五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)幾千年封建專(zhuān)制制度摧枯拉朽的批判鋒芒，為理想社會(huì)勇往直前的戰(zhàn)斗精神，激勵(lì)著、鼓舞著幾代中國(guó)的熱血青年，它是真正意義上的思想革命和文化革命。值此五四新文化運(yùn)動(dòng)九十周年之際，本刊特發(fā)表?xiàng)盍x、郝建軍的《魯迅與“五四”精神》一文，探討如何準(zhǔn)確理解五四精神，理解作為五四新文化運(yùn)動(dòng)旗手的魯迅，如何從五四出發(fā)，在社會(huì)實(shí)踐中，詮釋了真正的五四精神，并與時(shí)俱進(jìn)，使五四精神深化與光大。這樣的文章，就超越了一般的節(jié)慶紀(jì)念意義，而有著學(xué)理研究的深入性、閎闊性、現(xiàn)實(shí)性，在五四新文化研究和魯迅研究方面，提供了新的思路、新的識(shí)見(jiàn)，有助于推進(jìn)研究的深入。

本期在現(xiàn)代文學(xué)方面，我們欣喜地向讀者推薦幾位青年學(xué)者的文章，其中陳力君的文章，從圖像、擬像與鏡像的嶄新角度，探討了魯迅啟蒙意識(shí)中的視覺(jué)性，并探討了視覺(jué)文化在中國(guó)現(xiàn)代啟蒙之路上的作用；陳曉蘭的文章，通過(guò)對(duì)上世紀(jì)30年代旅蘇游記中的蘇聯(lián)形象的觀察，對(duì)“兩個(gè)蘇聯(lián)”截然相反的評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入的剖析；邱煥星的文章，認(rèn)為日本學(xué)者子安宣邦對(duì)日本現(xiàn)代思想的批判對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科反思具有重要的啟示作用。這些文章的可貴之處，就在于它們的視角新，有鮮明的問(wèn)題意識(shí)，因而能開(kāi)闊出一片新的學(xué)術(shù)天地。

文學(xué)理論方面，李西建的文章深入細(xì)致地剖析了20世紀(jì)西方文學(xué)批評(píng)理論的知識(shí)學(xué)取向，指出其最重要的特征在于批評(píng)“范式”的創(chuàng)造，對(duì)當(dāng)代文論的建設(shè)有所啟示；楊建剛的文章，從巴赫金的學(xué)術(shù)思想切入，深入考察了其與形式主義和馬克思主義之間的復(fù)雜關(guān)系，所論都比較切實(shí)，有一定的理論深度。

古代文學(xué)方面，選用的《論明代通俗小說(shuō)插圖的功用》，顯然是篇質(zhì)文皆?xún)?yōu)的佳作，它詳備地討論了明代通俗小說(shuō)插圖的“導(dǎo)讀”功能，有補(bǔ)于直觀地展示人物形象，增強(qiáng)刻畫(huà)人物言行、性格的功能。插圖無(wú)疑具備自身的審美意義，它的價(jià)值系統(tǒng)與當(dāng)前讀圖時(shí)代在某個(gè)審美關(guān)捩點(diǎn)上看來(lái)是心曲相通的。

當(dāng)代文學(xué)方面，既有對(duì)“十七年”“經(jīng)典”文本《青春之歌》的當(dāng)代解讀，也有對(duì)新時(shí)期小說(shuō)、戲劇的精辟分析，讀來(lái)頗有新意。

從2009年度第3期起，本刊面對(duì)全國(guó)，對(duì)編輯委員會(huì)的成員作了一些調(diào)整。