潘　軍

《流金歲月》節(jié)目是電影頻道（CCTV-6）1996年4月推出的一檔介紹中國經(jīng)典電影、引導(dǎo)觀眾欣賞優(yōu)秀國產(chǎn)電影的節(jié)目，經(jīng)過近十三年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為一檔濃縮中國電影文化精粹、展現(xiàn)中國幾代電影藝術(shù)家風(fēng)采的電影類談話節(jié)目。在這個節(jié)目中，筆者作為節(jié)目主持人貫穿始終，和參與老電影拍攝的影人面對面，通過對當(dāng)年拍攝生活的回顧，努力挖掘老一輩電影藝術(shù)家的藝術(shù)精神。

作為一檔和電影打交道、和電影藝術(shù)家親密接觸的節(jié)目，它對主持人有著與眾不同的要求，本文將從主持定位策略入手，嘗試分析總結(jié)一下《流金歲月》節(jié)目的主持文化。

一、主持人在節(jié)目中的定位策略

要主持好《流金歲月》節(jié)目，首先要做到準(zhǔn)確定位，不但要給節(jié)目定位，給自己定位，更要給嘉賓定位，給主持人和嘉賓之間的關(guān)系定位?！读鹘饸q月》不是一檔普通的談話類節(jié)目，它是中國唯一的一檔和老一輩電影藝術(shù)家共同回顧電影創(chuàng)作經(jīng)歷、探討中國電影文化發(fā)展歷程的專業(yè)性談話節(jié)目。因此，節(jié)目有三個特點(diǎn)：一是史實(shí)性，和老藝術(shù)家們的談話就像是寫一本回憶錄，他們通過這個節(jié)目的平臺回到了當(dāng)年，有的甚至又煥發(fā)出了當(dāng)年的風(fēng)采，那些被塵封多年的回憶在這一刻得以釋放。他們用當(dāng)年生動具體的事實(shí)跟我們一起分享心中的喜怒哀樂，跟大家講述老電影背后的故事。由于這些生動的故事和它所代表的電影一道很快將會隨著老一代影人的逐漸逝去，而離我們越來越遠(yuǎn)，所以我們需要有一種方式將它們固定下來，凝聚在中國電影史的某一點(diǎn)上，因此史實(shí)性是《流金歲月》最大的特點(diǎn)。二是自然性，這檔節(jié)目不像其它有關(guān)電影類的節(jié)目，比較專業(yè)地從技術(shù)、藝術(shù)去分析電影，實(shí)際上《流金歲月》談電影本身的成分并不是很多，更多的是說人，說人的故事，讓我們能夠一起走進(jìn)老藝術(shù)家們的心靈，在幾十年后聽聽他們對當(dāng)時電影拍攝的一些看法，這是一個自然的對話，是心與心之間的溝通，也許從話語形式上看比較平淡，就好像是幾個人坐在那里聊家常，但是細(xì)細(xì)品味，這就像是在品味一樽陳年老酒，越品越醇美。第三是普及性，這個節(jié)目的目的是通過介紹這些老藝術(shù)家，聽他們講故事，來學(xué)習(xí)他們的藝術(shù)思想和創(chuàng)作精神，他們那個年代的人有太多值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在的年輕人基本上對這些老電影和老藝術(shù)家們感到很陌生，如果能夠打造一個平臺，使他們和他們的父輩一道來感受這些老電影、老影人，不是一件很有意義的事情么？

基于節(jié)目定位的這三個特點(diǎn)，我給主持人的定位歸納為三點(diǎn)：

1、影迷

《流金歲月》的主持人應(yīng)當(dāng)是個影迷，不但節(jié)目上是，生活中也應(yīng)該是(實(shí)際上的確如此)，主持人骨子里所滲透出來的對電影的熱愛、對電影的了解和對電影的執(zhí)著是支撐這個節(jié)目生存的支柱。一個影迷，不單單只是看看電影，講講電影故事，而是關(guān)注電影的每一個細(xì)節(jié)，關(guān)注電影人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的影迷甚至是一部電影的百科全書，或者是活的中國電影博物館，所收藏的內(nèi)容包羅萬象。影迷型的主持人可以讓他自發(fā)地產(chǎn)生出一種追蹤、挖掘的欲望，面對嘉賓就覺得有無窮的奧秘等待去探尋，等待去搜索。因此，我在主持《流金歲月》的時候，心里常有 “十萬個為什么”，有許多問題要問、要挖掘、要求證，作為一個影迷的熱情與執(zhí)著對于這樣一個節(jié)目是必須的。

2、鑰匙

作為一檔介紹老電影、老影人的節(jié)目，所表現(xiàn)的人物已經(jīng)和當(dāng)年完全不一樣了，甚至有的人已經(jīng)離開電影舞臺多年。此時有人幫助他們回憶往昔的歲月，自然是百感交集，特別是節(jié)目精心策劃了一個“老友相逢、重聚”的場景，更是讓他們倍受感動，主持人則是開啟這扇“情感之門”的鑰匙。比如《流金歲月》曾經(jīng)介紹過珠江電影制片廠在1982年拍攝的一部影片《逆光》，時隔近三十年了，當(dāng)年年輕人的偶像，今天怎樣了呢？人到中年的郭凱敏、吳玉華再次向觀眾展示榜樣的力量，整個節(jié)目在輕松歡快的氣氛中進(jìn)行，主持人在其中起到了十分重要的調(diào)和作用。例如在和郭凱敏、吳玉華的交流中，主持人主要就兩位主演當(dāng)年的生活背景和心理狀態(tài)進(jìn)行了挖掘，就像多年未見的老友，談起往事津津樂道：“兩位誰收到的信多一些？信里大概都寫一些什么內(nèi)容？”“當(dāng)時你們都多大，談過戀愛嗎？”兩位嘉賓面對這些私人問題倒也不害羞，卻顯得更隨和起來，甚至回想起當(dāng)年的一些“幼稚”，嘉賓們都會覺得很有趣，就像看童年影集時那樣親切、純真，比如吳玉華說：“當(dāng)時自己還在軍藝上學(xué)，根本不會抱孩子，而且抱孩子這場戲還是影片開拍的第一場戲，當(dāng)時忙著抱孩子就忘了說臺詞，顧這顧不了那，郭凱敏還教自己該怎么辦?！币虼耍鞒秩硕ㄎ粸榇蜷_節(jié)目“情感之門”的“鑰匙”，很有利于營造節(jié)目的輕松氛圍，可以挖掘出一般訪談節(jié)目不太容易采到的“猛料”。

3、橋梁

《流金歲月》主持人應(yīng)該是嘉賓和觀眾之間的橋梁，影片和影人之間的橋梁。主持人所承擔(dān)的責(zé)任是要把這些有價值的元素整合到一起，呈獻(xiàn)給觀眾一份電影故事大餐。多數(shù)現(xiàn)在的電視觀眾對當(dāng)年的老電影都不是很熟悉了，這既是《流金歲月》節(jié)目的賣點(diǎn)，又是這檔節(jié)目的難點(diǎn)，由于電影的拍攝背景和所反映的現(xiàn)象具有鮮明的時代特征，和當(dāng)今社會有著較大的反差，所以對于很多觀眾來說會有新鮮感，特別是一些老觀眾，看到曾經(jīng)的場景，會倍感親切；然而這其中有一個問題，那就是老電影受時代的局限，缺乏時尚元素，因此從美學(xué)的感性表達(dá)上來講，比現(xiàn)代制作的大片可視性要差很多，如何解決這個問題呢？就要靠主持人這座橋梁，給老電影加入新元素，豐富節(jié)目的可看性。通過對節(jié)目的分析，我們注意到，主持人所架設(shè)的橋梁大致有三個特點(diǎn)：一是影片之橋，通過這座橋梁，將影人、觀眾跟影片連接在了一起，觀眾聽藝術(shù)家們對當(dāng)年拍攝過程的回憶，能夠更真切地了解影片的背景。比如在介紹影片《我們村里的年輕人》時，主持人和女主角金迪的交談把現(xiàn)實(shí)場景緊密地和影片時代背景聯(lián)系起來，開場時主持人以寒暄的形式請女主角吃幾顆櫻桃，看見櫻桃，嘉賓金迪女士馬上脫口而出“櫻桃好吃樹難栽”，因?yàn)檫@部影片她第一個鏡頭就是唱著“櫻桃好吃樹難栽”出場的，櫻桃，勾起了她50年前參演影片的回憶：“這盤櫻桃的味道和50年前一樣么？”“當(dāng)年您就是唱著《櫻桃好吃樹難栽》這首歌出場亮相的”等看似尋常的談話，讓沒有看過這部影片的觀眾更全面地了解到影片中的諸多細(xì)節(jié)：原來這首耳熟能詳?shù)母枨谷怀鲎赃@里！第二座橋是人物之橋，主持人為電影人之間架了一座橋，為影片中的人物和現(xiàn)實(shí)中的人物架起了一座橋，為藝術(shù)家和觀眾之間架起了一座橋?！读鹘饸q月》節(jié)目會把當(dāng)年參加拍攝的一些導(dǎo)演、演員、攝影等藝術(shù)家們請到演播室，讓他們?nèi)舾赡旰笤傧喾?。在特別節(jié)目《懷念項(xiàng)堃》中，主持人和主嘉賓于藍(lán)、魯非、劉曉慶、王慧力幾位不同時期與項(xiàng)老合作的藝術(shù)家以及他的女兒一起懷念項(xiàng)堃，場下就坐的亦是老人生前的親人、朋友還有學(xué)生。如此眾多的人聚在一期，在只有40分鐘的節(jié)目長度內(nèi)，每個人內(nèi)心中的情感通過主持人這座橋梁融匯到了一起。第三座橋是時光之橋，主持人將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系到了一起，貫穿起了一部生動的中國電影史。

二、主持人與嘉賓交流的定位策略

明確在節(jié)目中的定位以后，就要將嘉賓之間的關(guān)系明晰化。主持人和嘉賓之間是一個什么樣的關(guān)系，決定了他們之間交談的方式和內(nèi)容。我們簡要概括了《流金歲月》節(jié)目主持人與嘉賓交流的定位策略的幾個特點(diǎn)：

1、生活化

《流金歲月》節(jié)目的主持人要營造一個輕松、和諧的氛圍，所以和嘉賓之間的關(guān)系盡可能生活化，挖掘生活中的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。比如介紹電影《駱駝祥子》時，節(jié)目就安排女主角斯琴高娃乘著當(dāng)年坐的那輛三輪洋車上場，再現(xiàn)了真實(shí)的生活場景。主持人抓住影片中一個個生活細(xì)節(jié)，一是激發(fā)藝術(shù)家當(dāng)年的回憶，另一方面使觀眾能夠更直觀、更真切地感受影片中的人物。影片中有一個動作細(xì)節(jié)，引起了主持人的注意：“高娃老師，那場戲里邊還有一個經(jīng)典的動作，您還記得嗎？（虎妞氣洶洶地對著四爺站著，左手一拍腰，往上一翻手腕，豎起大拇指：我有了，祥子的！）那個動作是您自己設(shè)計的，還是導(dǎo)演教您的？你能不能現(xiàn)場再來給我們再現(xiàn)一下這個動作：我有了，祥子的。”這個經(jīng)典的動作調(diào)動起了觀眾的極大熱情，大家被斯琴高娃所塑造的虎妞的形象所征服。沒有主持人和斯琴高娃生活化的交流，這樣的效果很難達(dá)到。

2、感性化

《流金歲月》作為一檔專業(yè)的電影談話節(jié)目，具有和其它電影節(jié)目不同的地方，主持人在節(jié)目中，不像別的電影節(jié)目主持人很職業(yè)化地介紹電影的拍攝技巧、思想內(nèi)涵，而是用一種很感性、很自然的交流形式，去挖掘主創(chuàng)人員在創(chuàng)作時的內(nèi)心動態(tài)。主持人和嘉賓的感性交流，從審美的高度來看，其實(shí)是完成了一個從感受到感動，最后到感悟的審美行為過程，主持人和嘉賓的情感相融，形成以愉悅性為基本品格的審美價值。主持人通過感覺層面的感受，來獲得情感層面的感動，這是一個現(xiàn)場情緒調(diào)動的過程，在這個過程中，主持人抓住感性表達(dá)的細(xì)節(jié)進(jìn)行渲染，使嘉賓和現(xiàn)場觀眾產(chǎn)生情感共鳴，比如《駱駝祥子》中主持人問斯琴高娃：“太辣了！好像那場喝酒的戲，導(dǎo)演要求您必須真的喝？”斯琴高娃回答：“在表演虎妞醉酒引誘祥子一場戲中，導(dǎo)演說不真喝找不到人物那種感覺，就要自己真喝，自己又是蒙古族的，也能喝白酒，但沒想到連喝八杯白酒以至酒精中毒，戲沒拍完就被送進(jìn)醫(yī)院?！蓖ㄟ^對喝酒這場戲的回憶，斯琴高娃為我們展現(xiàn)了一個真實(shí)的她，大家不由得和主持人一樣感嘆“太辣了”，這是一種對性格的贊嘆，更是一種對果斷的人生態(tài)度的贊嘆，于是對她的認(rèn)識上升到了心靈深層的“感悟”上。

3、體驗(yàn)化

《流金歲月》主持人和嘉賓的交流，還有一個重要的定位特征就是體驗(yàn)化，主持人用“體驗(yàn)”的方式還原當(dāng)年電影拍攝的風(fēng)貌。比如介紹影片《共和國不會忘記》，節(jié)目以頒獎的方式，挖掘人物的內(nèi)在精神：“最佳力挽狂瀾?yīng)劇薄ⅰ白罴讶蝿谌卧躬劇?、“最佳死心塌地獎”、“最佳情深意重獎”，這四個形容詞就是主持人引導(dǎo)嘉賓再次體驗(yàn)當(dāng)年拍攝生活的四條線索。例如“力挽狂瀾?yīng)劇?，主持人通過這個平臺，使男主角滕俊杰獲得了重新體驗(yàn)這個人物的機(jī)會，他回憶當(dāng)時的情景時說：“我當(dāng)時不了解行業(yè)特點(diǎn)，先后到包鋼、寶鋼、鞍鋼、攀鋼去體驗(yàn)生活，體驗(yàn)生活的過程，煉鋼廠的場面很震撼人，煉鋼人的故事很感動人。尤其是攀枝花鋼鐵公司的故事很典型：文革之后，公司人心渙散，無人工作，紛紛辭職，所以最后選擇了以攀枝花鋼鐵公司為背景?！边@種體驗(yàn)，可以很生動地再現(xiàn)影片所要塑造的人物的情感，具體地講，是用一種可感的方式來傳遞主創(chuàng)者心中的精神感悟，所以當(dāng)他們接受主持人所贈送的禮物：攀鋼的紀(jì)念幣時倍受感動，這種感動是源于對當(dāng)時生活的再體驗(yàn)，他們被當(dāng)時的人、當(dāng)時的事所感染、所感動。因此，《流金歲月》節(jié)目主持和嘉賓之間交流的另一大策略就是體驗(yàn)化，將這種交流定位于對生活的體驗(yàn)，對過去的體驗(yàn)，會比干巴巴的講電影要精彩得多。

《流金歲月》是1996年電影頻道正式開播后開辦的第一個欄目。說起來也算是個奇跡，本人從1996年主持第一期《流金歲月》節(jié)目到現(xiàn)在已經(jīng)整整13年了。節(jié)目的生命力如此旺盛固然令人驚嘆，而作為主持人的我始終是這個節(jié)目唯一的主持人也成為一個值得研究的現(xiàn)象。綜合看來，《流金歲月》節(jié)目主持的定位策略是努力打造一個整合多方情感的平臺，跨時間、跨空間、跨維度地將各種信息和情感匯聚到一點(diǎn)上，煥發(fā)出人性的光彩。拂去在老電影拷貝上的積塵，我們看到的是一部部與電影緊密相關(guān)的、全新的作品，雖然還是那群人，但是經(jīng)過時間的洗禮、穿越歲月的滄桑，他們展現(xiàn)給我們的是更豐滿厚重的人物，更值得贊頌的精神和情懷。

（作者單位：中央電視臺6頻道）

責(zé)任編輯：楊建