韓銀萍

清朝著名戲劇理論家李漁說(shuō)過(guò)：“人惟求舊，物惟求新；新者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉?！?《閑情偶寄》)是的，“文章隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新”，作文要寫(xiě)出視覺(jué)沖擊力，必須在“新”字上下功夫。

一、選材要新穎

你從生活的海洋里捕捉到了無(wú)數(shù)的材料，但不可能將每一點(diǎn)都用到文章中去。有時(shí)，一篇文章只能用上某一點(diǎn)或者兩三點(diǎn)。究竟用哪點(diǎn)好呢?這就需要在選材上下一番功夫了。

首先視野要開(kāi)闊。生活是廣闊的，多元的。有了三教九流，生活才豐富多彩；有了形形色色，生活才異彩紛呈。而寫(xiě)文章就是藝術(shù)地再現(xiàn)生活?！敖鸶觇F馬”的雄壯，“大江東去”的豪邁，“踏月吹簫”的清幽，“小橋流水”的雅致，都是值得我們關(guān)注的內(nèi)容。廣闊的生活不是一種或幾種色調(diào)，它是撩人心弦的萬(wàn)花筒，是動(dòng)人心魄的百花園。所以視野應(yīng)該開(kāi)闊一點(diǎn)，“觸須”應(yīng)該伸遠(yuǎn)一點(diǎn)，“漁網(wǎng)”應(yīng)該撒大一點(diǎn)。只有這樣，你才能從生活的海洋中捕獲璀璨的珍珠寶貝，寫(xiě)作時(shí)才能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。

其次，要摒棄虛假。作文應(yīng)該說(shuō)真話，訴真情。選材應(yīng)避免假、大、空。那些毫無(wú)根據(jù)的“親情”故事是“假”的，那些子虛烏有的“悲壯”故事是“大”的，那些只有幾根骨架的“愛(ài)國(guó)”故事是“空”的。那是對(duì)生活本身的一種扭曲，不應(yīng)進(jìn)入我們的視野。

第三，要力避雷同。那些百人一面、百人一腔、百人一心的材料，把多姿多彩的生活涂抹成統(tǒng)一的色彩，切割成相同的樣品，俗不可耐，必須另辟蹊徑。選材或者關(guān)注平凡的生活，品咂歲月的芬芳；或者穿越時(shí)空的隧道，尋找歷史的滄桑；或者緊隨時(shí)代的鼓點(diǎn)。書(shū)寫(xiě)社會(huì)的變異；或者暴露生活的瑕疵，撩開(kāi)虛假的面紗；或者感悟人生的內(nèi)涵，張揚(yáng)生活的意義……

第四，要張揚(yáng)個(gè)性。黃河人海，沒(méi)有兩粒完全相同的沙子；綠葉如云，沒(méi)有兩片完全相同的葉子；手掌如此相似，卻沒(méi)有兩個(gè)完全相同的指紋，這就是個(gè)性!同樣，我們筆下的人、事、景、情也應(yīng)該染上個(gè)性的色彩。同是一彎新月，在老奶奶的眼里是哄孫子的香蕉，在剝豆的小孩眼里是一根金豆莢，在老農(nóng)的眼里是一把鐮刀，在漁夫的眼里是一葉扁舟，在李白眼里則是可以舉杯共飲的朋友，在蘇軾眼里則成了遙寄千里的相思……個(gè)性的差異是如此之大，個(gè)性的魅力是如此之強(qiáng)!

如寫(xiě)親情，有一位同學(xué)通過(guò)“手帕”來(lái)寫(xiě)母親的關(guān)愛(ài)人微。她通過(guò)寫(xiě)母親一直保存女兒十幾年來(lái)用過(guò)的每一方手帕，并能詳細(xì)地說(shuō)出每一方手帕的“經(jīng)歷”，而這些“我”早已忘記，只有母親記得如此清晰。是的，正如作者所說(shuō)，“因?yàn)閻?ài)著，所以記得”。作者選材的眼光可謂獨(dú)到。

二、立意要獨(dú)特

“詩(shī)文美者，命意必善。”立意，常被人視為一篇文章的靈魂。這“靈魂”融合著作者的生活閱歷，體現(xiàn)著作者的價(jià)值取向，蘊(yùn)含著作者的情感世界。它是一篇作文的“統(tǒng)帥”，是文章成功與否的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

首先，要多一點(diǎn)對(duì)立意“公式”的否定。立意公式化是很多學(xué)生作文的通病。寫(xiě)蠟燭，必定是照亮了別人，燃燒了自己；寫(xiě)奶牛，必定是吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶和血；寫(xiě)蜜蜂，必定是得到的少，付出的多；寫(xiě)荷花，必定是出淤泥而不染，濯清漣而不妖；寫(xiě)青松，必定是大雪壓青松，青松挺且直……中心千人一面，主題千曲一腔，沉淀在廣闊的生活中的豐厚的“美”，全被幾個(gè)“定型”的“公式”所禁錮。這些“公式”“歷史悠久”，影響“深遠(yuǎn)”，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，給作文的立意帶來(lái)了不少負(fù)面的影響。因此，立意要獨(dú)特，首先要沖出公式化帶來(lái)的羈絆，尋找獨(dú)特的心靈感悟，言人之所未言，發(fā)人之所未發(fā)。

其次，要多一點(diǎn)平凡生活的感悟。在我們學(xué)生的生活圈子里，也許缺乏“血染的風(fēng)采”，但絕不缺少“平凡的風(fēng)情”。與其為主題的“高”“大”“全”說(shuō)空話、假話，倒不如為平凡的生活說(shuō)真話、實(shí)話。小溪的潺潺流淌是平凡的，有人卻能感受它的執(zhí)著；小草的滿山遍野是平凡的，有人卻能欣賞它的頑強(qiáng)；“?；丶铱纯础笔瞧椒驳?，但它蘊(yùn)含著人世間的親情確實(shí)感人至深的；“一技之長(zhǎng)”未必都是吹拉彈唱才高雅，摸魚(yú)捉蝦、溜冰爬樹(shù)也能展示其特長(zhǎng)。當(dāng)你從一滴露珠感受到一片絢爛，從一片落葉讀到一縷秋思，從一朵野花看到一個(gè)天堂。那就表明你從司空見(jiàn)慣的事物中開(kāi)掘出了新的意蘊(yùn)。

一位同學(xué)在《秋千人生》中就寫(xiě)出了新意：孤獨(dú)、失意的“我”蕩起了秋千，正是這秋千，撩起了“我”的思緒，引出了“我”的遐想。秋千的弧線蕩出了“我”對(duì)人生的感悟：“人生如同蕩秋千。畫(huà)出的一道美麗弧線，無(wú)論是最高點(diǎn)，還是最低點(diǎn)，都屬于這條美麗的弧線。于是，你應(yīng)該在最高點(diǎn)時(shí)，感受輝煌，最低點(diǎn)時(shí)，拋棄失意?！闭沁@種獨(dú)特的感悟，賦予蕩秋千這種平常的事情新的意蘊(yùn)，給人以美好的享受。

再如一位同學(xué)寫(xiě)表妹旋轉(zhuǎn)陀螺。陀螺，實(shí)在是一件普通的物件。怎樣寫(xiě)出新意?聰明的作者在“悟”字上做足了文章，從陀螺上感悟人生：“陀螺因?yàn)檗D(zhuǎn)動(dòng)才有了生氣，顯現(xiàn)了美麗；人生也要轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)的人生才美，而辛勤的付出，努力的拼搏，才能轉(zhuǎn)動(dòng)起人生的陀螺。”作者的感悟讓人耳目一新，文章的素材也就煥發(fā)出光彩。

三、語(yǔ)言要出彩

文章是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言承載著文化，承載著思想，承載著情感。著名作家沈從文說(shuō)過(guò)：“一個(gè)作家不注意文字，不懂得文字的魅力，即使有好思想也表達(dá)不出這種好思想?！笨梢?jiàn)語(yǔ)言的錘煉的重要，切不可掉以輕心。那么怎樣才能使文章語(yǔ)言生動(dòng)呢?

求新。求新，可以使用新潮流詞匯。就是運(yùn)用時(shí)下流行的新潮詞語(yǔ)，打造自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。如：“這位靚妹來(lái)自一個(gè)白領(lǐng)家庭，是我們班的大腕，據(jù)說(shuō)多才多藝，既能卡拉OK，又會(huì)青春派對(duì)。就那酷樣兒，羞煞了我們一大批‘網(wǎng)蟲(chóng)。

段中的“靚妹”“白領(lǐng)”“大腕”“卡拉OK”“青春派對(duì)”“酷”“網(wǎng)蟲(chóng)”都是非常具有時(shí)代感的詞匯。

語(yǔ)言求新可以變換新的形式。如：這就是題海——永遠(yuǎn)做不完的基礎(chǔ)題鞏固題補(bǔ)充題綜合題提高題邊緣題壓軸題，令你頭皮發(fā)麻眼睛發(fā)花心口發(fā)慌手腳發(fā)抖。

語(yǔ)言求新還可以恰當(dāng)運(yùn)用題記。題記冠子文章之首，猶如文章的門(mén)面，作品的深刻意蘊(yùn)。能一下子凸現(xiàn)在閱卷老師的面前。

昨日似一片清涼的薄荷，輕輕地嚼一嚼，一片清涼便浸人心脾，縈回于腦際，留下了一段美好的回憶。(《心中不逝的風(fēng)景》)

這些題記，語(yǔ)言優(yōu)美，蘊(yùn)意深厚，不僅可以透視考生的思維能力和語(yǔ)言功底，而且可以觸摸到考生作文情感的脈動(dòng)。閱卷老師看到這樣的“豹頭”，已在心中產(chǎn)生了良好的印象。當(dāng)然，題記內(nèi)容要與文章中心相吻合，不能游離于文章內(nèi)容之外，語(yǔ)言要精美。要有哲理性。

總之，只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，寫(xiě)出作文的視覺(jué)沖擊力就不是一件難事。