王霆鈞

關(guān)鍵詞：災(zāi)難片

“我家在杜鵑，我是杜鵑娃……”在清脆的念白聲中，字幕拉起，影片放映結(jié)束了。燈光復(fù)明，走出放映室，片中主題歌的旋律依然在我耳邊回響，幾個孩子，當(dāng)然也有兩個成人的形象便在我眼前一一浮現(xiàn)，久久揮之不去。長影新片《重歸杜鵑》(編劇喬雪竹，總導(dǎo)演宋江波，導(dǎo)演楊晶)取材于2008年5月12日那場震驚世界的汶川大地震。從影片類型上說它應(yīng)該屬于災(zāi)難片。

那一場讓全世界都為之震驚的地震發(fā)生之后，許多影視工作者在第一時間深入災(zāi)區(qū)，體驗(yàn)生活，想創(chuàng)作反映災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)的影視作品。隨后也有電影發(fā)行放映方面的資深專家告誡，不要急于表現(xiàn)災(zāi)難生活。他們預(yù)言這類電影作品上座不會很好。他們的擔(dān)憂是有根據(jù)的?！?·12”汶川地震不久，電視臺曾播出了一部有明星參演的電視劇，口碑亦大有出入。我們歷來有迅速反映現(xiàn)實(shí)生活的傳統(tǒng)。當(dāng)1998年那場大洪水和2003年那次“非典”之后，很快就有幾部相關(guān)題材影片問世。由于這些影片在思想的挖掘和人物的塑造上都流于一般，因而影響甚微。雖然有的影片也獲了獎，但是能否成為電影精品流傳下去也還難說。

在這種情況下，長影集團(tuán)黨委書記劉麗娟、總導(dǎo)演宋江波攜導(dǎo)演楊晶，編劇喬雪竹等主創(chuàng)人員在余震不斷中親赴綿陽，深入災(zāi)區(qū)體驗(yàn)生活。并在對劇本充分論證的基礎(chǔ)上，決定出資拍攝《重歸杜鵑》。因?yàn)樗麄兛粗辛藙∽髡咴谶@部災(zāi)難片中視角的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：角度

影片《重歸杜鵑》雖然反映的是地震生活，卻沒有直接寫抗災(zāi)救人，而是寫了大地震過后，幾個劫后余生的孩子：被哥哥用背簍背出大山的小幺妹；她胖乎乎的“小地主”哥哥；男孩打扮的“假小子”，地震中掉了牙的“小豁牙”；學(xué)習(xí)成績很好，把高考目標(biāo)鎖定在北大、清華，而因出生于拂曉而得名的“拂曉”；很有領(lǐng)導(dǎo)才能的金花，一直背門捷列夫元素周期表的鋼嘴和后加入這個集體又先離開的藏族少女索瑪。還有兩個成人志愿者：一個是去拍婚紗照遭遇地震痛失親人的新娘孫湄；一個是癌癥晚期患者，本想在旅游中制造事故告別人世卻因地震放棄死亡參與救災(zāi)的華子天。他們性別不同，年齡不同，經(jīng)歷不同，性格也不同，是地震讓他們走到了一起，重新組成一個大家庭。影片表現(xiàn)的就是這些人，在余震頻發(fā)的災(zāi)區(qū)的一段生活經(jīng)歷。影片選取了這樣一個角度，就使得本片在同類影片中有了不一般的品格，就有了新意。當(dāng)然僅僅有一個獨(dú)特的角度不夠，還需有一個好的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：切入點(diǎn)

獲得美國第81屆奧斯卡八項(xiàng)大獎的熱門影片《貧民窟里的百萬富翁》，選取的是賈馬爾參加電視臺熱門欄目《誰想成為百萬富翁》的競猜這一角度，影片從賈馬爾受審開始，也就是說影片是從警察審訊賈馬爾切入的。這個點(diǎn)選擇得十分精心，十分巧妙，一開場就把賈馬爾的命運(yùn)交給了警察局，同時也產(chǎn)生了懸念：為什么?怎么了?

《重歸杜鵑》是從女主人公孫湄切入的。孫湄在拍婚紗照時遭遇地震，在逃離中，在饑渴勞累之時，她來到杜鵑坪臨時學(xué)校，也就是孩子們逃出大山后，在前來救援的解放軍的幫助下安頓下來的地方，孫湄與本片的孩子們相逢了。在一次解救兩次遇到地震的百歲老人時，又遇到華子天。華子天覺得這里需要他，他就留了下來，當(dāng)上了志愿者。影片從孫湄切入，孫湄也就成為本片的視點(diǎn)。只是影片在這一點(diǎn)上做得不夠徹底。現(xiàn)在的影片是從孩子扛著校牌逃到這里建好學(xué)校開始的，如果從孫湄開頭似乎更好些。另外，在孫湄沒遇到華子天前，有一個他打電話的鏡頭，似乎也不合乎孫湄視點(diǎn)的規(guī)則。不過，這都是見仁見智的事，影片那樣處理也許有創(chuàng)作者的道理。

切入點(diǎn)的選擇決定了影片的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：內(nèi)涵

有一部表現(xiàn)二戰(zhàn)生活的影片叫《光榮歲月》，是法國和阿爾及利亞等國聯(lián)合拍攝的。影片選取了一個特殊的角度，就是表現(xiàn)法國殖民統(tǒng)治下的阿拉伯人在戰(zhàn)場上同法國軍人并肩作戰(zhàn)并戰(zhàn)勝法西斯的故事。切入點(diǎn)從法國軍人到法國統(tǒng)治下的阿拉伯地區(qū)征兵開始。影片在阿拉伯人為爭取尊嚴(yán)和平等的權(quán)利而勇敢抗?fàn)幧献鲎懔宋恼?，使本片的人文品格和思想?nèi)涵大大跨越了同類題材作品。

《重歸杜鵑》的思想內(nèi)涵要多一些，最主要的還是如何面對苦難和災(zāi)難。就像華子天說的，災(zāi)難和苦難權(quán)當(dāng)是老天送給我們的一件禮物吧，什么痛啊災(zāi)啊病啊就當(dāng)禮物一個，我們?nèi)邮芰?。因?yàn)檫@不能回避，惟有面對。除此之外，由于影片中的人物，年齡、經(jīng)歷、性別等各自不同，他們面對人生的態(tài)度也就各不相同。不論是不是地震，小豁牙的牙總歸是要掉的，男孩打扮的假小子，盡管她一百個不愿意當(dāng)女孩，但少女的初潮總要如期而至。孫湄對小豁牙說的人總要長大，對假小子說的女孩成為女人的人生告白和她撕婚紗的戲，拍得十分精彩。盡管婚紗不吸潮作為女孩初潮衛(wèi)生巾的替代物有些勉強(qiáng)，但是影片詩意的表達(dá)讓觀眾對此不再計(jì)較。拂曉和索瑪?shù)膼矍橐苍S有些意外，因?yàn)槿绻皇堑卣?，他們就不會相遇。然而，他們不論誰遇到誰，愛情遲早會發(fā)生。華子天帶領(lǐng)男孩子去識別尸體是本片的重要一筆，別人是通過生認(rèn)識死，而這幾個孩子卻從死認(rèn)識了生。孩子們一旦認(rèn)識到這些，就成長了，成熟了。于是，影片就有了青春和成長、生存和死亡的主題。

正由于有了這些，才使得此片超越了一般災(zāi)難片的層面，躋身于值得期待的優(yōu)秀影片之列。