黃道青

教師的禮儀，不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學生的思想行為，對學生的成長起著至關(guān)重要的作用。

近年來，通過師德建設，教師的禮儀有了很大提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍，尤其在青年教師身上還大量存在，這不能不引起我們的重視。筆者認為造成青年教師禮儀失范的原因，主要有以下幾方面。

一、 家庭教育階段禮儀教育的欠缺

現(xiàn)如今許多青年教師都是80后的，在其成長階段中，家長傾注的愛是史無前例的，對他們的教育往往也只重視智育、成績，忽視了家庭教育的德育功能、禮儀培養(yǎng)，使他們逐漸養(yǎng)成“以我為中心”、“惟我獨尊”的自私意識，而這種意識與禮儀的核心思想——尊重他人、關(guān)愛他人、嚴于律己格格不入。許多家長希望自己的孩子成為高素質(zhì)人才，然而自身卻不重視以身作則，語言粗俗、抽煙喝酒、家庭暴力等，在缺乏家庭楷模的力量及禮儀教育的情況下易造成孩子禮儀意識的缺失，如果這些孩子在成為教師后沒有及時發(fā)現(xiàn)彌補，很容易轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的失禮行為。

二、 求學階段禮儀教育的欠缺

1. 學校對禮儀教育的忽視。許多青年教師在求學階段，由于學校片面追求升學率，他們學習的主要精力幾乎都用在應付從月考、期中考、期末考、模擬考、會考等各種考試上。這種以分數(shù)為中心的教育，忽略了包括禮儀教育在內(nèi)的道德品質(zhì)及審美教育。問題的嚴重性還在于學生每天除去吃飯、睡眠外，其余時間基本都用在學習上，缺乏與他人、社會交往，所以因不懂禮儀而造成的弊病就不易暴露和發(fā)現(xiàn)，自然也就不易引起注意。當他們走上教師工作崗位，成為學生眼中的榜樣和楷模時，自然就暴露出不少問題。

2. 教科書中禮儀教育內(nèi)容的缺乏。禮儀教育應是學校教育的一個有機組成部分，學校教育離不開教科書，而教科書中關(guān)于禮儀教育方面內(nèi)容所占比重嚴重不足。

3. 政治思想教育對禮儀教育的替代。部分學校雖然意識到了禮儀教育的重要性，但也少有開展這方面的專門教育，一般就用政治思想教育的理論說教來簡單替代禮儀教育，學生仍然缺乏禮儀方面的基本知識，而禮儀知識的缺乏常常會讓人以為“缺乏教養(yǎng)”。

三、 工作階段禮儀教育的欠缺

許多學校對青年教師的評價考核往往只重視教學水平、學生成績，這易使青年教師忽視對自身禮儀素養(yǎng)的提高。而有些學校雖然注意到了師德教育，但還是缺乏必要的禮儀教育培訓和學習，由于青年教師工作經(jīng)驗不足，繁重的教學、班主任工作已給他們造成很大的壓力，往往無暇顧及自身禮儀的學習。

四、 社會環(huán)境禮儀缺失的影響

經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，我國形成了價值的多元化，機遇、自由降臨的同時，社會底線倫理亦直面挑戰(zhàn)。在社會大環(huán)

境的影響下，教師階層能夠不隨市風做到愛崗敬業(yè)、教書育人真的是一種大境界。

但是事實上，人們的“從眾”心理是極為普遍的社會心理和行為現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的積極一面是擴大視野、汲取經(jīng)驗，而消極一面是束縛了人們的分辨思維、使人無主見地盲從于破壞社會和諧。這些現(xiàn)象也同樣波及校園，諸如網(wǎng)絡語言及時尚語言的傳播、流行著裝、化妝、不分場合的一些言行舉止等。

校園是文化知識學習的環(huán)境，也是人格完善的凈土。在素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標愈來愈被重視的今天，教師自身的素質(zhì)凸顯重要。社會調(diào)查顯示：97%的中小學生把“道德品質(zhì)好、教學水平高、尊重學生”作為對教師的首選期望和要求。

作為教師要履行傳播知識、完善人格的重任，首先自己要“學高為師，身正為范”。韓愈在《師說》中的經(jīng)典論述“師者，傳道授業(yè)解惑也”極精辟地詮釋了教師的境界、品格、職責的內(nèi)涵。教師的人格魅力應當體現(xiàn)在“德高學富，為人師表”上，具備符合職業(yè)要求的政治、思想、文化、心理、道德、法律、審美等素質(zhì)。青年教師更應正視自己的禮儀缺失現(xiàn)狀，按照師德要求完善自己的禮儀規(guī)范，從而使自己的形象行為更趨完美。

（責編韋春艷）