蘇　渝

先來(lái)談?wù)劇敖佟薄?/p>

劫，是中文一個(gè)很深?yuàn)W的字眼，來(lái)自佛經(jīng)：“劫者，蓋是紀(jì)時(shí)之名，猶年號(hào)耳?！边@就顯出佛的大氣了。學(xué)佛的人，先要明白“劫”是什么意思。據(jù)佛經(jīng)記載，大劫之中，分為四中劫，分別叫成、住、壞、空，各含二十小劫。颶風(fēng)、海嘯、地震，只是“壞劫”名下的“大三災(zāi)”，在佛家的時(shí)空，“災(zāi)”的級(jí)數(shù)遠(yuǎn)比“劫”小，至于恐怖襲擊、戰(zhàn)爭(zhēng)、糧荒，則另列在“成劫”的名下，只屬“小三災(zāi)”。

佛家看“劫”，超然而中立，無(wú)所謂悲哀，因?yàn)榻俸蟊赜兄厣厣陀行碌南Ｍ?。“大水大火大風(fēng)之災(zāi)，一切除去之，而更立生人，又歸淳樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世。”這段話，出自《隋書》。以《隋書》解佛，今日看來(lái)一樣生動(dòng)：發(fā)生大災(zāi)難后即有大恢復(fù),即所謂“多難興邦,多災(zāi)興業(yè)”。

股災(zāi)是“劫”,屬小災(zāi),但損失大于地震,20萬(wàn)億市值蒸發(fā)了,平均每個(gè)參與者虧掉20萬(wàn),也算大劫了。

“后悔??！當(dāng)初曾經(jīng)賺過(guò)40萬(wàn)元的，想賺得更多，結(jié)果虧了70萬(wàn)元”，入市一年多的北京新股民李渝說(shuō)，“雖然最近反彈，但我連行情都懶得看了”。在股市近一年的漫漫熊途中，像李渝這樣選擇守望股市的股民和基民們漸漸失去了燦爛笑容。一年間，無(wú)論是資金雄厚的基金,還是勢(shì)單力薄的中散戶,只要你身在股市,都在劫難逃。

在開(kāi)盤價(jià)買了中石油的是劫,在300元買了中國(guó)船舶的是劫,在150元買了中國(guó)平安的是劫,在70元買了停牌的云天化更是遭了大劫,西部礦業(yè)從68元跌到6元,中國(guó)神華從94元跌到16元,豈止是腰斬,完全是壓榨了。當(dāng)然,遭劫的不僅僅是股民,還有那些能上富豪榜的呼風(fēng)喚雨的大鱷,建老鼠倉(cāng)的碩鼠,也因操縱股價(jià)鋃鐺入獄。

遭了如此大的“劫”，也應(yīng)該拿錢買教訓(xùn),才能做到佛家講的“劫后重生”! 倘若執(zhí)“劫”而不悟，那就是圍棋中所稱的“死劫”了。

再來(lái)談?wù)劇昂汀薄?/p>

“和”的精神是以承認(rèn)事物的差異性、多樣性為前提的；而“同”旨在排斥異己，消滅差別，整齊劃一。古人對(duì)“和”與“同”的異同有著深刻的洞識(shí)?？鬃用鞔_提出過(guò)“和而不同”的命題，并把此作為區(qū)分君子與小人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“君子和而不同，小人同而不和”。

中庸觀念講的是不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，恰當(dāng)適度，強(qiáng)調(diào)對(duì)欲望行為等有所節(jié)制，找到最佳的平衡點(diǎn)。與“中庸”概念相近，古人有“中和”一詞?！吨杏埂啡眨骸跋病⑴?、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@里謂“和”為“中節(jié)”，并把“中和”提升到天人和一的高度。

《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴。”“禮”以“和”為貴，是“和”的體現(xiàn)。制度化的“禮”與精神性的“和”，兩者剛?cè)嵯酀?jì)，不可或缺。

要構(gòu)建和諧股市,必須確保參與各方處于和諧狀態(tài),并且相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。目前,我國(guó)證券市場(chǎng)其“生態(tài)環(huán)境”嚴(yán)重失衡,已逐步成為和諧社會(huì)中不和諧的音符。要將和諧社會(huì)的主旋律融入到股市,必須調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)股市健康穩(wěn)定發(fā)展。

顯然，“建立和諧社會(huì)”的呼聲并沒(méi)能在證券市場(chǎng)得到有效傳遞，救市政策與大盤走勢(shì)背道而馳，兵戎相見(jiàn)、政策力挺做多換來(lái)的卻是空頭的肆意妄為，股市更像一個(gè)不和諧因素的超級(jí)集合體，種種不和諧的背后是市場(chǎng)的信心缺失、股民的怨聲載道。解決股市的種種弊端，的確需要大勇氣、大智慧、大魄力！毋庸置疑，現(xiàn)在的首要任務(wù)是恢復(fù)市場(chǎng)生機(jī)，重樹投資信心，解決核心要害問(wèn)題，而不是隔靴搔癢。可以說(shuō)，構(gòu)建和諧股市是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是切實(shí)維護(hù)中小投資者根本利益的需要，也是上市公司實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。和諧股市的特征，至少包括以下四點(diǎn)：1.市場(chǎng)參與各方要誠(chéng)實(shí)守信；2.市場(chǎng)參與各方按照三公的原則進(jìn)行交易；3.市場(chǎng)的漲落按市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行，多空雙方的博弈使得市場(chǎng)穩(wěn)中有起有伏；4.股市不應(yīng)受消息左右暴漲暴跌、非理性快速連續(xù)上漲或連續(xù)大幅下跌。

儒家認(rèn)為：“和為貴”,貴就是一種大家公認(rèn)的價(jià)值觀。

股市中的“劫”與“和”,看似對(duì)立的,其實(shí)又是統(tǒng)一的,這不知是不是股市中的辯證法呢？(編輯/零度)