新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”

一、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的誤區(qū)

在小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中出現(xiàn)了不少誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教師的角色錯(cuò)位

我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師在閱讀課教學(xué)中充當(dāng)了幾種不恰當(dāng)?shù)慕巧阂皇墙處煶洚?dāng)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的召集人。二是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂交流活動(dòng)的旁聽者。三是教師充當(dāng)了學(xué)生課堂活動(dòng)的捧場(chǎng)人。無(wú)論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，這使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。

2.自讀自悟不交流

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)很流行“你讀讀”、“你再讀讀”之類的話語(yǔ)。有位教師在上《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀，然后讀給同桌聽，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來(lái)，而對(duì)文本的感悟卻只字不提。

3.“談?wù)勼w會(huì)”不深刻

學(xué)生還沒讀懂課文，甚至文章還沒好好讀，師生對(duì)話就已經(jīng)開始了。學(xué)生離開了文本與教師泛泛而談，所以，常常會(huì)有漫無(wú)頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗(yàn)”，教師也只好跟著學(xué)生“天馬行空”。

4.個(gè)性化變成了自由化

縱觀我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，似乎學(xué)生越自由、氣氛越活躍、觀點(diǎn)越離奇就越“個(gè)性化”。我們經(jīng)常在課堂上聽到這樣一些說法：“大家想怎么讀就怎么讀”、“想讀（背）哪一段就讀（背）哪一段”，因此，課堂上異彩紛呈；有的當(dāng)表演家、有的當(dāng)播音員、有的當(dāng)畫家，還有的是觀眾，似乎這就是個(gè)性化閱讀了。

二、小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)策

1.尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)

陶行知先生說：“我們必須變成一個(gè)小孩子，才配做小孩子的先生?！边@就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放，促使學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高。

如有一位教師在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中，一個(gè)個(gè)學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對(duì)日出的理解——日出的景象美和精神美，但品讀到“有云的日子的日出”時(shí)，談朗讀感受時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音：這烏云象征國(guó)民黨。教師并沒有脫口加以否認(rèn)，更沒有批評(píng)他，而是微笑著說：“你的回答真與眾不同！”在精心呵護(hù)下，我們的個(gè)性化閱讀之路越走越廣，每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。

2.搭建民主自由的閱讀平臺(tái)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)其實(shí)是一個(gè)和諧共生的過程。教師要為學(xué)生的個(gè)性閱讀起引領(lǐng)作用，為學(xué)生搭建一個(gè)適度的教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生才能在閱讀中體悟文本的精妙。讓學(xué)生在課堂上自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，在這個(gè)“平臺(tái)”上教師民主對(duì)待學(xué)生，善于傾聽，學(xué)生敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。這樣在個(gè)性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性得到彰顯，學(xué)生的個(gè)性思維得到解放和發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。例如：一位教師在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，有學(xué)生提問：“我覺得汪倫送別的方式很特別，李白很愛喝酒，那汪倫為什么不以酒相送而要送歌呢？”教師讓學(xué)生先思考討論，然后出示了《送孟浩然之廣陵》、《別董大》、《渭城曲》等送別詩(shī)。通過討論發(fā)現(xiàn)，雖然李白、高適、王維等送別方式不同，但相同的是他們都是以情相送。這樣一來(lái)，學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)文本的感悟，也拓展了知識(shí)視野，更受到了情感的熏陶。教師只有為學(xué)生搭建好平臺(tái)，學(xué)生才能達(dá)到共享、共鳴、共識(shí)、共進(jìn)，學(xué)生才能更好地進(jìn)行個(gè)性閱讀，得到個(gè)性化的發(fā)展。

3.重視文本意義的閱讀感悟

每個(gè)文本，都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價(jià)值取向，文本意義的模糊與蘊(yùn)藏之深莫如朦朧詩(shī)，讀者也是把讀懂其文本意義視為閱讀目標(biāo)和從中體驗(yàn)閱讀的樂趣，而不是想怎么讀就怎么讀。閱讀朦朧詩(shī)，不管融入多少個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是要從特殊的言語(yǔ)形式入手，通過對(duì)文本意象及意象之間的聯(lián)系的把握去理解文本的意義。因此，學(xué)生對(duì)文本的解讀，帶有個(gè)體的特點(diǎn)。教師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo)，并認(rèn)可不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的學(xué)生對(duì)文本的解讀。

如教學(xué)《圓明園的毀滅》，文本意義在于揭示圓明園毀滅的意義，激發(fā)讀者不忘國(guó)恥，振興中華。文章的第三段主要通過寫圓明園的宏偉建筑來(lái)展示圓明園昔日的輝煌，對(duì)圓明園的輝煌感悟有多深，對(duì)毀滅的慘痛的理解就有多深。個(gè)性化的閱讀與文本意義的解讀要有機(jī)結(jié)合在一起，教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生從文本的言語(yǔ)形式入手，從圓明園的幾個(gè)“有”去體會(huì)圓明園的建筑宏偉；其次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，如：對(duì)圓明園的建筑宏偉，你還了解多少，是怎么了解的？你游覽過平湖秋月等風(fēng)景名勝嗎？身臨其境，你有過什么感受？有關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)參與的個(gè)性化閱讀，能使學(xué)生更加深刻體驗(yàn)圓明園的建筑宏偉；最后，播放有關(guān)圓明園建筑的圖片，引導(dǎo)想象和談感受。圓明園圖片的欣賞和由此引發(fā)的想象，對(duì)擁有有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的學(xué)生，是對(duì)個(gè)性化閱讀的一次整理和提高，對(duì)缺乏有關(guān)背景知識(shí)和生活經(jīng)歷的學(xué)生，對(duì)文本意義的個(gè)性化閱讀，是非常有效的幫助。

4.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的朗讀方式

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學(xué)中的活動(dòng)，首先應(yīng)該注重朗讀。朗讀是理解文本的一種表現(xiàn)形式。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，朗讀無(wú)疑是表現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本理解和內(nèi)心感受的有效形式。學(xué)生搖頭晃腦地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，咬文嚼字地讀，甚至是帶有表演和夸張地讀，無(wú)一不是展示學(xué)生個(gè)性獨(dú)特體驗(yàn)的亮點(diǎn)。

如：一位教師執(zhí)教四年級(jí)《桂花雨》時(shí)，是這樣來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀的：

師：請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的部分練習(xí)有感情的朗讀，讀完后，想想、說說你為什么喜歡讀這一部分？為什么這么讀？

生1：老師，我喜歡讀的是“搖花對(duì)我來(lái)說是件大事，所以總是問母親：媽，怎么還不搖桂花呀？”

師：請(qǐng)你說說為什么喜歡讀這個(gè)句子。

生1：因?yàn)槲覐倪@個(gè)句子體會(huì)到作者盼望搖桂花的迫切心情。

師：那你覺得該怎么讀？

生1：我覺得這個(gè)“媽”字應(yīng)該讀長(zhǎng)一些。

學(xué)生試讀。

師：誰(shuí)有不同的看法？

生2：我覺得這個(gè)“媽”應(yīng)該讀得短、快一些。

師：為什么？

生2：因?yàn)樽x得短、快一些才能讀出作者盼望搖桂花的迫切心情。

學(xué)生試讀。

師：誰(shuí)還有不同的看法？

生3：我覺得這個(gè)“媽”可以讀得長(zhǎng)一些，不僅可以讀出作者盼望搖桂花的迫切心情，也可以讀出作者的撒嬌。

學(xué)生試讀。

師：請(qǐng)同學(xué)們用你自己喜歡的語(yǔ)氣讀讀這句話。

全體學(xué)生試讀，讀出自己喜歡的語(yǔ)氣。

這樣的個(gè)性化朗讀，學(xué)生不但讀出了個(gè)性，也深刻感悟了祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，把學(xué)生對(duì)文本的理解展現(xiàn)出來(lái)，不僅要讀出個(gè)性，而且要讓其他人感受到自己的獨(dú)特理解。這才是《新課標(biāo)》提出個(gè)性化閱讀的主旨所在。