張　琴　蘇文明　吳薇莉

【摘要】在特定的時期，符合思政教育目標的有效度和信度的心理、語言和行為，都可視為思政教育具有有效性或一種“價值增值”的表現。提高思政教育的有效性，對確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的步伐、實現中華民族的偉大復興具有重大而深遠的意義。

【關鍵詞】思政教育 有效性 環(huán)境

思政教育有效性，是指思政教育工作通過一系列思政教育活動作用于學生的認知、情感、意志和行為的成效。思政教育工作是一條無盡的教育鏈，應該在原有有效性的基礎上不斷鞏固、不斷發(fā)展、不斷提高，最后走向道德自覺和外化踐行。所以，在特定的時期，符合思政教育目標的有效度和信度的心理、語言和行為，都可視為思政教育具有有效性或一種“價值增值”的表現。

思政教育過程有效性的多維特征

思政教育過程有效性的本質特征應該是思政教育價值的集中體現。思政教育過程有效性具有如下三方面的特征：

多層次性與多維度性。多層次性主要是從縱向來看的。思政教育過程和個體品德形成過程，從整體上說都是一個長期的、多階段的、多層次的過程。各個階段的思政教育和品德形成的不同階段，在思政教育過程有效性中必然有著不同的表現。隨著思政教育過程的進行和品德形成的進程，思政教育過程有效性一般也表現出由低層到高層不斷遞進提高、發(fā)展變化的態(tài)勢。多維度性主要是從橫向來看的。思政教育過程和個體品德形成過程，從整體上說不僅是一個長期的、多階段的、多層次的過程，也是一個涉及多方面因素的、包含豐富內容的、廣泛的、復雜的過程。各種因素都對思政教育過程有效性產生著不同程度的影響。

外顯性與內潛性。思政教育過程有效性的外顯性，是指思政教育過程有效性可以通過個體的言行表現出來，可以被人們及時地觀察到的特點。思政教育過程有效性的內潛性，是指有些過程有效性不會立即表現出來，而是以某種形式潛伏在受教的個體心中。其主要原因在于，品德尤其是高層次的品德，必然有一個潛移默化的漸進過程。思政教育影響作用于受教個體，須經過受教個體的認識、情感、意志、行為等學以致用地漸進發(fā)展，其結果是受教的整體水平從量變到質變、從他律到自律的效應呈螺旋上升態(tài)勢。它一般不是一次完成的，更不是立竿見影的。它將在教育后的一定時期內的某種情境下，以某種形式表現出來。

平衡性與不平衡性。思政教育過程有效性的平衡性與不平衡性是指構成過程有效性的效率、效果、效益之間。體現過程有效性的集體與集體、個體與個體、個體與集體之間，構成品德的各要素之間，存在著相對平衡或不平衡的現象。例如，構成受教的個體品德的知、情、意、行各要素都可以在不同方面體現過程有效性，而在思政教育過程中，它們常常表現出不同方向和水平上的差異。

思政教育過程有效性應對策略

以環(huán)境優(yōu)化為過程載體，增強思政教育的吸引力。在思政教育過程中，必須注意環(huán)境對教育和教育對象的影響作用，建設優(yōu)良的社會環(huán)境。社會環(huán)境包括家庭和社會兩個方面，而我們這里所說的環(huán)境，還要包括學校的環(huán)境建設，家庭環(huán)境。思政教育的家庭環(huán)境，主要指家長的思想素質和行為規(guī)范對家庭成員尤其是對子女思想品德的形成、發(fā)展的影響氛圍。因此，要求家長教育要與社會所倡導的、學校所教育的保持一致，要求家長的期望與自己子女的實際相符。優(yōu)化社會環(huán)境。優(yōu)化思政教育環(huán)境對于提高思政教育的有效性具有重要意義。優(yōu)化物質環(huán)境，為思政教育奠定堅實的物質基礎和創(chuàng)造良好的外部條件。優(yōu)化文化環(huán)境，為思政教育創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。優(yōu)化精神環(huán)境，為思政教育提供強大的精神動力。優(yōu)化環(huán)境教育，一要發(fā)揮環(huán)境的影響作用，一要發(fā)揮環(huán)境的制約作用。環(huán)境的影響作用要求環(huán)境主體要以自己的模范行為影響受教的個體，做出示范。環(huán)境的制約作用是要求環(huán)境發(fā)揮制約規(guī)范作用。通過一些規(guī)范的實施約束受教個體的行為，使其在外在環(huán)境的約束下，健康成長。

以管理為過程載體，增強思政教育的凝聚力。因為科學、民主、公平、規(guī)范的管理本身也是一種思政教育工作。一種良性循環(huán)的管理機制，能夠激人上進；相反，管理機制不健全，自然導致管理的松散，導致受教個體不思進取的不良傾向。從這個角度來說，管理也在思政教育工作中占有重要地位，加強思政教育管理過程載體的建設是管理育人的有效途徑。

實行目標化管理系統(tǒng)，提高思政教育管理質量。要真正提高思政教育管理質量，最有效的途徑之一便是建立和實行目標管理系統(tǒng)。通過推行目標管理給予思政教育部門和相關工作人員以明確的、實際的、定性和定量相相合的工作目標，使其能自覺地根據各自承擔的責任，從不同的角度運用不同的方式實施思政教育，同時建立相應的獎懲體制，對思政教育管理的質量進行有效的調控。

建立思政教育管理的信息反饋體系。教育管理者應建立由類似思政教育中心的機構作為思政教育管理的信息反饋機構，收集和處理來自受教個體的有關信息，及時提出思政教育工作情況報告和對學校思政教育工作加強調整的建議。

建立獎優(yōu)罰劣的動力機制。就思政教育工作者而言就是按照目標管理保證體系的相關規(guī)定，獎勵工作效績突出者，懲罰作風拖拉、工作效績不佳者，以保證思政教育過程的順利進行，保證思政教育目標的順利實現。

以文化為過程載體，增強思政教育的滲透力。文化本身就蘊含著思政教育因素，特別是文學、歷史、倫理、哲學等這樣的學科。古語有“文以載道”之語，有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，今有教書育人之論。以文化為過程載體，就是結合當代中國的實際，以“取其精華，棄其糟粕”為原則，深刻挖掘中華民族傳統(tǒng)文化中所蘊涵的豐富的思政教育思想，及其他國家在思政教育理論研究方面所取得的研究成果，以增強現代思政教育的滲透力。中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)在幾千年的歷史發(fā)展中匯聚了人類智慧的結晶，規(guī)范著人們的行為舉止，飽含著豐富的哲理和樸素的唯物辯證精神，能滲透到人的靈魂深處，支配和影響人的思想和行為。因此，在培養(yǎng)人的基本道德素質，規(guī)范人的思想行為方面，能發(fā)揮良好的教化作用。

思政教育的根本目的是提高思想政治素質，這對確保實現全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設的步伐，實現中華民族的偉大復興具有重大而深遠的意義。而要實現思政教育的目的，關鍵就是要提高思政教育的有效性。加強對思政教育有效性的研究，就要切實找到思政教育有效性不強的原因，并提出相應的解決辦法，以在實際工作中提高實際教育效果。（作者單位分別為：西華大學心理咨詢中心；西華大學經貿學院；西華大學心理咨詢中心）