張　紅　蔡偉偉

[摘 要]挫折教育在人成長過程中發(fā)揮著無可估量的重要作用，其發(fā)揮作用的內部機制有誘導反省機制、建立有效行為模式、建立有效的動力定型機制、加強自我教育與管理機制、促成與完善心智健全等，以此更深入理解如何掌控挫折教育的范圍與度量。

[關鍵詞]挫折教育 行為模式 自我教育與管理機制

作者簡介：張 紅（1980-），男，安徽潁上人，講師，法學碩士。

引言

挫折教育早已被國際國內公認為一種重要的教育理念和方法，但當今時代的現實生活中因囿于對其涵義及其作用機制理解的局限性或偏差，而往往導致“雷聲雖大雨點卻小”的并不樂觀的局面產生。

一、關于挫折教育的內涵和外延

遭遇挫折，個體卻往往有兩種截然不同的表現，一是“愈挫愈勇”（良性循環(huán)機制），將處境轉化為攀登高峰的階石；一是“挫而則潰”，喪失信心和勇氣，產生退避、攻擊等不良心態(tài)與行為。原因在于從挫折情境到挫折感受并不是一個簡單的刺激反應過程，而受到個體相對穩(wěn)定的個體心理特征（尤其指內心深處尋找幸福的品質）及處境當時的身心狀態(tài)等諸多中介因素的制約，其核心制約因素為包含認知方式、情緒情感自控力、意志品質、行為模式等構成的挫折承受力的強弱。

所謂挫折教育，也稱抗挫折教育、磨難教育，指教育者有意識地利用或創(chuàng)設挫折情境，通過知識和技能的訓練，使學生正確認識挫折、正視挫折、增強對挫折承受力的教育。[1]其目標為建立從正確認知、合理控制情緒情感、調動良好意志品質到采取合理有效行為模式的積極連鎖反應模式，即積極的動力定型系統(tǒng)。其核心是培養(yǎng)一種面對生活挫折的內在的自信和樂觀。從方式手段上看，可以分為狹義和廣義之說。我們從外延上來解釋，很多人之所以無法充分理解挫折教育的作用就是因為僅僅看到了狹義的挫折教育，把“教育者”片面地理解為學校，把挫折情境的產生片面理解為單純的“創(chuàng)設”。一方面忽視了學校之外還有家庭、社會教育三位一體的教育系統(tǒng)，另一方面忽視了挫折情境的主要來源－－成長過程中現實的階段性的日常生活挫折情景的合理充分利用，因而讓人產生“眾人尋他千百度，驀然回首卻在燈火闌珊處”之感。

二、挫折教育的作用機制分析

（一）反省機制的適時調動

人的成長過程，就是不斷從實踐到理論再到實踐的螺旋上升的循環(huán)過程?？梢酝ㄋ椎乩斫鉃閲L試體驗、反省學習再到嘗試體驗的過程，如果中間缺少了適時反省機制，就會停滯不前甚至不進則退。挫折教育猶如把人推到了“成長嘗試”列車軌道上，利用原本人應該經歷的一切挫折（廣義上說，未曾經歷的一切都是潛在的挫折源）來造就一個成熟的社會人，尤其是早期生活不能剝奪其體驗嘗試學習的生活過程，例如與同伴交往、不同年齡段的家政實踐體驗，否則同時就剝奪了其反省機制的適時調動體驗。古往今來，人類一直都非常重視 “反省”品質。從“吾日三省吾身”的典型到陳安之的“檢討是成功之母”的說法產生著深刻的社會影響。然而，當今教育尤其是獨生子女的教養(yǎng)，卻往往是一種溺愛式剝奪“成長嘗試”，故而同時剝奪了“吃一塹，長一智”的犯錯改錯反省機制的養(yǎng)成及適時調動。剝奪了反省的“痛悟”，就失去了成功的“快樂”。

（二）積極動力定型系統(tǒng)的培養(yǎng)

挫折承受力并非是天生的，需要建立正確認知、合理調控情緒情感、調動良好意志品質到采取合理有效行為模式的積極連鎖反應模式，即積極的動力定型系統(tǒng)的培養(yǎng)。包括積極的心理防御機制和心理反應機制。毋庸置疑，這一系統(tǒng)的自然形成主要在經歷生活挫折源中習得。如果父母和老師總是為孩子遮風擋雨使得成長過程呈現所謂的“一帆風順”，其根本無法深入領悟人生的過程是不斷遇到并解決各種選擇困惑與困難的過程，也無法從中習得必備的心理準備、能力與技巧，尤其當步入脫離父母為進取不間斷焦慮的高峰期的青年時就一下暴露其不知所措的無力。以良好、積極、樂觀的心態(tài)看待成長中的挫折，甚至以一種“痛并快樂著”的心態(tài)面對成長，在生活中學會生活、在交往中學會交往、在成長中塑造品質。遇到挫折能夠調控好情緒情感，分析主客觀因素，調動自信、責任感、忍耐力、持之以恒等意志品質，采取合理有效的行為模式，如升華、補償、反省再修正、適當逃避等。在不斷經歷成長的過程中，化解困難與戰(zhàn)勝挫折的能力越來越強，挫折承受力也越來越強，心理健康的免疫力隨之加強。

（三）內在重要品質的穩(wěn)步促成

經歷挫折的過程正是學會學習、體驗交往、學會生活、培養(yǎng)人格品質的過程。事實上，我們之所以如此重視挫折教育最根本的原因在于挫折教育能夠穩(wěn)步促成社會人的內在重要品質。內在重要品質的形成絕非一朝一夕、也絕非是單純說教能夠培養(yǎng)的。博爾諾夫提倡非連續(xù)性教育觀，認為教育并非是一帆風順的坦途，實施中時刻可能遭遇埋藏于人類存在本質中的干擾因素。一瞬間的突然影響有可能使學生發(fā)生根本性的改變?！按煺劢逃欠沁B續(xù)性教育思想在教育過程中的體現和運用”，教育者有責任因勢利導，促進在非連續(xù)性發(fā)展中逐步形成內在重要品質，包括戰(zhàn)勝挫折的自信心、作為社會人的責任心與感恩之心、承受力、幸福品質等，也包括由重要品質派生出來的誠信、合作、溝通等品質與能力。

三、挫折教育的理性思考

我們在實施挫折教育中應把握如下原則：1、遵循非連續(xù)性教育規(guī)律，以利用挫折源及時開展挫折教育為主，以創(chuàng)設挫折情境的專項訓練為輔。2、家庭、社會、學校三位一體全方位教育系統(tǒng)，青少年之前利用現實挫折源的“成長體驗”教育最為重要，學校的挫折教育主要落實到具有較強社會性、針對性、階段性的第二課堂活動上。

在具體實施方式上幾點設想。第一，挫折教育的主要途徑充分利用好生活中的挫折源。凡是人生該經歷的體驗（如適當的家政參予、與同伴交往與游戲等）都不應該以害怕孩子受傷害為理由加以剝奪，應該從中加以及時、合理的引導。如“家政教育”，在不同年級都積極開展家政學習并布置家務作業(yè)。在體驗中培養(yǎng)“知、情、意”協(xié)調統(tǒng)一的有效應對挫折源的自我監(jiān)控管理能力。如果能將生活中的挫折源善加利用進行挫折教育，將實現事半功倍的水到渠成的效果；第二，挫折教育的良好環(huán)境豐富挫折文化，加強文化滲透。挫折文化催化著自信、樂觀、堅韌等品質與精神的內化過程。單純的灌輸式說教對內在精神很難起到深入作用，有時反而造成逆反心理。而一種隱性的挫折文化具有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的滲透優(yōu)勢，往往能強化樂觀等品質起到激勵和鼓舞的勵志作用。故我們應重視“榜樣效應”，宣揚挫折文化。第三，挫折教育的補充機制危機干預機制?！按煺劢逃欠沁B續(xù)性教育思想在教育過程中的體現和運用，它屬于危機教育的一部分,但危機教育不限于此”[2]。對危機的出現做出積極評價、干預及處理，完善心理健康咨詢機構及機制，加強社會支持系統(tǒng)的建設，并體現在教育體系之中。

參考文獻

[1]李海洲 邊和平：《挫折教育論》[M]，江蘇教育出版社，1995年版

[2]易凌云：博爾諾夫的非連續(xù)性教育思想及其對現代教育的啟迪[ＥＢ/ＯＬ] 中國教育資源網