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        行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)校教學(xué)的啟示

        2009-06-07 11:11:14蔡啟茂袁美華
        職業(yè)·下旬 2009年12期
        關(guān)鍵詞:行為主義獎(jiǎng)懲傳導(dǎo)

        蔡啟茂 袁美華

        行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)的聯(lián)合(簡稱聯(lián)結(jié)學(xué)說),桑代克是學(xué)習(xí)理論的奠基人之一,他通過對(duì)動(dòng)物的研究,提出了學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)學(xué)說。通過動(dòng)物和人的系列學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),桑代克提出了三條基本學(xué)習(xí)定律和五項(xiàng)學(xué)習(xí)原則,形成了一整套比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。

        一、“準(zhǔn)備律”

        準(zhǔn)備律指的是S—R之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)。當(dāng)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí),給予傳導(dǎo)就引起滿意,勉強(qiáng)要它傳導(dǎo)就引起煩惱。換言之,準(zhǔn)備律就是在做某個(gè)事情時(shí)使我們感受到“滿足”或者“痛苦”的條件,比如學(xué)生有些時(shí)候很想玩游戲,他們?yōu)榱诉@個(gè)沖動(dòng)采取行動(dòng)時(shí),就獲得了“滿足”;相反,如果他們想玩游戲但是被教師抑制,或者不想做作業(yè)而被逼著去做,則會(huì)產(chǎn)生“痛苦”。自然帶來滿足的行為學(xué)生會(huì)繼續(xù)重復(fù),帶來痛苦的行為就會(huì)盡量逃避。要很好地利用這個(gè)規(guī)律,需要教師積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)帶來的快樂,而不要把學(xué)習(xí)比喻成痛苦的事情。我們經(jīng)常告誡學(xué)生:學(xué)習(xí)一定要吃苦! 其實(shí)這會(huì)給他們帶來負(fù)強(qiáng)化,讓他們更遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。而當(dāng)我們經(jīng)常告訴學(xué)生:你做得真棒! 他們就逐漸會(huì)把這些受到表揚(yáng)看作是一件幸福的事情,做好了“享受幸?!钡臏?zhǔn)備,學(xué)習(xí)的積極性自然就會(huì)提高。

        二、“效果律”

        效果律是在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié),當(dāng)出現(xiàn)主客體滿意的情況時(shí),聯(lián)結(jié)力量就增強(qiáng),反之聯(lián)結(jié)力量就削弱。也就是說,如果反應(yīng)帶來令人滿意的結(jié)果,就會(huì)強(qiáng)化刺激與行為之間的聯(lián)結(jié);如果最后得到的是痛苦的效果,就會(huì)削弱兩者之間的聯(lián)結(jié)。這個(gè)定律讓我們首先想到的是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獎(jiǎng)懲:學(xué)生學(xué)習(xí)成績好,我們就給予獎(jiǎng)勵(lì);反之,就懲罰。這種針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的獎(jiǎng)懲措施給教師帶來了很多方便,但往往也會(huì)出現(xiàn)問題:第一,學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己獲得獎(jiǎng)懲是由于成績的原因而非學(xué)習(xí)的原因,而增加成績的方法并不僅僅只有更加認(rèn)真學(xué)習(xí)一條途徑,投機(jī)取巧、運(yùn)氣都會(huì)發(fā)揮作用,這樣很可能給學(xué)生造成誤導(dǎo);第二,會(huì)強(qiáng)化一些錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)行為,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)采取不同的方法,他并不明白是什么方法真正起了作用,在受到獎(jiǎng)勵(lì)之后,可能會(huì)強(qiáng)化某些并不利于自己的學(xué)習(xí)方法,這種情形往往會(huì)讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)行為聯(lián)結(jié),影響以后的發(fā)展。因此,教師和家長對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲實(shí)際上是很有學(xué)問的。首先要讓學(xué)生有嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),在做任何事情的時(shí)候,都能夠讓學(xué)生體會(huì)不同學(xué)習(xí)方法給自己帶來的效果,然后慢慢選擇出適合自己、效果良好的學(xué)習(xí)行為;其次要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)正確的學(xué)習(xí)行為時(shí)就給予獎(jiǎng)勵(lì),讓學(xué)生形成正確的、符合自身特征的學(xué)習(xí)行為。

        三、“練習(xí)律”

        練習(xí)律是由使用律和失用律構(gòu)成的,桑代克認(rèn)為:一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié),若加以應(yīng)用,就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)增強(qiáng)(即使用率);如不應(yīng)用,就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)減弱(即失用率)。換言之,就是用訓(xùn)練和練習(xí)的方式來學(xué)習(xí),如果學(xué)生對(duì)老師所傳授的知識(shí)加以反復(fù)訓(xùn)練應(yīng)用,就可以較好的掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn);反之,就不能掌握甚至?xí)耆z忘。不管是根據(jù)我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來看,還是根據(jù)“遺忘曲線”來看,“練習(xí)律”都是無可非議的,它與我國傳統(tǒng)的“熟能生巧”的教育思想有著異曲同工之妙。例如:甲乙二人的智力及各方面能力相當(dāng),同時(shí)背誦一篇課文,若甲背誦次數(shù)較多,必定比乙熟練。另外,練習(xí)率的消極方面是失用率,即某一刺激和某一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),在一段時(shí)間內(nèi)不加以練習(xí),則聯(lián)結(jié)的力量因此而減弱。

        “熟能生巧”的教育觀念在很多老師、家長的思想里已經(jīng)根深蒂固,他們認(rèn)為讓學(xué)生將習(xí)題多做幾遍,學(xué)生就會(huì)模仿著做類似的題目。于是機(jī)械性地反復(fù)講解和訓(xùn)練,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生需要做數(shù)十道練習(xí)題來熟悉、鞏固,各種各樣的變式訓(xùn)練一應(yīng)俱全,“題海戰(zhàn)術(shù)”也就產(chǎn)生了。但是,將訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡夭?一味采用灌輸知識(shí)、加大訓(xùn)練量的教學(xué)方法,就有可能使學(xué)生生厭,產(chǎn)生“熟能生厭”的效果。

        行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)方式具有重要的影響,某些方法理論也確實(shí)起到了一定的積極作用,然而沒有理解的練習(xí)是機(jī)械的、盲目的,沒有練習(xí)的理解也是不扎實(shí)的、不穩(wěn)固的。因此我們應(yīng)該嘗試將兩者結(jié)合的方式來教學(xué)和學(xué)習(xí),實(shí)踐“練習(xí)律”是無可厚非的,但練習(xí)應(yīng)該練到什么程度,老師就應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際狀況來控制好這個(gè)度。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,發(fā)揮教師的組織者、交流者、合作者、激發(fā)者、咨詢者角色的作用,培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新、探索求真的精神。

        (作者單位:江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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