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        陜西傳統(tǒng)德育資源的構成及其特征

        2009-05-08 10:02:06楊彩娟
        新西部下半月 2009年2期
        關鍵詞:構成陜西特征

        【摘 要】 陜西豐富的傳統(tǒng)德育資源從構成上分為人物類和物化類兩大類型,涉及精神和物質兩個層面。人文精神遺產厚重和愛國主義素材豐富是陜西傳統(tǒng)德育資源的兩大特征,人文精神遺產厚重豐富了陜西德育資源的人文特色,為德育教育奠定了厚實的人文基礎;愛國主義構成了陜西人文精神的主旋律和基本色彩,成為我們后人學習的楷模。

        【關鍵詞】 陜西;傳統(tǒng)德育資源;構成;特征

        德育是學校教育工作的重要組成部分。但長期以來德育教育的效果并不夠理想,德育低效化的現(xiàn)象依然存在。除了德育形式的說教味太濃及與現(xiàn)實生活脫節(jié)較大外,德育教育內容的貧乏和材料的枯燥是導致德育教育低效化的重要原因。一方水土養(yǎng)一方人,一個地方的文化環(huán)境、自然條件等的熏陶和影響對于一代人道德素質的形成有很重要的影響。對文化大省且歷史悠久的陜西省傳統(tǒng)德育資源進行分析、整理,并加以合理的開發(fā)和利用,可以大大改變德育教育內容貧乏材料枯燥的現(xiàn)實,從而有效提升德育教育的效果。

        一、陜西傳統(tǒng)德育資源的構成

        陜西歷史悠久,地理位置優(yōu)越,傳統(tǒng)德育資源豐富,這些資源從內容上大體可分為人物類道德資源和物化類道德資源兩種(見下表)。

        1、人物類資源

        歷史發(fā)展的主體是人,與人的思想、事跡、活動等相關的內容,我們統(tǒng)稱為人物性資源。歷史名人、歷史英雄對后人起著榜樣、示范的作用,尤其是自己家鄉(xiāng)的名人、英雄對后輩的影響更大。普通老百姓大多數(shù)作為歷史長河中的一粒沙子,身后并未留下名姓,但老百姓為人類歷史文化的發(fā)展也作出了重要的貢獻。無論是英雄名流還是凡夫俗子,他們的偉大思想或平凡見解,他們的驚天偉業(yè)或平凡小事,只要能激勵后人、對人有啟示和教育意義,都可以成為有血有肉的德育教育材料。陜西是中華民族5000年文明史的發(fā)源地之一,這里民風古樸,民俗獨特,秦風秦韻的風俗禮儀,不僅體現(xiàn)了陜西人的立身處事、生活習慣,也體現(xiàn)了陜西人的精神面貌和道德風尚。陜西省內各地的民間工藝、民間藝術亦反映了陜西人的審美情趣、人文精神等。

        2、物化類資源

        大量的不以人物為主體的資源通稱為物化類資源。陜西山川秀麗,自然景色壯觀、奇美。境內有以險峻著稱的西岳華山,有一望無際的八百里秦川,有景色秀麗、充滿傳奇色彩的驪山風景區(qū),也有六月積雪的秦嶺主峰——太白山,有氣勢磅礴的壺口瀑布等。瀏覽名山大川,不僅可以讓學生感知祖國山河的無比壯麗,培養(yǎng)學生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感,而且在游覽的過程中可以培養(yǎng)他們的合作精神,鍛煉學生的意志力等。

        在中華民族5000年的歷史長河中,曾經(jīng)有周、秦、漢、隋、唐等13個王朝在陜西建都,73個皇帝在這里執(zhí)政,前后歷時1100余年。悠久的歷史和璀璨的文化,為陜西留下了得天獨厚的古代遺跡和文物珍寶,成為全人類共同享有的極其寶貴的文化遺產。其中中華民族始祖軒轅黃帝陵黃陵、被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、中國歷史上第一個女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬墓乾陵、佛教名剎法門寺、中國現(xiàn)存最大保存最完整的古代城垣西安城墻以及中國最大的石質書庫西安碑林等是其中的姣姣者。參觀各類人文歷史遺跡,可以培養(yǎng)學生的民族自豪感,可以培養(yǎng)學生的歷史使命感等。

        為了歷史的記憶和文化的傳承,陜西各地也建造了一批或以文物保護為主題的博物館、或以歷史人物或事件的緬懷為主題的紀念館、或以民居民風為主題的風情園等人造景觀。人造景觀在很大程度上可以彌補因時間、經(jīng)濟等原因而不能游覽或參觀自然景觀和人文古跡的缺憾,同樣可以起到文化熏陶、歷史沐浴以及風俗感染的作用。

        上述陜西傳統(tǒng)德育資源中,涉及精神和物質兩個層面,前者是隱性的,后者是顯性的。陜西人民的思想、價值、習俗、禮儀、民間藝術等寶貴資源,比較內隱,不能直接感知,但在德育教育過程的作用和影響不可忽視,在德育實踐中需要大力挖掘、整理、提煉和加工。民間曲目《走西口》雖為晉陜一帶共有民歌,電視劇《走西口》最近的熱播則再現(xiàn)了山西人走西口的艱辛與悲涼,晉商的堅韌與誠信。在經(jīng)濟不景氣的今天,這樣一部電視劇,在挖掘隱性資源方面貢獻突出,對于年青人的擇業(yè)創(chuàng)業(yè)謀生有很大的啟示意義。而陜西有很多隱性資源,急需我們認真挖掘整理,以發(fā)揮其德育教育功能。物化類德育資源,直觀性強,具體形象、充滿情趣,容易引起學生的興趣。但是,物化類資源具有很強的客觀性,這決定了其作為德育資源發(fā)揮作用的局限性,因此,在發(fā)揮物化類資源的德育功能過程中,要特別注意發(fā)揮教育者和教育對象的主觀能動性。

        二、陜西傳統(tǒng)德育資源的特征

        陜西傳統(tǒng)德育資源除了豐富外,對學生的道德影響,對德育工作的影響,具有兩方面的主要特征。

        1、人文精神遺產厚重

        三秦大地歷史悠久人杰地靈,自古至今,出現(xiàn)了很多博才多藝的藝術大家,涌現(xiàn)了多才多藝的民間藝人,創(chuàng)作了不勝枚舉的藝術作品,匯成了別舉一格的藝術長河。這些豐富藝術成果,具有深厚的美學價值,為德育教育與審美教育的結合提供了有效資源。墓葬、城郭、宅居等體現(xiàn)的空間美,陶藝、壁畫、泥塑、剪紙等體現(xiàn)的色彩美,詩經(jīng)、唐詩、唐樂、秦腔、眉胡、信天游等體現(xiàn)的旋律美,青銅鑄造、歷法推算等體現(xiàn)的科技美,周公思想、董仲舒理念、呂氏鄉(xiāng)約等體現(xiàn)的有序和諧之美等等無不反映了前人的藝術情趣以及匠心獨創(chuàng),無不折射出陜西人的精神品性。這些文化成果和文化遺產,勾繪了陜西鮮明的人文性、藝術性色彩,揭示了陜西傳統(tǒng)德育資源深厚的精神品質,增添了陜西德育資源的人文特色,是學校德育可以運用的資源寶庫,為德育教育奠定了厚實的人文基礎。同時,了解歷代藝術名人以及勞動人民藝術家創(chuàng)作的事跡,感受他們豐碩的藝術成就,有助于學生審美情趣的培養(yǎng)、遠大理想的樹立、人文素養(yǎng)的增進有道德修養(yǎng)的提高。

        2、愛國主義素材豐富

        游覽陜西的名山大川(險峻雄奇的華山為代表),河流湖泊(氣勢磅礴的黃河壺口瀑布為代表),參觀珍貴的動植物(朱鹮、金絲猴、5000歲的軒轅古柏等為代表)等自然資源,能夠增強學生對偉大祖國的了解,加深學生對祖國和家鄉(xiāng)的深厚情感,增強學生長大后為建設祖國貢獻自己力量的使命感。

        祖國山川秀美、地域遼闊、資源豐富、歷史悠久,祖國人民勤勞智慧、溫和善良,但祖國也多災多難!在陜西長期的歷史發(fā)展中,出現(xiàn)了很多憂國憂民、積極進取、不畏艱難、奮發(fā)圖強的政治家、革命家和社會名流。他們在歷史的緊急關頭,或奔走吶喊,或挺身而出,來捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一、抵御外來的侵略、保衛(wèi)人民的利益。被稱為“千古一帝”的秦始皇,結束國家的分裂,完成國家統(tǒng)一大業(yè)。葬于茂陵附近的霍去病,為了抵御匈奴南下多次出兵征戰(zhàn),并留下了“匈奴未滅,何以家為”的千古名言。被后世稱為“詩圣”的杜甫,在他的現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作中,留下了膾炙人口的“國破山河在,城春草木深”、“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”等憂國憂民的佳句。在列強侵略中國的近代史上,試圖以“尸諫回天聽”的抗英名相王鼎,于1842年6月8日深夜,懷惴“條約不可輕許,惡例不可輕開,穆不可任,林不可棄也”的遺疏,自縊于圓明圓。王鼎尸諫雖然沒有達到保住林則徐,保住香港的目的,但是他不畏權貴、剛直不阿的浩然正氣,他熱愛祖國熱愛人民的拳拳之心,永遠值得人們緬懷和追念。與張學良一起發(fā)動震驚中外的“西安事變”的楊虎城將軍推動了全國的一致抗日,有功于國家民族的生存和發(fā)展。一代代愛國仁人志士,他們的精神品格,構成了陜西人精神的主旋律和基本色彩,成為我們后人學習的楷模,是陜西愛國主義教育不容忽視的道德價值所在。

        數(shù)千年來,風水寶地的陜西,不僅出過無數(shù)名人賢士,是我們后來人學習的榜樣,文化遺跡亦多不勝數(shù)。古老的文明群落遺址、氣勢恢宏的帝王將相陵寢、充滿人文氣息的古宅大院、厚重蒼桑的城防遺址等等,無不對人產生強烈的震憾:自豪于自己為中華民族的一員,自豪于自己是陜西人!

        【作者簡介】

        楊彩娟,女,陜西教育學院政法系講師,陜西教育學院德育研究所研究員.

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