高振華

【摘 要】孫犁是中國現(xiàn)當代文壇的優(yōu)秀作家，創(chuàng)作過一些小說和散文，影響深遠，實際上他還是一個優(yōu)秀的編輯工作者。孫犁在長期的編輯工作中積累了豐富的編輯經(jīng)驗，形成了自己的編輯思想，尤其在文藝編輯方面有比較深入的理論思考，有一定特色。

【關鍵詞】孫犁 編輯思想 文藝編輯

孫犁是中國現(xiàn)當代文壇的優(yōu)秀作家，創(chuàng)作過一些小說和散文，影響深遠，實際上他還是一個優(yōu)秀的編輯工作者。早在抗戰(zhàn)之前，孫犁就編輯了一本收錄國內(nèi)外革命詩人詩作的集子《海燕之歌》，并在其家鄉(xiāng)河北安平縣鉛印出版。之后的半個世紀他再也沒有離開編輯崗位，他有關編輯方面的理論文字不算少，值得我們關注。

孫犁把編輯工作視為很神圣的事業(yè)，把刊物編輯人員視為人類靈魂的工程師，要求他們純潔、有自尊。他討厭編輯隊伍中的害群之馬，反對編輯隊伍中的好色之徒、追求利潤者和拉幫結伙者。他勸從事編輯工作的友人“踏踏實實，存誠立信”。

孫犁把編輯人員的職責界定為審稿，認為編輯人員和投稿者的關系“應該是文字之交，雙方面關心的問題，應該是稿件，而不應該是其他?！边@就是說刊物編輯人員和作者的關系是以稿件為中介的平行關系，不存在其他交叉之處，像人情來往等屬于不正常。他強調(diào)編輯人員不能輕易把作者叫到編輯部，認為有事寫信商量，這樣做有利于保持編輯部的正常工作秩序。孫犁還說，編輯人員要善待作者來稿，一定要保存好，不能亂放，更不能丟棄，這是基本的工作態(tài)度，也是尊重作者勞動的一種表現(xiàn)。在此前提下，他主張對來稿應及時審讀，并且強調(diào)質量第一：“不分遠近親疏，年老年幼，有名無名，或男或女”；改稿時，編輯人員應知之為知之，不知為不知，不能亂改。對此，孫犁的意見是如果覺得稿子不改也可以的話，就不改；可刪可不刪的地方，就不刪；如果“偶有刪節(jié)，要使上下文通順，使作者心服”，編輯人員應當把尊重作者放在重要位置。

孫犁把編輯人員比為園丁，說“園丁，起碼要分清草苗?！币虼耍芸粗厍嗄昃庉嬋藛T的業(yè)務修養(yǎng)，認為綜合性刊物的編輯人員知識要豐富，要熟悉各種各樣的知識，要多讀書。他對編輯人員的校對功夫非?？粗?，他反復指出，要加強有關人員的文字校對訓練，“有好文章，固然是第一，但如果沒有認真的校對，好文章也會變?yōu)椴缓玫奈恼隆！?/p>

按照國家有關規(guī)定，凡屬于公開發(fā)行的刊物大都實行單位主要領導管理下的主編負責制，不少刊物往往還有一個由眾多人員組成的編委會。孫犁對這種集團化的領導方式及其工作成效深表憂慮，認為這必然導致官本位、人浮于事，最終使刊物變成準官場。

筆者注意到，孫犁編發(fā)的稿件大多是文學作品和文藝評論方面的，他從事這方面工作時間很長，又善于思考，有關文藝編輯方面，他的思想也值得重視。

作為優(yōu)秀作家，孫犁強調(diào)文藝刊物承擔著培養(yǎng)文藝青年的任務，“應該著重發(fā)表新作者的作品，應該有一個新的作者的隊伍”。這在他身上不能僅僅視為一種理論自覺，也應當看作他多年來從事文藝編輯經(jīng)驗所得。他指出，一方面，“文藝刊物應具備工作的性格，應該形成它的艱苦締造的過程”，一方面，還要有保護文藝青年的巨大勇氣和謀略。這顯示了孫犁以青年為本位的辦刊思想，他動情地說：“凡是青年，初學寫作者，還都處在步履艱難階段。扶他一把，哪怕是輕輕的一把?！边@樣的思想無疑符合人道主義，也是令人感動的。

文藝刊物要有明確的定位。要辦好文藝刊物，孫犁認為最關鍵的是要端正辦刊思想，“辦一種文藝期刊，主要是傳播進步的文藝思想，發(fā)表優(yōu)秀的作品”；還要區(qū)別地方刊物與國家大型文藝刊物的不同要求，指出前者沒有力量與后者爭奪明星、名作：“小刊物，沒有那么大的競爭力，不可能辦名花展覽”。在這點上，孫犁顯得不免保守了一點。但他強調(diào)地方文藝刊物的價值在于“有地方特點，地方色彩”，鼓勵地方文藝刊物辦出個性，“要敢于形成一個流派，與兄弟刊物競爭比賽?！边@是很令人鼓舞的編輯理念。結合自己的工作，孫犁建議地方文藝刊物“要往小而精里辦，不往大而濫里辦”，這既有利于刊物特色的形成，也有利于節(jié)省財力和物力；選登稿件越嚴格，也有利于提高創(chuàng)作水平，進一步擴大社會影響。

文藝刊物應該刊發(fā)怎樣的作品，不僅是一個理論問題也是一個現(xiàn)實問題。孫犁傾向于刊發(fā)“有生活、有感受，手法通俗，主題明朗，切切實實的文藝作品”，尤其要多發(fā)表那些閃耀著人類美好理想光輝的作品，因為它們代表著時代的精神甚至良心；而對那些形式主義作品以及隨意編造之作應該堅決拒之門外。這說明孫犁重視現(xiàn)實主義作品，為此他主張盡量刊發(fā)能夠運用民間藝術形式的作品，強調(diào)“文藝作品應以民族傳統(tǒng)為主”。顯然，他很重視文藝作品對民眾的教育作用。與此同時，孫犁也不忽視理論文章的刊發(fā)，但提出要體現(xiàn)學術性，有利于開展自由討論。另外，孫犁覺得，老年、中年作家的創(chuàng)作經(jīng)驗對文藝青年、青年作家有指導價值，所以他主張文藝刊物要注意邀請有成就的老年、中年作家介紹他們的創(chuàng)作經(jīng)驗和生活感受，這對培養(yǎng)新作者有益。

孫犁生前一直非常用心地學習魯迅著作，還研究了魯迅曾經(jīng)編輯的刊物，從中學到了魯迅的編輯方法和工作思路。他的編輯思想在某些方面深受魯迅影響，雖然少了某種創(chuàng)造性，但依然值得我們研究。

參考文獻:

[1]孫犁全集（5）[M].北京：人民文學出版社，2004.

[2]孫犁全集（7）[M].北京：人民文學出版社，2004.

[3]孫犁全集（8）[M].北京：人民文學出版社，2004.

[4]孫犁全集（3）[M].北京：人民文學出版社，2004.

[5]孫犁全集（6）[M].北京：人民文學出版社，2004.

[6]孫犁文集?自序[N].人民日報，1981-9-2.