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        常識最重要

        2009-05-06 03:35:46農(nóng)
        成才之路 2009年5期
        關(guān)鍵詞:五經(jīng)六藝四書

        顧 農(nóng)

        近年來據(jù)說國學熱業(yè)已形成,報刊電視上也確實頗多這一方面的內(nèi)容,或發(fā)長篇大論,或作通俗講演,都能給予讀者聽眾許多教益和啟發(fā)。但也常常看到有人指出這些講論之中的硬傷亦即知識性錯誤,甚至是常識性的錯誤,有些實在錯得過于離譜,令人哭笑兩難。

        看來首先有必要來普及一點國學的常識。常識往往是最重要的東西。

        例如一講國學就要提到四書五經(jīng)以及十三經(jīng),這些專名乃是既有聯(lián)系又不相同的概念。先秦儒家用來做教材的有六部書:《詩》《書》《樂》《易》《禮》《春秋》,這就是所謂"六藝",后來都稱為"經(jīng)",也就是被封為永恒的真理;可惜丟了一部《樂經(jīng)》,于是就剩下五經(jīng)了,但往往仍然稱為"六藝"--例如現(xiàn)在有專家說,所謂國學就是指"六藝"。

        《三字經(jīng)》有云:"《孝經(jīng)》通,《四書》熟,如六經(jīng),始可讀?!对姟贰稌贰兑住贰抖Y》《春秋》,號六經(jīng),當講求。"號稱六經(jīng),實際只有五經(jīng),打了一個八幾折。

        后來儒家學者希望“經(jīng)”要多一點,于是慢慢往上加,這就有了“九經(jīng)”“十三經(jīng)”等等提法。這樣的過程以及“十三經(jīng)”的基本情況,在崔文印先生的《“四書”“六藝”及“十三經(jīng)”》一文中有很簡明扼要的介紹,該文和其他八十篇同類的知識性短文先前都在《書品》雜志上連載過,最近由中華書局出版單行本,書名叫《古籍常識叢談》,很值得一讀。國學熱不熱其實并不重要,這里介紹的一些知識倒是很重要的。例如如果以為儒家本有五經(jīng),后來再來一經(jīng),便成六經(jīng);這樣一味做加法好像很合理,其實錯得鼻塌嘴歪。

        “十三經(jīng)”統(tǒng)統(tǒng)加起來,一共六十幾萬字,跟現(xiàn)在多產(chǎn)作家的等身著作一比,可以說是很少。但是讀起來很困難——太容易懂的東西成不了經(jīng)典——于是宋朝的新儒家就想辦法做簡明讀本,這樣就產(chǎn)生了“四書”:從“十三經(jīng)”中選出《論語》和《孟子》兩部,又從另一部經(jīng)《禮記》中節(jié)選出《大學》和《中庸》兩篇,這樣湊成一組基本讀物,加進許多自己的理解,誘導(dǎo)初學者以此來認識儒家的“道統(tǒng)”。這就是《三字經(jīng)》里說過的:“為學者,必有初。小學終,至四書?!墩撜Z》者,二十篇,群弟子,記善言?!睹献印氛?,七篇止,講道德,說仁義。作《中庸》,子思筆,中不偏,庸不易。作《大學》,乃曾子,自修齊,至平治。”朱熹的《四書章句集注》曾經(jīng)是所有學生的必讀書,八股文的題目從這里出,文章也要按朱注來發(fā)揮,否則就不合格,弄不好且要成為非圣無法的罪人?!豆偶WR叢談》中缺一篇關(guān)于“四書”的介紹,建議再版時補入。

        崔文印先生此書以“古籍”為中心展開,約可分為四個系列:關(guān)于古籍的一般知識(如版本、行款、裝訂、用紙、印章、著錄等等),關(guān)于若干重要的古籍(如十三經(jīng)、二十四史、“三通”“六通”、會要、《文選》、叢書、類書等等),關(guān)于藏書,關(guān)于禁書。每一系列皆選取若干重要的題目來談,一篇也就千把兩千字,雖然不可能很系統(tǒng),但每個知識點都說得頭頭是道,簡明清晰,通俗易懂,初中生就可以讀,研究生也可以讀。缺乏古代文化常識的問題現(xiàn)在好像比較嚴重,而介紹這些常識的好書卻不是太多。

        (來源:《中華讀書報》)

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