任天華

摘要影片《非誠勿擾》向人們昭示了生存的“謊言”哲學(xué)，充滿了絕望與悲涼的氣息。笑笑總是生活在她與情人一起為自己編織的愛情“謊言”中，秦奮也時(shí)刻準(zhǔn)備冀圖與別人一起共謀著幸福的“神話”。最終，秦奮以其特有的“痞氣”和“貧”語解構(gòu)了“謊言”與“神話”，而這個(gè)“小人物”卻偏偏成為生活的勝利者，給人以溫暖和希望。

關(guān)鍵詞絕望；謊言；希望

賀歲片《非誠勿擾》早已落下帷幕，斷斷續(xù)續(xù)地看了兩遍，總覺得心里有些失落，不是對(duì)馮小剛的失望，也不是對(duì)葛優(yōu)的否定，只因影片隱隱滲透出來的那種絕望與悲涼的氣息讓人……

薩特認(rèn)為，人存在的中心就是虛無。如果人生的本質(zhì)就是虛無，而這虛無要演繹出真實(shí)與希望，就只能靠“謊言”來維系，于是，“謊言”成為《非誠勿擾》的存在哲學(xué)的最好注腳。虛無的人生、虛無的婚姻，虛無的感情，或許這就是影片所蘊(yùn)含的最深沉的悲涼。自稱“終于真誠了一把”的馮導(dǎo)，在這部片子當(dāng)中也終于“真誠”地結(jié)構(gòu)了一個(gè)大大的“謊言”。正所以人總是被自己編織的謊言欺騙著，又所以人人都看似幸福；正所以人與人之間的真情總是被謊言包裝著，又所以愛情看起來會(huì)是那么美好。

影片一開始就給人們講述了一個(gè)“美麗的謊言”，而謊言是靠“忽悠”完成的。馮小剛特有的沙啞的男中音、人類遭受各種災(zāi)難的慘痛畫面以及對(duì)于夢想的期待都為機(jī)身貼有“PEACB”的所謂“分歧終端機(jī)”作了一種煞有介事的吹捧。人與人之間的沖突是永存的，所以“分歧終端機(jī)”的出現(xiàn)只能是人類“自欺”的一個(gè)有力的證明。而正是靠著這個(gè)莫須有的物件，男主角秦奮和風(fēng)投者(范偉飾)做了一次互相的也是“自為”的欺騙。秦奮假借對(duì)明天的“夢想”和21世紀(jì)“最貴”的“和諧”騙得了富商的200萬，而風(fēng)投者(范偉飾)倚靠自己的金錢為自己也為全人類贏得了“信以為真”的風(fēng)投資本，這種貌似的真實(shí)完全是建立在莫須有的“分歧終端機(jī)”的基礎(chǔ)上的。正如薩特所說，自欺不是自我欺騙，也不是無意識(shí)，而是一種意識(shí)的統(tǒng)一：最初有一個(gè)意愿，然后有一個(gè)自欺的謀劃，可以用于理解自欺掩蓋下的本來面目，并引出對(duì)意識(shí)的反思前的把握。而這個(gè)把握就是自欺的過程。實(shí)際上，在這個(gè)過程中，騙者和被騙者是一個(gè)人，欺騙和被欺騙是同時(shí)發(fā)生的，是一個(gè)沒有二元性的“謊言”。《非誠勿擾》中的“騙”與“被騙”“欺”與“自欺”就這樣實(shí)現(xiàn)了“一元”化的統(tǒng)一?？吹竭@里，觀眾都會(huì)有同感，這個(gè)被“忽悠”的角色非范偉莫屬，只有范偉的演繹才會(huì)使“騙局”更加真實(shí)。而惟其謊言美麗，騙局真實(shí)，人們才能生活得自得其樂。

人的一生是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人生，寂寞的情感。有了錢的“三無偽海歸”秦奮畢竟有了資格一毋寧說是資本——獲取想要的幸福了，于是，征婚的“海選”開始了。

沒想到第一個(gè)來應(yīng)征的竟然是個(gè)“同性戀”。馮遠(yuǎn)征的表演讓人忍俊不禁，“你怎么知道你不是?”的一句反問，讓遠(yuǎn)未獲得性別解放的觀眾在渾身起雞皮疙瘩的同時(shí)也不禁一驚：是啊，我怎么知道我不是呢?我怎么知道我想要什么呢?真正的幸福是什么?常態(tài)的愛情只能存在于異性之間嗎?X或者是千百年遺留下來的異性婚姻傳統(tǒng)也是人類祖先的一個(gè)“謊言”?或許我們?cè)缫焉钕萜渲校热晃覀儾荒芴嶂约旱亩潆x開地球，我們也就無從辨別真?zhèn)?，但是正如著名性學(xué)家和社會(huì)學(xué)家李銀河女士所說的，“在受眾如此眾多的一部公開發(fā)行的中國影片中，出現(xiàn)了一位同性戀者，而且異性戀主人公對(duì)他的反應(yīng)還算正常、自然，應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)突破”(李銀河博客：《非誠勿擾》觀后)秦奮這個(gè)小人物在此時(shí)充當(dāng)了“旁觀者”角色。盡管有心想對(duì)傳統(tǒng)異性戀婚姻命題“證偽”，無奈既無膽也無力，只好作罷，沿著征婚的路一直走下去。

推銷墓地的川妹子假借應(yīng)征讓秦奮“媳婦還沒娶，先買了塊兒墓地”，想為肚子里的孩子找個(gè)爸爸的臺(tái)灣富家女證實(shí)了秦奮關(guān)愛孤兒的虛偽性，堅(jiān)持“十二月一‘日”的性冷淡寡婦引發(fā)了對(duì)于“愛情與性的關(guān)系”的爭議與懷疑，炒股女狂人把人生比喻做投資股票似乎進(jìn)一步確認(rèn)了男人與女人對(duì)于婚姻和人生的看法名為“二元”實(shí)為“一元”的思維一致性。最后到了被秦奮稱為“在仇人眼里都是西施”的“仙女”笑笑這里，感情、人生更是一個(gè)無從收拾的大“謊言”。不同的是，這個(gè)“謊言”美得讓人心痛，痛得讓人心碎，碎得讓人只能用死亡來結(jié)束。

梁笑笑，美麗的海航空姐，寂寞的“小三”，努力想“現(xiàn)實(shí)”一點(diǎn)的女人，表面陽光，內(nèi)心灰暗。且不說由性感明星舒淇來扮演這一角色是否適合，單是她那略帶文藝腔的臺(tái)詞，散發(fā)出龍舌蘭加勿忘我的暗香的聲音，跟風(fēng)景融為一體的心境，體現(xiàn)出的那一份寧靜的幽怨，已經(jīng)足可以讓心生憐愛的觀眾心甘情愿地跟隨她“自欺”一回。為了忘卻自己心中的“真愛”，為了活得更加“現(xiàn)實(shí)”一點(diǎn)，海航空姐笑笑主動(dòng)約見正在頻繁征婚的秦奮，面對(duì)“三見都不會(huì)鐘情”的老男人，笑笑向他敞開了對(duì)“任何人都不能說”的“第三者”經(jīng)歷。此時(shí)，與其說“在迷戀中掙扎”的笑笑面對(duì)的是一個(gè)再也不會(huì)見面的陌生人，不如說面對(duì)的是她自己的靈魂。惟其如此，那些“絕對(duì)隱私”才敢于宣泄出來，而笑笑也借此機(jī)會(huì)對(duì)自己的人生、自己的感情重新做了一番梳理。于是，普通的“小三”題材，慣常的“小三”命運(yùn)，預(yù)料之中小三不會(huì)獲得合法的身份地位，經(jīng)過三年的辛苦等待，換來的卻是情人對(duì)于承諾的遙遙無期。這是此類影視劇中一貫的作風(fēng)。不同的是，本片中的笑笑干無望之中，竟然以“欺人”來完成“自欺”。她主動(dòng)提出要作秦奮的女朋友——“可以結(jié)婚的那種”，試圖通過這一“假想”的身份轉(zhuǎn)換來力求融入“現(xiàn)實(shí)”的社會(huì)。而我們看到笑笑的這一決定并不能使她真正從“神話”中走出來。這個(gè)“神話”就是三年來情人和自己精心編織的“愛情堡壘”。在影片中，從頭到尾只有笑笑對(duì)方中信所扮演的情人的癡情與等待，以及“方中信”對(duì)笑笑的永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的“承諾”。癡情女子負(fù)心漢的故事模式在現(xiàn)代都市中再一次上演，“方中信”對(duì)笑笑的愛到底有多真，恐怕兩人都未必能夠找到明確的答案。

如果說“方中信”對(duì)笑笑編織了美麗的“謊言”，那么笑笑反過來又為秦奮編織了一個(gè)“真實(shí)”的“謊言”。笑笑與秦奮之間的那段“身體”與“心”的背叛的對(duì)話可以為這段“謊言”做一個(gè)很好的詮釋。

秦奮：“人在我這兒，心在別處……”

梁笑笑：“你可以不接受，我知道這對(duì)你不套平。”

秦奮：“那你能允許我，心在你這兒，身體有時(shí)候開小差嗎?”

梁笑笑：“不允許?！?/p>

笑笑的允許自己心理“走神”，卻不允許別人身體“開小差”，就是一種典型的“自欺”話語。而這種“自欺”姿態(tài)竟也得到了秦奮的默許。北海道之行，既是秦奮的“求愛之旅”，也是笑笑的“重生之夢”。但是，“愛情的謊言”是絢爛多彩的，其誘惑力也是致命的。當(dāng)笑笑發(fā)現(xiàn)自己無法擺脫愛情的夢魘時(shí)，只能到同樣絢麗的大海中去尋求重生。這種“欺人”與“自欺”終于在笑笑被救

起之后達(dá)到了二合一，完美地結(jié)合在一起。結(jié)局的大團(tuán)圓不僅是賀歲片“喜劇性”的文本意義上的需要，更是人生最完美“謊言”——婚姻的開始。當(dāng)笑笑用秦奮的手機(jī)給“方中信”打完電話并把手機(jī)扔到海里時(shí)，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)笑笑只是想通過表面上的“告別”儀式為自己找一個(gè)冠冕堂皇的“自欺”方式，以此來顯示“謊言”的真實(shí)性。

如果說存在的本質(zhì)就是“欺人”與“自欺”合謀的“謊言”，那么人生豈不是很絕望?未來在哪里?我們必須要為自己尋找一個(gè)生存的理由。魯迅面對(duì)絕望“卻偏要向這些作絕望的反抗”，做一個(gè)“敢于直面慘淡的人生”的“猛士”，盡管看不到任何可能的出路、前途和可能，但是他依然奮然前行。魯迅的偉大與悲壯也正在于此。與魯迅相比，我們身邊更多的是秦奮式的“小人物”，面對(duì)絕望，他們沒有勇氣“反抗”，只好假裝“深情”地邊“貧”邊“痞”。

葛優(yōu)所飾演的秦奮，以一則調(diào)侃戲謔的征婚啟事開始了自己的人生之路。

自我介紹一下，我歲數(shù)已經(jīng)不小了，日子小康，抽煙不喝酒。留學(xué)生身份出去的，在國外生活了十幾年，沒正經(jīng)上過學(xué)，蹉跎中練就一身生存技能，現(xiàn)在學(xué)無所成海外歸來。實(shí)話實(shí)說，應(yīng)該定性為一只沒有公司、沒有股票、沒有學(xué)位的“三無偽海龜(海歸)”。人品五五開，不算老實(shí)，但天生膽小。殺人不犯法我也下不去手，總體而言還是屬于對(duì)人群對(duì)社會(huì)有益無害的一類。

典型的“葛優(yōu)”式的“貧”語，寫的是征婚條件。實(shí)則是秦奮的個(gè)人素描。相貌平平，卻自我感覺良好，人品不壞，卻也不能免俗，冀圖找一個(gè)“外表時(shí)尚、內(nèi)心保守”的“婉約”女子。擁有的財(cái)富并非靠自己的“勤奮”獲得，見佛就拜卻找一個(gè)聽不懂漢語的外國神父懺悔自己所犯下的“罪行”。這就是你我身上或多或少都會(huì)有其影子的“秦奮”，所有的相親都是不靠譜的布朗運(yùn)動(dòng)，不會(huì)與生活和感情太較真的“小人物”。面對(duì)形形色色的應(yīng)征女子，他或調(diào)侃，或敷衍，或“敬而遠(yuǎn)之”，或“心有戚戚焉”?；蛟S秦奮自己也不知道幸福在哪里。但是在知道笑笑決心做自己的女朋友之后，竟然不顧她提出的不公平條件，樂不可支地陪著去了北海道?！靶∪宋铩钡摹捌狻?、世俗全然畢現(xiàn)。一路上，他見廟就進(jìn)，見了神父就懺悔，一方面是為了向佳人顯示自己的誠心，另一方面或許更是為自己的生存方式求得一份心安。在“四姐妹居酒屋”里，原本是覬覦四姐妹的美色而去，不料卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地被“涮”了一回。哀傷的樂曲，低沉的音樂，青春早已不再的四姐妹，與店外招牌上四位年輕貌美的少女形成鮮明對(duì)比。秦奮看著這一切，欲哭無淚，只好在笑笑出現(xiàn)之后戴上老花鏡、貼上假胡須半真半假地扮起小老頭，同大家一起唱起青春的挽歌。

笑笑被救起躺在病床上，眼角淌下重生的痛苦眼淚，在車上，秦奮給了鄔桑一筆錢，說了一句“錢不算什么事兒，我缺的是朋友”，下車之后，背對(duì)鄔桑揮了揮手，想必也會(huì)抹一把孤獨(dú)的眼淚；在回家的路上，鄔桑獨(dú)自開車唱著憂傷的日本歌曲，邊唱邊哭，心里的孤獨(dú)和人生的辛酸也只能化為悲慟的眼淚。

就像《信以為真》里所唱的：“喝了交杯，幻覺好美”，“信以為真，痛出了眼淚”，“沒有人能猜出結(jié)局”。如果說生命的存在是一種虛無，結(jié)局注定是悲劇，那么我們只能選擇“喜劇”的生存方式來做一番對(duì)抗，就像魯迅說的“野草，根本不深，花葉本不美。然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存”。秦奮，終于以他特有的“痞氣”和“貧”語，成功解構(gòu)了生活的“謊言”，歷經(jīng)“勤奮”終獲“幸?！保蔀樽畲蟮摹摆A家”!

影片最后一幕，秦奮從“范偉”手中拿過“分歧終端機(jī)”遙望著“未來”，而馮導(dǎo)也說過，他“設(shè)計(jì)了一個(gè)光明的結(jié)尾，讓觀眾通過影片看到些希望”。而大團(tuán)圓結(jié)局除了賀歲片文本意義上的需要之外，其實(shí)正如魯迅所說：“希望其實(shí)本無所謂有無所謂無的”，而“絕望之為虛妄，正與希望相同”?；蛟S希望的慘淡縹緲本來就等同于絕望的虛無本質(zhì)!溫暖的賀歲片就如同一杯卡布奇諾咖啡，搞笑的臺(tái)詞就像甜膩的奶油，而其實(shí)最終回味的還是那苦澀的咖啡。

看著笑笑眼角緩緩淌下的淚水，聽著鄔桑壓抑不住的悲慟的嗚咽，突然間想起了評(píng)論家譚飛的一句話，《非誠勿擾》讓人笑完肝兒顫，看完心顫……