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        文本解讀方法之我見(jiàn)

        2009-06-08 08:51:38林慧紅
        中國(guó)校外教育(中旬) 2009年4期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)

        林慧紅

        【摘 要】獨(dú)立解讀文本是語(yǔ)文教師必備的基本功夫,教師解讀文本的能力將會(huì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量,語(yǔ)文教師要上好一節(jié)閱讀課,文本解讀是基礎(chǔ)。本文從在讀上下功夫、找準(zhǔn)切入點(diǎn)、注重語(yǔ)文教師的素養(yǎng)等方面具體講述文本解讀的方法。

        【關(guān)鍵詞】文本解讀 切入點(diǎn) 素養(yǎng)

        十多年來(lái),語(yǔ)文考試模式的影響使很多教師忽視“文本解讀”,普遍存在著以做練習(xí)代替學(xué)語(yǔ)文的狀況。生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課變成了枯燥無(wú)味的練習(xí)課,急功近利地想通過(guò)做練習(xí)來(lái)提高應(yīng)試成績(jī)。課程改革以來(lái),有的人又試圖以弘揚(yáng)人文主義為借口,追求一種表面上熱鬧非凡的人文語(yǔ)文課,實(shí)質(zhì)上是再一次拋開(kāi)了文本價(jià)值,同樣也是非??膳碌默F(xiàn)實(shí)。

        雖然我們語(yǔ)文教師手上都有較豐富的參考資料,但若不懂得解讀文本的一些基本方法,照搬他人現(xiàn)成的教案,還是上不出一堂出彩的語(yǔ)文課,或者因?yàn)閷?duì)文本缺少深刻解讀,出現(xiàn)“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”的被動(dòng)局面。文本解讀有其自身的規(guī)律。那么,如何進(jìn)行文本解讀,使學(xué)生輕松而又高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文?下面筆者結(jié)合平時(shí)的實(shí)踐,談?wù)劷庾x文本的一些方法。

        一、讀上下功夫

        筆者在備課時(shí)做到兩個(gè)層面的解讀:一是做到正確地解讀文本,了解課文寫(xiě)了什么;二是準(zhǔn)確地解讀,讀懂作者為何寫(xiě)這篇課文?編者又是出于何種目的,與單元全題有什么聯(lián)系?并參照課后練習(xí),有助于了解編者編排的意圖。嘗試在不依靠任何資料的情況下進(jìn)行解讀,你會(huì)有自己最初的想法。正如著名特級(jí)教師于永正所說(shuō);我備課沒(méi)有什么訣竅,就是翻來(lái)覆去地讀、想。當(dāng)讀到自己的理解、情感,當(dāng)讀到文章的妙處(哪怕是小到一個(gè)字,一個(gè)詞,一個(gè)句,一段話(huà)),當(dāng)讀到自己的驚喜時(shí),才敢走進(jìn)課堂。

        在讀上下功夫,這個(gè)對(duì)詩(shī)歌的理解很關(guān)鍵。筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀,在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的不同境界,形成對(duì)詩(shī)歌的個(gè)性解讀。如《氓》,有的學(xué)生讀出了女子的決絕;有的學(xué)生讀出了氓的無(wú)情;有的同學(xué)說(shuō)古來(lái)薄情的不僅僅是男子,女子也有不少,《氓》只是其中的一個(gè)方面等。通過(guò)這種在理解文本的基礎(chǔ)上的有效誦讀,可以形成對(duì)文本的新的認(rèn)識(shí)。

        二、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

        細(xì)細(xì)斟酌課文,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多課文都會(huì)有切入點(diǎn),這個(gè)切入點(diǎn)往往會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身。這個(gè)切入點(diǎn)往往是文中關(guān)鍵的字詞、語(yǔ)句、過(guò)渡段、文題等。

        1.詞句切入法

        曾有一段時(shí)間,筆者根本不懂得從詞句切入來(lái)解讀文本,只是簡(jiǎn)單地認(rèn)讀一下文本中的生詞,讓學(xué)生朗讀幾遍后就進(jìn)入了對(duì)文本的分析講解。這樣使詞句與文本內(nèi)容分離。詞語(yǔ)脫離具體語(yǔ)境,而失去生命力和豐富的表現(xiàn)力。解讀文本如果能從詞句切入,結(jié)合文章句子分析語(yǔ)境中詞語(yǔ)的意思,分析物的特點(diǎn)。即把詞句放入具體的文本環(huán)境中,熔詞句與內(nèi)容一爐,那么語(yǔ)文課自然可以上得厚實(shí),語(yǔ)文的工具性和人文性也就能得到具體的落實(shí)。

        如朱自清的《背影》,文章四次寫(xiě)到“背影”,父親的背影令“我”如此難忘,那么它到底有什么特別之處?作者是怎么來(lái)刻畫(huà)的?筆者把問(wèn)題拋出后讓一學(xué)生讀第六段,后讓學(xué)生談各自印象最深的一點(diǎn)。

        學(xué)生:父親的外貌很有特點(diǎn),它很胖,而且是“戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍”。

        教師:描寫(xiě)父親的穿著突出了什么顏色?學(xué)生:黑色。為什么突出黑色?教師抓住黑色這個(gè)詞語(yǔ),讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)說(shuō)。

        一學(xué)生:穿黑色衣服與他家中死了親人有關(guān)。

        教師:你說(shuō)得挺有道理,確實(shí),黑色給人以壓抑沉重的感覺(jué)。

        另一學(xué)生:我覺(jué)得動(dòng)詞用的很好。如“蹣跚”、“攀”、“縮”等。

        教師:“蹣跚”怎么解釋?zhuān)?/p>

        學(xué)生:父親那時(shí)腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子。

        當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“縮”的時(shí)候,可以讓學(xué)生這么去思考:“縮”能不能改成“蹬”?如果用“蹬”字,表明下面有物體可以踩踏,而“縮”字則表明無(wú)處可踩,腳是懸空著的,全身的力量都在手上了,如果支撐不住,就會(huì)摔下去?!芭省毙枰昧χ纹鹕眢w,而此時(shí)此刻,做這個(gè)動(dòng)作的不是一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子,而是上了年紀(jì)的父親??上攵?,上了年紀(jì)、走路蹣跚的父親要經(jīng)過(guò)鐵道,是何等的艱難。這樣就比較細(xì)地解讀文本了。正如劉勰在《文心雕龍?知音》中說(shuō)的,“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯”。教師和學(xué)生作為“觀(guān)文者”披覽文字,從文字的“波”追溯作者心中的“源”,慢慢進(jìn)入到作品縮描繪的情境之中。

        2.問(wèn)題切入法

        教師在解讀文本時(shí)可以從問(wèn)題切入,把自己對(duì)文本的理解,從淺層的內(nèi)容層面,深入到作者情感深處。

        如《風(fēng)箏》,如果只讀出兄弟之情,那極為膚淺。倘若談出作者對(duì)弟弟從前精神的傷害的反省,就有了一定的深度;若能進(jìn)一步讀出作為一個(gè)思想啟蒙主義者的魯迅對(duì)兒童教育的深度憂(yōu)慮,那就真正讀懂了風(fēng)箏的內(nèi)涵。

        一問(wèn):為什么“我”中年后,看了外國(guó)的一本講論兒童的書(shū)時(shí),得知當(dāng)年這一幕是對(duì)弟弟的精神虐殺,忽地心也仿佛變了鉛塊,很重很重的墮下去?

        表明魯迅自省精神,兒時(shí)對(duì)弟弟的精神傷害深感內(nèi)疚

        二問(wèn):為什么“我”希望聽(tīng)到弟弟說(shuō)“我”可是毫不怪你啊,我的心從此就輕松了,可弟弟說(shuō)“有過(guò)這樣的事嗎?”“我”的心只得沉重著?

        “我可是毫不怪你啊”說(shuō)明那件事時(shí)隔多年,弟弟早已不放在心上,早已原諒哥哥了。況且哥管得沒(méi)錯(cuò),小孩子就應(yīng)該好好讀書(shū)、不應(yīng)該放風(fēng)箏而浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。

        “有過(guò)這樣的事嗎?”說(shuō)明弟弟覺(jué)得根本沒(méi)有這回事,況且他認(rèn)為,哥哥管教弟弟不要玩風(fēng)箏,應(yīng)該好好讀書(shū)是對(duì)的,并不認(rèn)為這是精神傷害,自己成年后也是這樣管教孩子的。如此看來(lái),有過(guò)高等教育的中年弟弟還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到:游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?/p>

        難怪魯迅只覺(jué)得“因而又明明是嚴(yán)冬,給我非常的寒威和冷氣。”

        這樣看來(lái),呈現(xiàn)在我們眼前的不僅只是作自我反省的魯迅,更多的是振聾發(fā)聵的思想啟蒙主義者的魯迅,他啟發(fā)我們思考──再也不能這樣去摧殘我們的下一代了,還我們的孩子以自由、快樂(lè)!

        三、注重語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

        文本解讀是一種通過(guò)語(yǔ)言媒介來(lái)理解文本、接受信息、體驗(yàn)感悟和獲得美感的過(guò)程,林語(yǔ)堂這樣昭示:真正有益的讀書(shū),便是引領(lǐng)我們進(jìn)到這個(gè)沉思境界的讀書(shū),而不是單單去知道一些事實(shí)經(jīng)過(guò)的讀書(shū)?!拔谋镜慕庾x是以理解和建構(gòu)文本的意義為目的的。在解讀中就必然使讀者與作者以文本為媒介發(fā)生心靈碰撞和靈魂的問(wèn)答?!?/p>

        由此看來(lái),教師要真正進(jìn)入文本,對(duì)文本認(rèn)真解讀,把握主旨,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的運(yùn)籌帷幄,還要不斷充實(shí)自己的文化底蘊(yùn),讀萬(wàn)卷書(shū)才能在教育道路上走萬(wàn)里路,不斷擴(kuò)大自己的閱讀視野,不斷積淀自己的生活體驗(yàn),讓自己強(qiáng)大起來(lái),豐滿(mǎn)起來(lái)。其實(shí),每個(gè)人自己就是一個(gè)文本,你這個(gè)文本越豐富越深刻,你讀文本才會(huì)讀得更深入。從這個(gè)意義上講,文本是你自己美麗的倒影。教師只有走進(jìn)文本,和作者的心靈撞擊,才能引起共鳴,而教師體會(huì)到了,才能進(jìn)行有效引導(dǎo)學(xué)生。

        參考文獻(xiàn):

        [1]語(yǔ)文教學(xué)通訊.

        [2]閱讀教學(xué)田野研究.

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