潘 輝

摘要隨著社會不斷發(fā)展進步,人們對自己的居住環(huán)境也提出了新的要求。本文提出了“以人為本”的設(shè)計理念,認為新時期的城市景觀的設(shè)計應(yīng)該是一個對人的行為(包括生活方式等)進行深入理性思考而獲得的結(jié)果,應(yīng)該為社會公眾提供合理的、人性的“建筑空間”。

關(guān)鍵詞城市景觀 生態(tài)環(huán)境 人性化設(shè)計

中圖分類號:J06文獻標(biāo)識碼:A

城市是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟、文化和各項事業(yè)的中心。隨著經(jīng)濟實力的發(fā)展和生活水平的提高,人們對城市在景觀、人文、經(jīng)濟、建筑、交通、環(huán)境和生活質(zhì)量方面的要求越來越高。城市景觀建設(shè)不僅要體現(xiàn)科技進步,更要注重以人為本,創(chuàng)造更多的適宜環(huán)境,滿足城市居民的生理心理需要和人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此在城市景觀設(shè)計中要以創(chuàng)作有生命的藝術(shù)品的高度來對待我們的家園規(guī)劃設(shè)計,用“人性化”和“以人為本”的設(shè)計理念來綜合創(chuàng)作城市景觀。

1 城市景觀要適應(yīng)人的需求

城市景觀就是要適應(yīng)人的需求,北京大學(xué)中國可持續(xù)發(fā)展研究中心主任葉文虎教授認為,北京“宜居城市”目標(biāo)的提出,標(biāo)志著政府觀念從重物輕人到以人為本發(fā)生了重大改變。究竟什么樣的環(huán)境是適宜人居住的環(huán)境有很多指標(biāo),人的天性要和自然親近,親近的含義就是人在這個環(huán)境里感到很放松、舒適。人有物質(zhì)需求,也有精神需求。所以適宜人居住的環(huán)境應(yīng)該要滿足三種條件,一是好的物質(zhì)環(huán)境;二是一個好的人際環(huán)境;三是好的精神文明氛圍。一個“宜居城市”要有充分的就業(yè)機會,舒適的居住環(huán)境,要以人為本、并可持續(xù)發(fā)展。我認為葉文虎教授理解“宜居城市”這個概念是比較全面而科學(xué)的。

城市景觀對城市居民的深遠影響已得到人們的共識,在交流頻繁和日益開放的今天,越來越多的人將城市景觀的優(yōu)劣作為選擇長久棲息地的重要參考因素之一,城市景觀也已成為城市競爭力的一個重要組成部分。城市景觀是為人所使用和鑒賞的,其優(yōu)劣、美丑要根據(jù)人使用后的效果和感覺來評價;同時,城市景觀也會對人的情緒、心理乃至性格特征產(chǎn)生潛移默化的影響。這更要求我們在設(shè)計中要充分體現(xiàn)“人性化”的要求,充分考慮人的需求層次。

2 城市景觀設(shè)計的發(fā)展

從太古洪荒的掘山為穴、構(gòu)木為舍、壘石為屋到今天的摩天樓、跨海橋,人類世代不息的環(huán)境創(chuàng)造,構(gòu)成了一部燦爛的文明史詩。隨著文明的歷史掀開新一頁,特別是伴隨著工業(yè)革命和現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,使人類對環(huán)境的改造、利用的深度、廣度也發(fā)生了根本的變化。我們的世界觀,我們的審美趨勢都在變化,對景觀、對居住環(huán)境的要求也在不斷變化,伴隨著這種變化,我們對景觀設(shè)計也有了提出了新的要求。

人們對居住環(huán)境品質(zhì)的要求和期望,已從最基礎(chǔ)的功能質(zhì)量要求,發(fā)展到對景觀審美的綜合需求,迫切地需要以人為本高品質(zhì)的居住區(qū)出現(xiàn)。城市景觀設(shè)計是城市環(huán)境的根本,只有合理地設(shè)計城市環(huán)境景觀,才能將城市居住環(huán)境建設(shè)得更好、更優(yōu)、更符合人的心理需求及生活需求。

3 現(xiàn)代城市景觀設(shè)計新要求

在城市景觀設(shè)計中,合理地運用新技術(shù)和新材料,將對住宅單體平面、外立面與住宅整體形象,以及與居住區(qū)相配套設(shè)施的建筑設(shè)計產(chǎn)生深刻的影響,會使建筑形象更具時代感和地域文化的特征,會從多方面滿足和豐富人們對新生活居住方式的需求。

3.1 建筑主體部分設(shè)計

建筑設(shè)計的主體設(shè)計是整個城市景觀的重要組成部分,設(shè)計應(yīng)創(chuàng)造合理、健康、舒適、個性化和符合審美要求的居住空間?；咀≌瑧粜托枰鶕?jù)不同項目的不同目標(biāo)、客戶群進行不同的戶型設(shè)計,這也是住宅設(shè)計“以人為本”的基礎(chǔ)。例如南北朝向的戶型,即通風(fēng)又敞亮就一直成為很多設(shè)計的主流。戶型決定了居民生活的室內(nèi)空間感受和空間質(zhì)量,是生活環(huán)境的第一空間。健康、舒適的居住環(huán)境是現(xiàn)在人們關(guān)心的焦點。如今,現(xiàn)代簡約,色彩明快淡雅,具有傳統(tǒng)民居風(fēng)格和現(xiàn)代建筑風(fēng)格的城市小區(qū)正不斷涌現(xiàn)出來。

3.2 城市景觀的可持續(xù)性

城市能源消耗主要就是建筑能耗。綠色環(huán)保已經(jīng)成為我們生活的主題,在城市景觀設(shè)計中,對于空間的合理安排,新型節(jié)能材料的合理運用,應(yīng)在設(shè)計中得到充分重視。特別以電、水、天然氣等資源的綜合高效利用和節(jié)約是發(fā)展的趨勢。例如,利用中水(為生活污水或工業(yè)廢水經(jīng)處理,可以重復(fù)使用但未達到飲用標(biāo)準(zhǔn)的水)系統(tǒng)給住戶衛(wèi)生間抽水馬桶供水;利用植物綠化凈化空氣,以及天然水的再利用等一系列的有益嘗試,或許就是我們明天的城市空間生態(tài)模式。很多城市已經(jīng)開始利用中水,并對用水進行了一定的限制,提出了節(jié)約型生產(chǎn)生活的方式,這也是持續(xù)發(fā)展的一個重要舉措。

城市景觀的發(fā)展,促進了新材料與新技術(shù)的應(yīng)用,反過來新材料、新技術(shù)的更新和應(yīng)用為創(chuàng)造更完美的城市景觀提供了條件。同時,城市的可持續(xù)發(fā)展,不僅包括生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展,也包括文化精神環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。如果沒有良好的文化環(huán)境,不僅會造成城市精神層面的維度缺失,更難以吸引高層次的人群居留和資金的投入,因此打造城市形象,增強城市文化內(nèi)涵的建設(shè)和挖掘,成為經(jīng)濟時代增強城市競爭力的重要舉措,也是當(dāng)代城市景觀可持續(xù)發(fā)展必須考慮的因素之一。

4 城市景觀設(shè)計發(fā)展趨勢

隨著“生態(tài)小區(qū)”概念的出現(xiàn),與人們生活質(zhì)量息息相關(guān)的住宅建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)。城市景觀設(shè)計中的建筑規(guī)劃設(shè)計、戶型設(shè)計、小區(qū)景觀設(shè)計越來越受到重視。強調(diào)生態(tài)文明,不再片面強調(diào)人類對自然的征服欲望,而是把人與自然的關(guān)系平等化、和諧化,充分尊重自然發(fā)展規(guī)律,從綠化環(huán)保和節(jié)能等諸方面來綜合考慮,注重環(huán)境的生態(tài)化與個性化,崇尚自然,追求原生的自然環(huán)境與人工造景元素的緊密結(jié)合;使居住者在使用上的生理需求與觀賞上的心理需求相結(jié)合等等。真正做到符合居民生活活動需求,真正做到“以人為本”, 營造健康、舒適、風(fēng)景怡人的人類聚居環(huán)境。

5 結(jié)語

知識經(jīng)濟時代,只追求視覺的美感而忽視人性的要求,或者只講求人性的需要而忽視美的效果都是失衡或不健康的空間。城市景觀與形象成為重要的競爭資源,它向世人展示城市的品味和層次。在進行城市景觀設(shè)計時,始終應(yīng)注重人是其主體,是具體的使用者,只有在最大程度地滿足人的需求的同時,對自然環(huán)境及規(guī)律的尊重,將“以人為本”的理念始終貫穿于我們的整個景觀設(shè)計之中,才能經(jīng)受住歷史的沖刷, 才能設(shè)計出優(yōu)秀的城市景觀。

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