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        試談音樂美學(xué)在高職聲樂教學(xué)的應(yīng)用

        2009-06-08 03:00:42
        成才之路 2009年33期
        關(guān)鍵詞:視界聲樂美的

        陳 艷

        音樂藝術(shù)的特殊性是其他藝術(shù)門類所沒有的,因?yàn)橐魳肥菙[脫圖像化視野的巨大力量。所謂圖像化視野,其實(shí)就是一種空間化視野,它把空間之外的存在形式還原為空間,或者在空間化的層面上加以理解。圖像的形成在本質(zhì)上是視覺強(qiáng)調(diào)、突出的結(jié)果。音樂與其他藝術(shù)相比,具有不同的性質(zhì)和起源,因?yàn)槠渌磺兴囆g(shù)是現(xiàn)象的摹本,而音樂卻是意志的直接寫照,所以它體現(xiàn)的不是世界的任何物理性質(zhì),而是其形上性質(zhì)。正因?yàn)橐魳返倪@種特殊性,使得聲樂表演者有著足夠的主觀性去充分發(fā)揮他的創(chuàng)造能力去解釋音樂。

        在五年制高職院校中,聲樂教學(xué)雖然具有一定的特殊性(即多以單對(duì)一的形式進(jìn)行,一個(gè)教師每次對(duì)一位學(xué)生上課),但是同其他學(xué)科一樣,聲樂課既要完成本學(xué)科的內(nèi)容,還要成就一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。它需要在講授過程中,挖掘出與其他學(xué)科相通的一般性的認(rèn)知規(guī)律,體現(xiàn)出對(duì)人的全面素質(zhì)發(fā)展的培養(yǎng)。因此,聲樂課教學(xué)中的音樂美學(xué)的作用就顯得很重要。音樂是最善于表現(xiàn)人們的情感,并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。在新一輪音樂課程改革中,作為聲樂教師,應(yīng)當(dāng)通過新的設(shè)計(jì)思路,注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀,才能真正寓美育于聲樂教學(xué)中。依據(jù)聲樂教學(xué)的自身規(guī)律,要在潛移默化過程中予以體現(xiàn)。具體地說,就是教師引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美,逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,并在興趣的支持下,完成審美過程,同時(shí)積累審美經(jīng)驗(yàn),積累對(duì)音樂的感性認(rèn)識(shí),最后達(dá)到知美、懂美并能創(chuàng)造美的境界,實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

        音樂美學(xué)中說到對(duì)一部藝術(shù)作品的理解不應(yīng)該是要求理解者完全放棄自己的視界去追求作品的那個(gè)歷史的視界。相反,應(yīng)該要求理解者拓寬自己的視界,使自己現(xiàn)在的視界與藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的過去的視界相融合,從而使二者都超越自身,達(dá)到一種新的視界,進(jìn)入一種新的理解。伽達(dá)默爾把這種現(xiàn)象稱之為“視界融合”。這些音樂美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)如何看待聲樂表演,如何進(jìn)行聲樂表演創(chuàng)造,提供了重大的理論實(shí)踐指導(dǎo)意義。聲樂表演并不僅是一種再現(xiàn)的藝術(shù),更重要的還在于它是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此賦予音樂以新的生命。這樣,就對(duì)聲樂表演者提出了新的更高的要求:即不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對(duì)音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力;不僅要對(duì)音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),而且還要站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上,運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光,對(duì)音樂作品的意義作出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。

        因而在聲樂課堂上,要想切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生駕馭聲音的基本能力,聲樂教師也應(yīng)突破過去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,把教學(xué)的著重點(diǎn)從單純的知識(shí)傳授和機(jī)械的技能訓(xùn)練上轉(zhuǎn)變成激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美需要上。這就是說,把每個(gè)知識(shí)概念和技能要點(diǎn),都與它的表現(xiàn)意義結(jié)合起來,以內(nèi)涵吸引學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)的追求,在這種追求的過程中,讓學(xué)生獲得知識(shí)和技能的能力。

        那么在聲樂教學(xué)中如何運(yùn)用音樂美學(xué)呢?

        一、感受情感,感受美

        音樂是一種抽象的表現(xiàn)藝術(shù),它的抽象性直接導(dǎo)致其表現(xiàn)內(nèi)涵的豐富性、不確定性和多解性。音樂的價(jià)值,不僅取決于作品本身的質(zhì)量,還有賴于參與者的表現(xiàn)音樂活動(dòng)的審美過程,音樂正是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程。優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,注情于音的結(jié)晶,經(jīng)過專業(yè)人員的二度創(chuàng)作,較好地詮釋了作品的思想內(nèi)涵,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。學(xué)生的聽賞及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作,在從“二度創(chuàng)作”到“三度創(chuàng)作”的審美過程中,形成了一種特殊的思維方式,即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素,由導(dǎo)入情感到體驗(yàn)情感,產(chǎn)生美的聯(lián)想與想象。因此,在教學(xué)中教師不僅要注意學(xué)生聲樂基本技能、技巧的運(yùn)用,還要突出學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展,即在學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)的基礎(chǔ)上,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析的能力,提高學(xué)生綜合知識(shí)、融合知識(shí)的能力,啟發(fā)學(xué)生的理解力和藝術(shù)表現(xiàn)力,使學(xué)生能夠在宏觀上把握聲樂作品的音樂風(fēng)格與藝術(shù)內(nèi)涵,達(dá)到提高演唱的藝術(shù)感染力的目的。

        教師要抓住音樂的特點(diǎn),善于從心理學(xué)和教育學(xué)提供的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)、尋找和研究音樂教育的特殊原理和規(guī)律,通過體驗(yàn)感受、直觀感知、興趣誘發(fā)、自然滲透、啟發(fā)討論、聽唱比較等方法,形成藝術(shù)審美施教力。同時(shí),教師應(yīng)把握好“情”,以自己的情去牽動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的情。神態(tài)、語言、動(dòng)作、指揮、范唱等都要傳達(dá)情感的信息,給學(xué)生以美的感受和啟發(fā)。教師首先要有飽滿的熱情,按樂曲所要求表達(dá)的感情和風(fēng)格特點(diǎn)準(zhǔn)確地范唱,立足于以情感人,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)樂曲有一個(gè)比較完整的藝術(shù)形象,以引發(fā)學(xué)生的興趣。只有老師動(dòng)之以情,才能培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。

        二、正確處理好聲樂演唱技巧和審美的關(guān)系

        正確處理好技巧和審美的關(guān)系是非常重要的。二者構(gòu)成歌唱的整體,不可分割。在教學(xué)中要注意讓學(xué)生理解:歌曲的演唱不僅需要有深度的技巧,更需要有獨(dú)到的理解和一顆充滿感情的心靈。每一首聲樂作品“在各個(gè)時(shí)代都反映了各個(gè)時(shí)代的音樂文化水平和藝術(shù)思想水平,是各個(gè)民族音樂文化素質(zhì)的一種標(biāo)志”。歌唱者首先是自己對(duì)作品的創(chuàng)造性的理解與感受,然后運(yùn)用自己所學(xué)的技能、技巧將所體驗(yàn)到的音樂形象,以旋律美、語言美、意境美、情感美的演唱,表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)、思想和風(fēng)格,表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)格,表現(xiàn)該民族的文化風(fēng)格。

        作為聲樂教師不僅要認(rèn)真探究音樂作品所表現(xiàn)的真情,還要善于引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂的實(shí)踐活動(dòng),從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒,并產(chǎn)生心靈上的共鳴,產(chǎn)生愉悅情感。要根據(jù)樂曲的內(nèi)容和曲調(diào)表現(xiàn)等特點(diǎn),在學(xué)生感受力、理解力和技能水平的范圍內(nèi),適時(shí)地向?qū)W生揭示歌曲的藝術(shù)形象。音樂是情感的藝術(shù),音樂教育則以審美對(duì)象來激發(fā)人的審美情感,而審美與情感又是那樣地密不可分。在聲樂教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生的共同任務(wù),就是要對(duì)作品作仔細(xì)的琢磨與研究,以盡可能完滿的歌聲展現(xiàn)出它的全貌。

        三、發(fā)展審美想象,創(chuàng)造個(gè)性美

        聲樂創(chuàng)造性教學(xué)的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能,積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),升華情感。因此在聲樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)讓學(xué)生在理解音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)入到角色意境中,通過探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)音樂的節(jié)奏、速度、力度、段落、情緒等,在自己創(chuàng)造的音響中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美,進(jìn)而在知識(shí)的應(yīng)用、拓寬和延伸過程中延伸情感,達(dá)到創(chuàng)造美,最終讓學(xué)生在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中進(jìn)入審美想象的圣境。

        因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的性格、文化素養(yǎng)、理解能力,嗓音條件的不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的演唱個(gè)性和審美個(gè)性。這種審美個(gè)性決定著演唱者對(duì)歌曲演唱的處理,有柔婉深情的,有剛健豪放的,有纖細(xì)優(yōu)美的,有絢麗舒暢的,從而產(chǎn)生了不同的演唱特點(diǎn)和演唱風(fēng)格,同是一首歌,每個(gè)人的表達(dá)方式就會(huì)截然不同。因此教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的審美個(gè)性,特別是在選擇曲目時(shí),盡量選擇與學(xué)生性格特征相一致的歌曲,這樣能使他很快進(jìn)入“角色”,創(chuàng)造性地發(fā)揮他的演唱才能,使作品的鮮明的人物形象通過動(dòng)情的演唱得以清晰地再現(xiàn)。只有尊重作品,才能使自己的審美個(gè)性和能力得到充分的發(fā)展。

        總之,聲樂課應(yīng)將審美教育作為教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分,把審美教育有意識(shí)地貫穿于聲樂教學(xué)的全過程中,不斷挖掘教學(xué)過程中可能潛藏的美感因素,努力將聲樂課中的技能、技巧與美感教育結(jié)合起來,使學(xué)生在充滿音樂美的氣氛中學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)知識(shí)。要采取多樣化的手段激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,抓住重點(diǎn),使學(xué)生的審美情感不斷深化,提高學(xué)生情感外化的表現(xiàn)能力,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型的社會(huì)主義建設(shè)人才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]懷特海.思維方式[M].北京:華夏出版社,1999.

        [2]張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2005(01).

        [3]葉林.藝術(shù)歌曲的發(fā)展問題[J].人民音樂,2000(8).

        (江蘇省戲劇學(xué)校)

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