五岳散人

看到正經(jīng)新聞如同被點(diǎn)中了笑穴也不是第一次了，只是這次笑得很詭異，原因如下：據(jù)報(bào)載，在昆明市殯葬改革電視電話會(huì)議進(jìn)行到一半時(shí)，電視畫面切換到祿勸彝族苗族自治縣分會(huì)場(chǎng)時(shí)，該會(huì)場(chǎng)上竟空無一人。這時(shí)，笑點(diǎn)大概是：“殯葬改革”會(huì)議的時(shí)候?；钊司褪й櫫?。當(dāng)然，主持會(huì)議的昆明市副市長大怒：“祿勸分會(huì)場(chǎng)居然一個(gè)人都沒有。他們是不是不想好好搞這項(xiàng)工作?下去后一定要進(jìn)行調(diào)查，并且要通報(bào)批評(píng)?！睋Q我也會(huì)大怒，就是真的殯葬活動(dòng)也是需要活人到場(chǎng)的嘛，何況還是這么重要的會(huì)議活動(dòng)?

關(guān)于殯葬改革我沒什么可說的，只是覺得我們應(yīng)該從兩方面來看這次缺活人的殯葬改革會(huì)議。為了表達(dá)足夠的善意，我們應(yīng)該先從好的方面理解。比如說，對(duì)于這些在開會(huì)的時(shí)候全部走人的先生們應(yīng)該這樣理解：像這種會(huì)議，意義不大。大家可能有更重要的事情去處理，所以也就不耐煩聽下去了。而且還能上升到一個(gè)高度上：將其視之為一種無聲的抗議。如果真是就內(nèi)容說內(nèi)容的話，這倒是頗有行為藝術(shù)的特點(diǎn)。但官場(chǎng)上這種行為藝術(shù)的結(jié)果都未必好，這次如果真是無聲加上無人的抗議，估計(jì)這些人官運(yùn)懸了。

當(dāng)然，這事兒也可以從壞的方面理解。如您所知，一般來說在大家都在會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，站起身走人的可能性不是很大。這個(gè)很好理解，上過學(xué)的人都有過這樣的經(jīng)歷：老師在教室里的時(shí)候，大家安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在自己的座位上，是不是認(rèn)真讀書可以商榷。但至少不會(huì)隨時(shí)站起來做點(diǎn)別的。無他，有人管著呢。而老師一旦出去了，教室里亂成一鍋粥的時(shí)候并不少見——也有特別安靜的時(shí)候，那就不定是想什么壞主意呢。

電視電話會(huì)議一般會(huì)造成一種缺乏現(xiàn)場(chǎng)感的氛圍。通過一個(gè)屏幕，大家各抒己見或者聆聽報(bào)告之時(shí)，那種莊重感自然就會(huì)大打折扣。雖然電視電話會(huì)議是即時(shí)通訊，也難免會(huì)造成老師不在教室的錯(cuò)覺。學(xué)生還好，就是打鬧也在教室當(dāng)中，而成人自然可以有更多的自由選擇，比如出去“打醬油”或者“躲貓貓”什么的。既然沒有現(xiàn)場(chǎng)感，也就沒有了約束力。

您看，好壞兩種情況我都說了，您認(rèn)為是哪一種就請(qǐng)您自決吧。我想說的是兩種情況的后果。第一種自然不用多說，如果真是用行為藝術(shù)對(duì)抗無聊的會(huì)議，除了對(duì)他們個(gè)人的官運(yùn)有些妨礙。對(duì)老百姓是沒啥的，而第二種狀況則比較麻煩。

如果這第二種狀況是真的，就說明我們的很多官員從某種意義上說，是一群永遠(yuǎn)長不大的孩子，總是要更高一級(jí)官員來督導(dǎo)著遵守紀(jì)律，哪怕是他們本職工作之一的開會(huì)，也需要有領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督才能“排排坐、吃果果”。我不知道他們平日里對(duì)于規(guī)則毫不在意是否就是這么來的，反正從表現(xiàn)上看，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)的官員不依法辦事與這種不被盯著就溜號(hào)的情形，實(shí)在是有異曲同工之妙。

這種狀態(tài)的官員先生們能做出什么事來，估計(jì)用腳指頭都能想得到。所以，這位副市長的憤怒從另外一個(gè)角度也是可以理解：哪個(gè)當(dāng)老師的看見這么一幫孩子都頭疼，而且也知道他們除了搗亂外，能干好的事情不多。不過，由于官場(chǎng)是環(huán)環(huán)相扣、上級(jí)下級(jí)的關(guān)系，一級(jí)一級(jí)的官員都是上級(jí)官員班上的學(xué)生，不知道副市長在更高一級(jí)的會(huì)議上，是否能擺脫掉這個(gè)身份呢?