趙明霞

大禹治水的故事可謂婦孺皆知：

據(jù)說堯在位的時候,黃河流域發(fā)生了重大水災(zāi)：莊稼被淹了，房子被毀了。老百姓只好往高處搬。于是，堯就派鯀去治水。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水一次又一次沖塌了堤壩。盡管他花了九年的時間去治水，可水災(zāi)反而鬧得更兇了。舜接位以后，一怒之下就殺了鯀，又讓他的兒子禹去治水。禹受命后曾三番五次地去觀察地形，并冥思苦想。最后采用了開渠排水、疏通河道的辦法，經(jīng)過十三年的艱苦努力，終于把洪水引到大海中去而成功地消除了水患。

他山之石，可以攻玉。品讀故事，也能有益于我們的教育教學(xué)。

巧妙疏導(dǎo)的策略

禹之所以能把水治好，關(guān)鍵就在于他采用了“疏導(dǎo)”的方法。教育教學(xué)就如同大禹治水，宜疏不宜堵?。≌邦櫸覀兊娜粘＝逃顒?，常常是隨心所欲，批評指責(zé)，很少能蹲下身子，站在學(xué)生的角度來思考問題。學(xué)生只要犯了錯誤，教師動輒一味批評甚至肆意挖苦。知心姐姐盧勤曾經(jīng)說過，過度的指責(zé)將會給孩子帶來更多的無措。我想，我們的師生關(guān)系，不應(yīng)成為一種簡單的角色定位，更多的是彼此之間的情感與共鳴，也是教師對學(xué)生心靈的呵護(hù)與疏導(dǎo)?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！蔽覀兊慕逃蛻?yīng)當(dāng)是學(xué)生犯了錯誤時，我們要對其進(jìn)行疏導(dǎo)教育；學(xué)生再犯，我們再疏導(dǎo)教育。而不是，當(dāng)學(xué)生屢屢不改時，就沒有了我們的愛心與耐心，這樣教育就容易變成責(zé)怪，甚至是叱喝。常此以往，師生關(guān)系就會變得隔膜起來而形同陌路人甚至是敵意與仇視。那樣，我們再何談教書育人呢！

開動腦筋的智慧

禹接受這樣嚴(yán)峻的任務(wù)，沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是積極地開動腦筋，運用自己的智慧，千方百計地解決了水患而造福了一方百姓。這對于我們的教育教學(xué)，也應(yīng)受益匪淺。當(dāng)我們面對著班級中所謂“差生”時，是不是也應(yīng)像大禹那樣能夠正視他們，接受他們而不是一味地去抱怨發(fā)牢騷。美國優(yōu)秀教師羅主·克拉克在《教育的55個細(xì)節(jié)》中告訴我們，每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要你善于引導(dǎo)和培養(yǎng)，“壞”學(xué)生也會變成有出息的孩子。我想，在教育活動中，作為教師一方面要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀與學(xué)生觀；另一方面，當(dāng)我們面對著多樣的教育問題時，更需要靜心思考，開動腦筋，積極尋求解決問題的途徑與方法。

持之以恒的毅力

大禹為消除水患曾“三過其門而不入”，成為古今一段故事佳話。這種毅力之堅定令我們每一個人不得不欽佩。英國小說家狄更斯曾說過：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！狈叛劭词澜纾覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，每一個成功者身上都閃耀著“毅力”的光輝。張海迪在身患高位截癱的情況下憑著驚人的毅力學(xué)會了4國外語，并成功地翻譯了16夲海外著作。貝多芬也是在耳聾的情況下用自己堅韌頑強(qiáng)的毅力克服了重重困難，終于創(chuàng)作出震驚全世界的《英雄交響曲》。魯迅在《文化偏至論》中也不止一次地提出“首在立人，人立而凡事舉”的重要思想。而在生活中，前進(jìn)的道路永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到困難的阻擋。在教育活動中，我們怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生感悟到頑強(qiáng)意志對自身發(fā)展的重要性，體驗到持之以恒是做事成功的魅力，并能積極地向著自己既定的目標(biāo)堅持不懈地拼搏進(jìn)取，的確是值得每個教師思考與探索的問題。

“十年樹木，百年樹人?！奔?xì)細(xì)想來，當(dāng)我們面對班級、面對學(xué)生時，教育問題其實就是一個“治水”的問題。怎樣治好“水”，如何做好教育，教師責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。春天里，就讓我們?yōu)楹⒆觽兊拿篮梦磥矶餐瑪y手努力?！緀】（山東德州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)袁橋鄉(xiāng)中心小學(xué) ）