郭祚華

1品德與社會課堂要創(chuàng)設(shè)生活化的情境

新課標(biāo)提出“通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中”的要求，努力使教學(xué)進(jìn)入生活，貼近生活，創(chuàng)設(shè)開放、互動、活潑的教學(xué)情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會，讓他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。這就要求我們教師在品德與生活課教學(xué)中，必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)課本理論知識(間接經(jīng)驗(yàn))與現(xiàn)實(shí)生活(直接經(jīng)驗(yàn))結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力。

以“關(guān)愛家人、關(guān)愛他人”這一主題為例，可創(chuàng)設(shè)了這樣生活情境：周末放學(xué)回家，父母還沒回來，晚飯還沒做。你該怎么辦呢?鄰居家煤氣泄漏了，老奶奶向你求救，該怎么去做?晚飯后，小明電話約你去游戲廳玩，你該怎么去做?讓學(xué)生模擬續(xù)演，其興致很高，這樣，在輕松愉悅的氛圍中讓學(xué)生學(xué)到了知識，并讓學(xué)生參與了學(xué)習(xí)知識的全過程。

“我們和太陽做游戲”這一主題活動為例。在講課前我播放了一首特別好聽的兒童歌曲《種太陽》進(jìn)行師生互動，隨后、用過渡語引入本節(jié)課的主題一我們和太陽做游戲通過課前完成的觀察記錄表討論、合作、交流，引導(dǎo)學(xué)生探究陽光與影子的變化。實(shí)踐探究這一環(huán)節(jié)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起去操場和陽光做游戲，共同探究陽光色彩組成的奧秘。學(xué)生在操場上吹泡泡，做游戲，顯得特別的興奮，在游戲的過程中自己便產(chǎn)生疑問：為什么泡泡是五顏六色的?這樣整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動地參與教學(xué)活動，獲得良好的教學(xué)效果。

2改變教學(xué)方法，讓學(xué)生在活動中發(fā)展

新課程觀要求教師要把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”。學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書本上的知識是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。例如：我設(shè)計(jì)了“我?guī)蛬寢屜匆路边@樣一個(gè)家庭實(shí)踐活動，讓學(xué)生回去幫媽媽洗衣服，從中體味媽媽能辛勞，完成任務(wù)后每人寫一則心得。有一位同學(xué)這樣寫道：勞動創(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結(jié)合。勞動培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神。經(jīng)過這幾天的勞動，使我認(rèn)識到：無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。勞動如此，學(xué)習(xí)如此，只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。同時(shí)我還懂得了團(tuán)結(jié)與合作的重要。我們會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。教師通過改變教學(xué)方法才能把道德寓于兒童的生活中，才能使兒童在活動過程中形成良好的品德。

從更深層次講，兒童的品德與社會性發(fā)展，都離不開生活，不能脫離兒童整體的實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，而生活本身就是綜合的。通過實(shí)踐，我認(rèn)為品德與社會教育方法上，改教導(dǎo)為引導(dǎo)；在學(xué)習(xí)方式上，改你講我聽為自主參與、活動探究；在教學(xué)形式上，改形式主義，為不拘形式，追求實(shí)效……這樣的課必然提高德育功效，受到學(xué)生的歡迎。

3注意聯(lián)系生活，要讓學(xué)生到生活中實(shí)踐

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)出其價(jià)值和科學(xué)性意義。學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這與兒童道德認(rèn)識與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生時(shí)密切相關(guān)的。兒童的一些正確的、善良的道德行為在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種碰撞，這就會使學(xué)生對思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削減了教育的導(dǎo)向作用。

學(xué)生的實(shí)踐能力不僅在家庭和學(xué)校課堂教學(xué)中培養(yǎng)，還應(yīng)該走出校門、在社會實(shí)踐活動中培養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動課的開設(shè)也充分說明了這一點(diǎn)。它通過研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐等拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。因此，我們要充分利用社會這個(gè)大課堂，重視學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)?？山M織學(xué)生到社區(qū)和敬老院參加勞動，奉獻(xiàn)愛心……活動使孩子們學(xué)到了知識，掌握了技能，學(xué)會了交往與合作，學(xué)會了堅(jiān)忍與剛強(qiáng)，也學(xué)會了理解與寬容，這是孩子走向成熟、邁向成功的很關(guān)鍵的一步，甚至關(guān)系到一生的發(fā)展。

總之，在《品德與生活》教學(xué)中，教師要運(yùn)用新課程理念，激活《品德與生活》課，應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。