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        喚醒環(huán)境保護(hù)的意識(shí)

        2009-04-29 00:00:00姚桂英
        考試周刊 2009年2期

        《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱“課標(biāo)”)在《前言》明確指出:“當(dāng)今世界人口、資源、環(huán)境問題日益突出。”這三者已成為當(dāng)今世界面臨的重大課題。

        地理作為一門研究地理環(huán)境,以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué),有責(zé)任、有義務(wù)喚醒學(xué)生及全人類環(huán)境保護(hù)的意識(shí),努力探索一條“人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展的道路”。

        “課標(biāo)”明確提出:“地理課程是義務(wù)教育階段學(xué)生認(rèn)識(shí)地理環(huán)境,形成地理技能和可持續(xù)發(fā)展觀念的一門必修課,兼有社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科的性質(zhì)。”雖然說是“必修課程”,但是目前并未列入中考考試科目,在基礎(chǔ)教育階段,部分地區(qū)素質(zhì)教育尚未真正積極推行,而在應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的今天,作為一名地理教師,對“課標(biāo)”課程目標(biāo)提出的“三維”目標(biāo):知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,我覺得更應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。

        “課標(biāo)”在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)中提出四點(diǎn):

        1.初步形成對地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣,初步養(yǎng)成求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和審美情趣。

        2.關(guān)心家鄉(xiāng)的環(huán)境和發(fā)展,關(guān)心我國的基本國情,增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

        3.尊重不同國家的文化和傳統(tǒng),增強(qiáng)民族自尊、自信的情感,懂得國際合作的價(jià)值,初步形成全球意識(shí)。

        4.增強(qiáng)對環(huán)境、資源的保護(hù)和法制意識(shí),初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念,逐步養(yǎng)成關(guān)心和愛護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。

        學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成非常重要。面對日益惡化的自然環(huán)境,作為地理教師有責(zé)任喚醒學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)生一旦形成這種情感,自然就會(huì)主動(dòng)去掌握地理知識(shí)和技能,重視學(xué)習(xí)的過程,講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

        那么,如何喚醒學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)呢?環(huán)境與人的生存息息相關(guān),因此教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生身邊談起,密切聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要。

        一、自然環(huán)境的惡化導(dǎo)致人們對家園和故土情感程度的降低

        眾所周知,優(yōu)美的環(huán)境會(huì)使人產(chǎn)生親近感和信賴感??涩F(xiàn)實(shí)是,潔凈而優(yōu)美的自然風(fēng)景越來越少:空氣、土壤的變質(zhì),森林綠色的銳減,河流、海洋的污染,野生動(dòng)物的瀕危,赤潮、旱澇、酸雨、沙塵暴、泥石流的侵襲,化學(xué)性疾病的泛濫……“垃圾”無所不在地充斥我們的視野,幾乎成了一種普遍的生態(tài)標(biāo)志。有幾個(gè)數(shù)字更能說明問題:中國的荒漠化面積已占國土面積的28%;人均水資源量不及世界人均值的1/4;森林占有量僅1/5;全球15個(gè)污染最重的城市13個(gè)在亞洲,而亞洲最大的污染地又首推中國;我國動(dòng)物中的15%、植物中的20%瀕臨滅絕,世界公認(rèn)的640個(gè)瀕危野生物種,中國占了156個(gè)……當(dāng)代人對地球資源的過量使用和消耗,已損害和危及了子孫后代生存的利益和發(fā)展權(quán)利,為了保證子孫后代生存和發(fā)展的利益不受侵害,我們必須讓學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的思想觀點(diǎn),改變生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,利用現(xiàn)代科技成果保護(hù)生態(tài),治理污染,促進(jìn)環(huán)境資源的可持續(xù)利用。

        我們有很多的高科技產(chǎn)業(yè)和高效經(jīng)濟(jì)類專業(yè),可從事環(huán)保生態(tài)研究的機(jī)構(gòu)與人才寥寥無幾。有資料表明,世界上的野生動(dòng)物(尤其是珍稀類)消費(fèi)地在亞洲,尤其以香港、廣東、臺(tái)灣為盛。

        二、惡化的更有人間機(jī)制、社會(huì)游戲規(guī)則和人生競爭環(huán)境

        我們不能不承認(rèn),當(dāng)今中國,雖然生產(chǎn)力鍛造了物質(zhì)的空前繁榮,身體的居住空間亦不斷得以擴(kuò)大,但精神的居住環(huán)境卻常常是迷茫、低回、狹仄的。

        有一個(gè)現(xiàn)象頗說明問題:盡管我們有數(shù)不清的“楷?!?,盡管不停地宣傳和呼吁“奉獻(xiàn)精神”,盡管職能部門煞費(fèi)苦心地組織各種“志愿服務(wù)”、“愛心工程”,但在環(huán)保、公共衛(wèi)生、職業(yè)信譽(yù)、文明習(xí)慣、公益支出、義務(wù)捐款等方面,我們反映出的公民道德水平和自覺意識(shí)仍有許多差距。

        其實(shí),這不僅僅是個(gè)倫理水平問題,更包含著個(gè)體對生活的感激和回報(bào),乃至內(nèi)心情感和道德能量向外界的自然轉(zhuǎn)化。

        這就是我們目前面臨的自然的和人文的生存環(huán)境。講目前的現(xiàn)狀意在激發(fā)學(xué)生“國家興亡,匹夫有責(zé)”的憂患意識(shí),養(yǎng)成“求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度”。地理不僅是自然的,更是人為的,我們引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí),提倡獻(xiàn)愛心,提升道德水平的前提只有一個(gè):給人類一個(gè)能夠生存和發(fā)展的空間,還子孫后代一個(gè)清潔、秀美、富饒的地球,這是地理教師義不容辭的責(zé)任。

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