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        中學(xué)生誠(chéng)信教育之我見(jiàn)

        2009-05-06 03:35:46童建偉
        成才之路 2009年5期
        關(guān)鍵詞:曾子誠(chéng)信中學(xué)生

        童建偉

        誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)的一條重要原則。在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,它不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的理性行為,也是個(gè)人與社會(huì),個(gè)人與個(gè)人相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范,同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)與標(biāo)志。而中學(xué)生作為和諧社會(huì)后備接班人,他們的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,其誠(chéng)信水平是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信道德基礎(chǔ)。因此,有必要對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行探討。

        一、 中學(xué)生誠(chéng)信狀況及誠(chéng)信缺失的原因

        中學(xué)生是違法犯罪的危險(xiǎn)年齡段。當(dāng)前中學(xué)生誠(chéng)信狀況不容樂(lè)觀,誠(chéng)信缺失已成為中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的問(wèn)題之一。中學(xué)生誠(chéng)信缺失主要體現(xiàn)在中學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面,具體表現(xiàn)為:誠(chéng)信意識(shí)淡薄,愛(ài)慕虛榮,抄襲作業(yè),考試作弊,借錢(qián)不還,欺騙家長(zhǎng)、老師,做事不認(rèn)真,敷衍了事,言而無(wú)信,出爾反爾。剖析中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因,我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:

        (1)誠(chéng)信認(rèn)知存在問(wèn)題。表現(xiàn)為:“做老實(shí)人吃虧,講信用無(wú)用”。現(xiàn)實(shí)生活中孩子涉世之初,受社會(huì)、家庭和學(xué)校確實(shí)存在做老實(shí)人吃虧,講誠(chéng)信無(wú)用的影響,有不少中學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)沒(méi)有什么誠(chéng)信可言,做老實(shí)人“吃虧”,講信用的人無(wú)用?!袄弊痔嶂虚g,誠(chéng)信撇兩邊,成了不少學(xué)生的人生哲學(xué)。

        (2)學(xué)校德育缺乏實(shí)效性。我國(guó)一直把德育放在學(xué)校首位,但長(zhǎng)期以來(lái),德育在實(shí)踐中過(guò)于簡(jiǎn)單化,缺乏實(shí)效性。如在觀念上重智育輕德育,以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣。在德育內(nèi)容上,把德育簡(jiǎn)單地等同于政治教育,使內(nèi)容過(guò)于政治化、抽象化、空洞化,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信這一最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的道德教育;在德育方式上,重灌輸輕啟發(fā),忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng).

        二、 中學(xué)生誠(chéng)信教育的目標(biāo)及主要內(nèi)容

        誠(chéng)信教育的目標(biāo)是培養(yǎng)中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,明白事理,對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),做老實(shí)人,辦老實(shí)事。即實(shí)事求是,培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人,關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人,言必信,行必果,知錯(cuò)就改,做品德高尚的人。誠(chéng)信教育的具體內(nèi)容,主要有兩個(gè)方面:

        (1)傳統(tǒng)誠(chéng)信教育??鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬徒逃牡茏右\(chéng)實(shí),在學(xué)習(xí)中,知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。曾子以信教子更傳為美談。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。近代新式學(xué)校教育家陶行知先生告訴我們:“千教萬(wàn)教,教人求真?!辈淘嗾J(rèn)為,信義者,實(shí)事求是,不以利害生死關(guān)系其道。歷代教育家一脈相承把誠(chéng)信教育作為德育的重要內(nèi)容。

        (2)誠(chéng)信法制教育?,F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的契約信用是以法律保障為基礎(chǔ)的,因此要求對(duì)中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信法制教育。誠(chéng)實(shí)信用是我國(guó)民法的基本原則。我國(guó)《民法通則》第四條規(guī)定:“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則。”這一原則是指民事主體在民事活動(dòng)中要言行一致,表里如一,講究信譽(yù),說(shuō)到做到??梢?jiàn),在法制社會(huì)里,誠(chéng)信既是道德規(guī)范、道德理念,又是法律原則。

        三、 加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育的主要方法

        (1)開(kāi)展全員、全程誠(chéng)信道德教育。誠(chéng)信教育應(yīng)該納入學(xué)校日常教育體系。要努力建設(shè)一個(gè)從學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、全體教職員工到每一名學(xué)生都誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境氛圍,要從領(lǐng)導(dǎo)、教師做起,言必行,行必果。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起,從矯治學(xué)生不端行為和不文明行為做起,培養(yǎng)學(xué)生做事光明磊落,誠(chéng)實(shí)守信,不斷進(jìn)取,有所作為。

        (2)建立制約措施,培養(yǎng)“守信”精神。加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),發(fā)揮社會(huì)誠(chéng)信體系功能。建立學(xué)生誠(chéng)信檔案,從一個(gè)人上小學(xué)即開(kāi)始不間斷地進(jìn)行操行記錄,為班級(jí)每位學(xué)生設(shè)立誠(chéng)信記錄。把有不良信譽(yù)的學(xué)生,如值日生不擦黑板、不打掃教教室、抄襲作業(yè)、考試作弊的記錄在冊(cè)。注重從點(diǎn)滴小事著手,注重持之以恒,也注重生活中發(fā)生在學(xué)生身上誠(chéng)信品質(zhì)的閃光點(diǎn)。如責(zé)任心強(qiáng),認(rèn)真學(xué)習(xí),富有愛(ài)心,拾金不昧,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。對(duì)誠(chéng)信優(yōu)秀表現(xiàn)者給予表彰,對(duì)誠(chéng)信不良者給予批評(píng)、處罰,從而使誠(chéng)信深入人心。

        (3)營(yíng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境,弘揚(yáng)誠(chéng)信文化。誠(chéng)信環(huán)境的創(chuàng)建需要全社會(huì)的共同努力,要強(qiáng)化講誠(chéng)信光榮,不講誠(chéng)信可恥的觀念。形成誠(chéng)信者受尊重,不誠(chéng)信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。首先是家庭誠(chéng)信道德建設(shè)。家庭是人生的第一所學(xué)校,父母的誠(chéng)信品德對(duì)子女影響很大,因此要重視家庭倫理建設(shè)和家庭誠(chéng)信道德建設(shè),從而為中學(xué)生誠(chéng)信品性的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次,開(kāi)展社區(qū)誠(chéng)信服務(wù)行動(dòng),有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展誠(chéng)信自愿活動(dòng),學(xué)生們通過(guò)活動(dòng)受益匪淺,對(duì)誠(chéng)信有更理性的認(rèn)識(shí)。第三,要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園環(huán)境,要提高教師的道德水準(zhǔn),以教師的誠(chéng)信去教育學(xué)生,影響學(xué)生,感染學(xué)生。如學(xué)校要求中學(xué)生不抽煙,教師自己做到先戒煙;要求男學(xué)生不留長(zhǎng)頭發(fā),教師自己先做好儀容儀表。學(xué)校要努力創(chuàng)設(shè)講誠(chéng)信氛圍,如組織學(xué)生觀看有關(guān)誠(chéng)信教育的影視劇,舉辦以誠(chéng)信為主題的演講比賽、主題班會(huì)、辯論會(huì)、黑板報(bào)比賽及征文比賽等,在校園內(nèi)張貼有關(guān)誠(chéng)信的名言警句,收集誠(chéng)信廣告,做到家庭、社會(huì)、學(xué)校教育相結(jié)合。這樣潛移默化,學(xué)生就會(huì)以老師為榜樣,逐漸形成忠誠(chéng)老實(shí)的好品德。

        總之,中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。學(xué)校、教師要?jiǎng)?chuàng)誠(chéng)信校園,學(xué)生要做誠(chéng)信學(xué)生。

        (武義縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))

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