陳　染

有一位德國的哲學(xué)家曾說：“人整個(gè)的生存，可以說是別人贈(zèng)送的禮物。”

這的確是一種聰明的說法?！袄边@種品質(zhì)，在現(xiàn)代人眼中幾乎已經(jīng)轉(zhuǎn)彎抹角地演變成“利己”。這很容易理解，“利他”是為了更好地“利己”，“愛他人”是為了更好地“愛自己”。

出于生存的本能，我們是懂得一個(gè)人無論為任何理由而切斷與外界團(tuán)體的關(guān)系，都是在傷害自己，都會(huì)遭到生存上孤立自己的危險(xiǎn)。個(gè)人與外界如果完全隔絕，那么個(gè)人的生存便會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，就會(huì)枯萎和凋謝。我們身邊的每個(gè)人都知道，他必須努力與周遭集體建立起某種相依相存的關(guān)系，使他個(gè)人的生存能夠仰仗一個(gè)龐大而安全的秩序。

人們已經(jīng)意識(shí)到：一方面，人是獨(dú)立的個(gè)體，只能依賴自己，這是唯一可靠而持久的基石；另一方面，個(gè)人必須依賴他人而存活。孤立自己、切斷與他人的依存關(guān)系所導(dǎo)致的結(jié)果，只能是傷害了自己。

我們?cè)诶硇陨鲜沁@樣看待世界的。但是，在現(xiàn)實(shí)中，理性往往不能完全主宰我們的日常生活。很多時(shí)候，出于對(duì)外部的膽怯，或者說，是一種心理方面的懦弱，始終不肯冒險(xiǎn)對(duì)外界做出探尋式的姿態(tài)，使自己有機(jī)會(huì)得以與外部團(tuán)體中的伙伴發(fā)生真實(shí)的接觸。這種恐懼感，有些人直到成年、直到成為一個(gè)深諳人世的人，依然如此。■