李　龍

古人說：“以目傳神”?，F(xiàn)代人說：“眼睛是心靈的窗戶?！痹诂F(xiàn)實生活中，一個言語難于表達的微妙情意，卻能通過眼神進行傳遞；在文學(xué)作品中，男女主人公兩眼對望，情溢其間的畫面，讓人感受到他們在特殊情景中用眼神交流信息以及心靈的活動。

關(guān)于畫眼睛，在畫史上就流傳著許多佳話，有時甚至衍變而成神話。

晉代的顧愷之，畫過《女史箴圖》《洛神賦圖》等名畫，據(jù)說，他畫的人物，往往好幾年不點眼睛。人家問他為什么這樣，他說：“四體妍媸，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵(這個)中?！?/p>

南北朝時的畫家張僧繇，擅長畫龍，民間故事說他在金陵安樂寺的壁間畫了四條龍，不點上眼睛的時候一切如常，一點上眼睛，龍便破壁飛去了?！爱孆堻c睛”這句話，就由此產(chǎn)生。

現(xiàn)代的湘繡，也很講究繡眼睛的技巧。據(jù)說，當年最著名的湘繡，繡眼睛成為“家傳之秘”。人像的眼睛、動物的卷毛這些細活，總是放在內(nèi)室，由湘繡名家的兒媳們自己做，不傳外人。繡線也異常考究，一根絲線，要分成16股；一種顏色，從最淺到最深，要分成13種。用這種絲線和這種技藝繡出來的人物，栩栩如生，那眼睛竟像會動一樣。

透過神話的迷霧，透過“玄妙”的氣氛，我們看到了藝術(shù)上一項重要的真理：畫龍必須點睛。不點上眼睛，龍始終活不起來。文學(xué)作品亦是如此，無論是林妹妹初進賈府時與寶玉的驚鴻一瞥，還是櫻木花道殺死你的眼神，以目傳情是我們熟悉的戲法。因此，我一直覺得如果你一直看一個人的眼睛，就可以深入他的內(nèi)心。那是光，是影，是透明的窗。所以，我們要——畫眼睛。

如何畫好人物的眼睛呢?首先要學(xué)會觀察。因為世界上沒有兩個人的眼睛完全一樣。同一個人，在不同的年齡、時間、心情……其眼神也是不一樣的，寫出這種差異，就能發(fā)掘出深層的東西。其次，要學(xué)習(xí)一些技法，這樣才能使得筆下人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。筆者在長期的教學(xué)中總結(jié)了以下幾點，供大家參考：

一、直面刻畫式

是最常見的一種方式。即直接從正面描寫眼睛的形狀、神態(tài)、動作等方面。如王愿堅《七根火柴》寫盧進勇發(fā)現(xiàn)無名戰(zhàn)士時，他“眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地閉著”，其中，“深深地”“塌陷”“閉”，表明無名戰(zhàn)士饑餓、寒冷、疲倦，已到了奄奄一息的地步。當他把火柴放到盧進勇手中時，“兩眼直直地盯著盧進勇的臉”“直直地”“盯”，一神態(tài)一動作。這眼神，是無名戰(zhàn)士內(nèi)心世界崇高內(nèi)在美的反應(yīng)，收到了此時無聲勝有聲的效果。

她何嘗不知道自己的丹鳳眼是美的。那雙眼睛的確不大，細細的，長長的，眼微微地向鬢角挑去；眼珠雖不黑，但目光流盼時，深灰色的瞳仁里不時有一顆顆火星進發(fā)，眼白卻白得淡淡地泛出藍色的閃光；單眼皮，睫毛并不長，但又密又黑，使眼睛圍著云霧一般，朦朦朧朧的，顯得深不可測，神秘、誘人。但她的眼睛真正的美是美在笑，不論是淺笑，還是大笑，只要一笑，那雙眼睛里就會有鮮花開放。那花兒鮮艷、嬌媚、逗人喜愛，使她的面頰甜蜜、俊俏、神采飛揚。即使她氣惱、冷笑，那眼里依然隱約有花兒顫動。

《詩經(jīng)》中描寫過的“巧笑倩兮，美目盼兮。”大概贊美的就是這種眼睛吧。

突然，客人驚奇地屏住了呼吸，只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面，一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個見過托爾斯秦的人都談過這種犀利目光，但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，擊中要害，令你無法動彈，無法躲避。仿佛被催眠術(shù)控制住了，你只好乖乖地忍受這種目光的探尋，任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下。誰都沒法遮遮掩掩?！獙Υ恕Ｍ栏衲蚝透郀柣壬习賯€人都作過無可置疑的描述。

這是“畫眼睛”的范例。著名的傳記作家茨威格用他的如椽大筆，精雕細刻，把偉大作家托爾斯泰的眼睛寫得惟妙惟肖。作者運用神奇的夸張和連珠的妙喻，寫出托爾斯泰眼睛深刻、準確、敏銳的洞察力。托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界。通過眼睛而充分地表達出來。

二、烘云托月式

即從側(cè)面渲染以顯示或突出眼睛的神韻與魅力。

王小玉方抬起頭來，向臺下一盼，那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針掉在地下都聽得見響!

——劉鶚《老殘游記》

這一段是寫王小玉出場說書的情景。短短一百多字，就把王小玉的容貌舉止、觀眾反應(yīng)神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)，其情其景如在眼前。我要問，靠什么取得這樣的效果呢?靠的是眼神!這就是正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的魅力。

其實春玲為人溫和，極少同人吵架發(fā)脾氣，而且富于感情，也不吝惜眼淚。孫若西卻覺得她那墨黑的大眼睛里，使他猜測不透里面藏的究竟是溫情的柔光，還是憤怒的刺芒。反正他看什么是什么。尤其她那兩道細眉的尖端，隨著眼睛變圓而揚起來，簡直是兩座冰峰，令孫若西感到心里發(fā)寒。這些倔強的東西，使孫若西生畏，又使他更加著迷，感到她是多么高傲，占有她是多么了不起。

——馮德英《迎春花》

此文寫的是孫若西心目中曹春玲的眼睛，采用側(cè)面描寫的方法，更好地反映了人物復(fù)雜的心理。

三、演繹進程式

即詳細描寫眼睛或眼神發(fā)展變化的過程，從而折射人物內(nèi)心的酸甜苦辣，演繹人生故事的悲歡離合。

魯迅先生在《祝?！分袑懴榱稚┑谝淮蔚紧斔睦蠣敿視r，她的眼睛是“順著”看人；兩個月后，她因再嫁又死去丈夫，被迫第二次來到魯家時，她雖“順著眼”看人，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”當她知道周圍的人是在嘲笑她再嫁之事時，她總是“瞪著眼睛，不說一句話”；在她去世前，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”

從傳神的描寫中我們不難看出祥林嫂由安分守己的性格、吃苦耐勞的品質(zhì)、良好的身體狀態(tài)，到陷入極度悲哀、內(nèi)心痛苦無法表露、精神完全麻木、明顯失去對生活希望的痛苦過程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化。

作者通過對祥林嫂眼睛變化的描寫，將吃人的封建禮教逐步強加在她身上的苦難，深刻而形象地反映出來，真可謂是“一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!

我抬起發(fā)熱的臉，去看蔚藍的天，去迎自由的風(fēng)。我的眼里卻裝滿一對大眼睛和兩道細長眉。那對大眼睛里充滿著愛情，春天的愛情，南方的愛情。

“林”，她喚我。

我們的眼睛又一次對望著，那對大眼睛。那兩道細長眉。但是表情變化得很快，春天。秋天，輪流地交替，在這樣短的時間里。

“林，你還愛我嗎，象從前那樣?”她忽然問，聲音象春夜吹的洞簫，陰云遮了眼睛，象是要落雨了。

——巴金《春天里的秋天》

眉目傳情，心領(lǐng)意會，一對戀人，從變化的眼睛中看到了對方的心情和無法表達的愛。

眼睛是無聲的語言，傳遞一顆純真心靈的訊息。它們時時刻刻都光彩奇異，那里面一定盛著許許多多迷人的故事；眨眼的瞬間，那里面猶有孔雀開屏般的絢爛。希望眼神的光彩綻放在你我的文章中!