        [1]游國恩等.中國文學史.北京:人民文學出得到社,1999.

        [2]文繼炬.《念奴嬌·赤壁懷古》二題.語文教學通訊.語文報社,2008-3-A.

        [3]彭春偉.《念奴嬌·赤壁懷古》的比較教學.語文教學與研究,2008(5).

        [4]盛慶豐,潘文杰.《蘇軾詞兩首》備教策略.語文教學通訊,2008-7-8A.■

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