摘要： 英語教學(xué)的根本目的就是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。本文通過對文化及跨文化交際概念的解讀，闡述在我國大學(xué)英語教學(xué)中采用多媒體教學(xué)方式在提高英語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力、減少跨文化交際失誤的產(chǎn)生方面的可行性和必要性。

關(guān)鍵詞： 多媒體教學(xué) 大學(xué)英語學(xué)習(xí)者 跨文化交際能力

一、引言

新《大學(xué)英語教學(xué)基本要求》明確提出，大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程，而且是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，要求設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)應(yīng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授，并提出大學(xué)英語教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生跨文化交際能力。由此可以看出英語學(xué)習(xí)不僅僅是語言知識的學(xué)習(xí)，更是對語言所蘊(yùn)涵文化的理解，脫離了文化背景去學(xué)習(xí)語言知識，學(xué)到的只是語言的外殼。然而如何才能有效地提高學(xué)生跨文化交際能力呢？本篇文章通過對文化及跨文化交際概念的解讀，闡述了在大學(xué)英語教學(xué)中采用多媒體教學(xué)提高學(xué)生的跨文化交際能力的必要性和可行性。

二、跨文化交際

要了解跨文化交際首先要弄清楚文化這一概念。文化是一個(gè)廣泛的概念，它是指一個(gè)社會所具有的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗人情的總合。而跨文化交際就是指具有不同文化背景的人們之間的交際。美國社會語言學(xué)家Dwell Hymes最早提出“交際能力”這一概念，他認(rèn)為，交際能力不僅包括對一種語言形式的了解和掌握，而且包括在何時(shí)何地、以什么方式對誰恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言形式進(jìn)行交際的知識體系的了解和掌握。而傳統(tǒng)的教學(xué)在很長的時(shí)間里只注重語言知識的傳授，即語法、詞匯、寫作的教授，而忽略了文化因素的導(dǎo)入。由于跨文化知識的缺乏在進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候就很容易造成誤解。比如，曾讀到過的一則故事：在美國，一位留學(xué)生因聽不懂美國人的口語“Freeze！”而被槍殺?！癋reeze！”意為“站住”、“不許動(dòng)”，在美國是盡人皆知的日常用語。想必這位留學(xué)生學(xué)過“Freeze”的基本含義“冰凍”、“結(jié)冰”，但由于不了解該詞在美國的文化含義，以致于付出了生命的代價(jià)。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)很值得我們深思：如果這位留學(xué)生對中西方文化差異了解得多一些，就不會遭受這樣的不幸了。由此我們得到啟示：在英語教學(xué)中只傳授語言知識是不夠的，必須重視文化導(dǎo)入，提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。

而為了讓人們更好地了解文化，Hoftsede把文化比喻成洋蔥，有很多層。最外表的一層稱象征物（Symbols），如服裝、語言、建筑物等，人的肉眼能夠很容易看見；第二層是英雄人物性格（Heroes），在一種文化里，人們所崇拜英雄的性格代表了此文化里大多數(shù)人的性格，因此，了解英雄的性格，很大程度上也就是了解英雄所在文化的民族性格；第三層是禮儀（Rituals），禮儀是每種文化里對待人和自然的獨(dú)特表示方式，如中國文化中，主要場合吃飯時(shí)的位置安排，很有講究，又比如日本人的鞠躬和進(jìn)門脫鞋；最里面的一層是價(jià)值觀（Values），指人們相信什么是真、善、美的抽象觀念，也是文化中最深邃、最難理解的部分。如何才能在英語的教學(xué)中更直觀地體現(xiàn)這些文化現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，以及對外國文化的好奇和學(xué)習(xí)興趣，從而提高大學(xué)生的跨文化交際能力呢？要做到這些，光靠書本的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而作為方便、快捷、直觀的文化傳播手段——多媒體教學(xué)就成為一種不可或缺的教學(xué)手段了。多媒體教學(xué)在大學(xué)英語上的應(yīng)用有其客觀的條件支持，也有其自身對提高大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力的優(yōu)越性。

三、多媒體教學(xué)與大學(xué)英語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的提高

伴隨著電腦應(yīng)用知識的普及和教育信息化的不斷完善，作為教育信息化主要手段之一的多媒體教學(xué)在我國各大高校已經(jīng)得到普及。這也正是應(yīng)用多媒體教學(xué)來提高大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的跨文化能力存在的客觀條件?，F(xiàn)在我們所說的多媒體教學(xué)是特指運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助于預(yù)先制作的多媒體教學(xué)軟件或課件來開展的教學(xué)活動(dòng)過程。它可以稱為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（Computer Assisted Instruction），即CAI。我國大學(xué)內(nèi)多采用“多媒體計(jì)算機(jī)+多媒體投影儀+大屏幕”的多媒體輔助教學(xué)模式。大學(xué)英語多媒體教學(xué)是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)、在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的一種教學(xué)方式。基于多媒體與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的大學(xué)英語教學(xué)是英語教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是教學(xué)手段的一次重大變革，具有許多優(yōu)勢。

其主要優(yōu)勢表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

1.直觀性。教師可以通過課件的方式模擬與授課內(nèi)容相關(guān)的跨文化交際情景，捕捉生活細(xì)節(jié)，介紹文化背景知識，了解中西文化差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。同時(shí)配以對某一文化現(xiàn)象的針對性討論，讓學(xué)生在討論中自覺地形成開放、平等、尊重（不歧視）、寬容、客觀（無偏見）、謹(jǐn)慎的跨文化態(tài)度。

2.內(nèi)容豐富。文化背景知識包羅萬象，它涉及到不同國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、心理等各個(gè)方面。教師可以通過介紹歌曲、電影、美文、圖片和利用網(wǎng)絡(luò)等，使它含有大量有聲與無聲、有形與無形的社會文化知識，從而使學(xué)生身臨其境，彌補(bǔ)書本文字的不足，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系。教師在引導(dǎo)學(xué)生注意中外文化差異的同時(shí)，讓他們領(lǐng)會在兩種語言所表現(xiàn)出來的不同文化的融合，從而提高學(xué)生的英語交際能力。

3.與時(shí)俱進(jìn)。人類的文化有史以來不是一成不變的，而是隨著不同的歷史進(jìn)程發(fā)展變化而來的。如今各國間的合作交流越來越頻繁，越來越廣泛，這也帶動(dòng)了各國間的跨文化的接觸。有接觸就有相互的影響，隨之，文化習(xí)慣也會發(fā)生一定的變化。雖不是瞬息萬變，但也是不容忽視的。所以也需要教師不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，尊重不同文化，做到教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。

雖然多媒體教學(xué)在對大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的跨文化能力培養(yǎng)上有著如上的優(yōu)勢，但是作為我國英語文化的主要傳播者——英語教師也要充分認(rèn)識到這種教學(xué)方式還存在著一些弊端，只有在日常的教學(xué)中透徹地認(rèn)識這些弊端，并采取積極的方式克服它，才能在教學(xué)中得到更好的教學(xué)效果。

四、結(jié)論

綜上所述，要提高大學(xué)英語學(xué)習(xí)者的跨文化交際的能力，不但要加強(qiáng)其語言知識的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要加強(qiáng)文化知識的學(xué)習(xí)。而多媒體教學(xué)所具有方便、快捷、直觀的文化傳播特點(diǎn)，必將成為英語跨文化教學(xué)不可或缺的教學(xué)手段。多媒體教學(xué)作為一種教學(xué)手段，就其具體應(yīng)用方面還需要廣大英語教師根據(jù)其授課內(nèi)容和教學(xué)目的進(jìn)行編排和調(diào)整好實(shí)際操作內(nèi)容。

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