毛克明

摘要：毛澤東思想具有鮮明的科學愛國主義、思想解放、實事求是、引領時代等精神價值內(nèi)涵。學習和發(fā)揚毛澤東思想的精神價值，有利于促進改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展、有利于建設社會主義和諧社會、有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復興，對不斷推進馬克思主義的中國化也有十分重要的意義。

關鍵詞：毛澤東思想；精神價值；愛國主義；思想解放；實事求是

中圖分類號：A841文獻標識碼：A文章編號：1007-5194(2009)02-0017-03

一、毛澤東思想的精神價值

毛澤東思想，包含著科學愛國主義、思想解放、實事求是、引領時代等精神價值內(nèi)涵，值得珍視，必須在新的時代條件下繼續(xù)學習、掌握、發(fā)揚、光大。

1與科學社會主義內(nèi)在統(tǒng)一著的愛國主義的精神價值

毛澤東思想最突出的特征之一，就是其與科學社會主義內(nèi)在統(tǒng)一著的愛國主義的精神價值，它集中體現(xiàn)在以下方面，將永遠激勵和鼓舞中國人民。

一是牢固樹立民族自尊心和自信心，為爭取祖國的獨立、富強而前赴后繼、英勇獻身的精神。在《論反對日本帝國主義的策略》中，毛澤東指出“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！泵珴蓶|讓中華民族意識到：自己決不是東亞病夫，而是富于民族自尊心與人類正義感的偉大民族；為了民族自尊與人類正義，中華民族必須也能夠戰(zhàn)勝一切外來的、野蠻的侵略者。

二是團結一致，奮起抗爭，為民族的獨立和解放而奮斗的精神。在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，毛澤東強調(diào)：“帝國主義和中國封建主義相結合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭，直至現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭，都表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神?！?/p>

三是不畏艱險、獨立自主、自力更生，為實現(xiàn)祖國繁榮富強而奮斗的精神。毛澤東強調(diào)：“要使全體青年們懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！?/p>

愛國主義是一個民族偉大的凝聚力和向心力，是一個民族保衛(wèi)和建設自己國家的強大精神力量。當我們?nèi)σ愿暗匾越?jīng)濟建設為中心，全面建設小康社會，朝著中國特色社會主義現(xiàn)代化目標奮勇邁進的時候，必須弘揚毛澤東思想中的科學的愛國主義精神。

2不斷追求思想解放的精神價值

毛澤東思想的另一個重要特征，就是不斷追求思想解放的精神價值。毛澤東一貫強調(diào)：要打破舊有的主觀偏見和傳統(tǒng)的習慣思維，從實際出發(fā)研究新情況，解決新問題，達到思想和實際、主觀和客觀的統(tǒng)一。毛澤東思想中的這一精神價值主要表現(xiàn)在以下方面。

一是反對教條主義和思想僵化。在《反對本本主義》中，毛澤東旗幟鮮明地指出：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”他一再講：馬列主義是“放之四海而皆準”的真理，但不應當把他們的理論當作教條看待，而應當當作行動的指南；不應當只是學習馬列主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。

二是解放思想，開動腦筋。毛澤東在1958年的成都會議上，要求黨的各級干部要“解放思想，把思想活潑一下”。他講：“腦子一固定，就很危險。要教育干部，中央、省、地、縣四級干部很重要，包括各個系統(tǒng)，有幾十萬人。要多想，不要死背經(jīng)典著作，而要開動腦筋，使思想活潑起來?！敝挥胁粩嘟夥潘枷?，不斷總結經(jīng)驗，人類才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。后來，鄧小平指出：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！?/p>

三是在實踐中豐富和發(fā)展馬列主義理論。毛澤東指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。只有馬克思和恩格斯，沒有列寧，不寫出《兩個策略》等著作，就不能解決1905年和以后出現(xiàn)的新問題……列寧死了，又需要斯大林寫出《論列寧主義基礎》和《論列寧主義的幾個問題》這樣的著作，來對付反對派，保衛(wèi)列寧主義。我們在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》、《矛盾論》，這些都是適應于當時的需要而不能不寫的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！?/p>

可見，毛澤東思想中思想解放的精神價值，就是要使思想和實際相符合，使主觀和客觀相統(tǒng)一，按照客觀規(guī)律辦事。一個黨，一個國家，一個民族，只有思想解放了，才能正確地解決過去遺留的問題，成功地解決現(xiàn)在出現(xiàn)的問題。

3實事求是的精神價值

實事求是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是毛澤東思想的又一顯著特征，在《創(chuàng)造我們的學習》一文中，毛譯東對實事求是的思想做了科學闡述。實事求是的精神價值體現(xiàn)在以下方面。

一是要從實際出發(fā)，以實踐為標準，求得真理性認識。毛澤東指出：“馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中)，人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想舒客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗……判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐?！睆膶嶋H出發(fā)，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。這是辯證唯物論的全部認識論，也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

二是要是走出自己獨特的發(fā)展道路。思想路線，一定要體現(xiàn)在政治路線之中。只有通過實踐正確的政治路線，走出了有自己特色的革命或建設道路，才能說做到了實事求是。鄧小平在《革命和建設都要走自己的路》中指出；“中國革命的成功，是毛澤東把馬克思列寧主義同中國的實際相結合，走自己的路?，F(xiàn)在中國搞建設，也要把馬克思列寧主義同中國的實際相結合，走自己的路?！睙o論

是革命還是建設，都必須從中國的實際出發(fā)，學習和借鑒外國經(jīng)驗，找到革命和建設的特殊規(guī)律性，走出有自己特色的道路，才能成功。

4引領時代的精神價值

引領時代，就是準確把握時代特征，始終站在時代發(fā)展前列和實踐活動的前沿，不斷更新自己、完善自己，使理論隨著實踐的發(fā)展而有所創(chuàng)新，在探索中大膽地繼承和發(fā)展；也就是與時俱進。毛澤東思想引領時代的精神價值主要表現(xiàn)在以下方面。

一是通過調(diào)查研究了解時代。毛澤東指出：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。”引領時代，首先要站在時代發(fā)展的制高點，通過把握時代發(fā)展的規(guī)律性來了解時代。

二是通過正確的策略來引領時代。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的。”引領時代，要通過黨的群眾路線：從群眾中來，形成正確的路線、方針和政策；再到群眾中去，使黨的路線、方針和政策成為千百萬群眾自學的行動。只有這樣，才能真正引領時代，促進時代的發(fā)展。

二、毛澤東思想的精神價值的現(xiàn)實意義

研究和學習、發(fā)揚毛澤東思想的愛國主義、解放思想、實事求是、引領時代的精神價值，對于我們在新的時代條件下不斷推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，使中華民族在中國特色社會主義大道上實現(xiàn)偉大復興，具有十分重要的意義。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國遭受西方列強欺侮，淪為一個半封建半殖民地國家。可以說，近代以來，中國人民的一切奮斗，都是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興。為此，首先要讓中華民族和中國人民站起來，實現(xiàn)民族的獨立和解放。毛澤東在《將革命進行到底》中寫到：中國革命，是要“使中華民族來一個大翻身，由半殖民地變?yōu)檎嬲莫毩?，使中國人民來一個大解放，將自己頭上的封建的壓迫和官僚資本(即中國的壟斷資本)的壓迫一起掀掉，并由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”。這段話，反映了以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對民族復興內(nèi)容的深刻認識和為民族復興而奮斗的基本事實。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領導中國人民創(chuàng)建了新中國，實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，為中華民族走向偉大復興創(chuàng)造了根本政治前提?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨的歷史使命，是要讓中華民族和中國人民富起來、強起來，實現(xiàn)偉大的復興。而改革開放，走中國特色社會主義道路，是中華民族復興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告和在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中反復指出：“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的?！备母镩_放30年，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某煽?。但是，在改革開放的攻堅階段和社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，我們所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見，我們所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復雜性世所罕見，我們在前進中所面對的困難和風險也世所罕見。要妥善解決這些矛盾和問題、戰(zhàn)勝這些困難和風險，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，同時也應該弘揚毛澤東思想的科學愛國主義精神、不斷追求思想解放的精神、實事求是的精神和引領時代的精神。因為，毛澤東思想的上述精神對我們?nèi)w黨員、全體人民無疑具有偉大的激勵作用和指導作用，它有利于我們黨團結帶領全國各族人民堅定信心、振奮精神，繼往開來，繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大事業(yè)，繼續(xù)譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，在中國特色社會主義大道上奮勇前進，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

責任編輯蘇偉