摘要： 本文指出，中學(xué)歷史教師在教學(xué)中應(yīng)緊跟時(shí)代，不斷堅(jiān)持創(chuàng)新，從教育觀念、教育時(shí)空、師生角色和人格培養(yǎng)方面著手實(shí)施創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 實(shí)行 創(chuàng)新教育

近年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視創(chuàng)新教育，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果不能創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林?！薄敖逃侵R(shí)的創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培育高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都要具有獨(dú)特的重要意義?！碑?dāng)今中學(xué)教育肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任，推行創(chuàng)新教育責(zé)無旁貸。那么在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何實(shí)行創(chuàng)新教育呢？下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)際簡單地談?wù)勔稽c(diǎn)看法。

一、歷史教育觀念要?jiǎng)?chuàng)新

提到“創(chuàng)新”一詞，有人就會(huì)反問：中華上下五千年的古老的歷史知識(shí)也能創(chuàng)新？又該如何創(chuàng)新呢？近幾年來，眾多的學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課的時(shí)候把書本上的內(nèi)容當(dāng)“圣經(jīng)”去死記硬背，一般對(duì)教材沒有產(chǎn)生一些疑問。到了大學(xué)，從圖書館和教師那里獲得知識(shí)后才醒悟過來，清楚地明白歷史原來是如此的繁雜。這時(shí)候他們的歷史觀念才有所轉(zhuǎn)變，才想到以后到中學(xué)任教時(shí)的觀念一定要轉(zhuǎn)變，一定要?jiǎng)?chuàng)新，否則就跟不上新時(shí)代。從來沒有一成不變的知識(shí)和結(jié)論，而隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展也會(huì)有新的變化，歷史學(xué)科也照樣如此，現(xiàn)在的很多觀點(diǎn)和十幾年前甚至幾年前的觀點(diǎn)都不一致了。這就要求中學(xué)歷史教師在教學(xué)中要求學(xué)生破除舊的學(xué)習(xí)觀念，樹立新觀念，同時(shí)自身教育觀念也應(yīng)創(chuàng)新，真正讓學(xué)生感受到“歷史是人類精神的故鄉(xiāng)，是人類生命力的活水源頭”，讓學(xué)生“通過歷史這個(gè)濃縮著以往時(shí)代豐富智慧與思想的巨大寶藏，去認(rèn)識(shí)去感受去體驗(yàn)遙遠(yuǎn)時(shí)代遙遠(yuǎn)地域里人類歷史的無限恒久性與豐富性”。這樣才能使教學(xué)效果達(dá)到最佳。

二、教育時(shí)空要?jiǎng)?chuàng)新

教育時(shí)空創(chuàng)新主要是指教育由封閉教學(xué)轉(zhuǎn)向開放，即時(shí)空由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)時(shí)空基本上被限定在課堂內(nèi)學(xué)校內(nèi)，加之受到“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)生幾乎沒有課外學(xué)習(xí)，課內(nèi)校內(nèi)成了學(xué)生獲取歷史知識(shí)的唯一渠道。其實(shí)，除了在課內(nèi)校內(nèi)可以接受歷史知識(shí)外，在其它地方也能獲得更多的歷史知識(shí)，歷史遺跡、遺址，歷史博物館、紀(jì)念館、檔案館、愛國主義教育基地，以及豐富歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，特別是歷史遺跡都為學(xué)生課外提供了真實(shí)、形象、豐富的歷史材料，使得學(xué)生在課外校外獲得的歷史知識(shí)更豐富，從而對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣進(jìn)一步提高。因此，中學(xué)歷史教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)將視野拓展到整個(gè)社會(huì)，整個(gè)社會(huì)才是學(xué)習(xí)歷史的好課堂。要鼓勵(lì)并創(chuàng)造一些條件，讓學(xué)生盡可能地到圖書館、博物館、紀(jì)念館等場所去獲取更多的歷史知識(shí)，千萬不要只讓學(xué)生接受課堂上教師所傳授的有限知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要從多方面、多渠道去獲取知識(shí)、信息，也要讓學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)，這樣才能使學(xué)生逐漸培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)興趣。

三、師生角色要?jiǎng)?chuàng)新

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以教師講述為主，教師講學(xué)生聽，教師成了教學(xué)的主宰，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器。教師應(yīng)該打破灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，明確自己的角色、任務(wù)和職責(zé)，幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，協(xié)助學(xué)生尋找、探索和利用學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)過程和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，更不要做高高在上的擁有知識(shí)的權(quán)威，而要尊重學(xué)生的主體性，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

比爾·蓋茨說：“新世紀(jì)衡量貧富的尺度將是教育?！蔽覈?jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，但是國際競爭力和科技競爭力卻在不斷下降，這是極不和諧的，其背后的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃——教育的乏力和落后。因此，改革、振興教育是國家繁榮發(fā)展的根本，作為教師自然責(zé)無旁貸。當(dāng)今的教育又是創(chuàng)新的教育，沒有創(chuàng)新就只會(huì)守舊，從而導(dǎo)致落后。歷史教師應(yīng)不斷創(chuàng)新，在知識(shí)和意識(shí)上要引領(lǐng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)。在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不要擺架子，應(yīng)該讓

學(xué)生大膽思考問題，同時(shí)教師和學(xué)生要相互尊重，共同學(xué)習(xí)。

四、人格培養(yǎng)要?jiǎng)?chuàng)新

人格是師德的集中體現(xiàn)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生成長的影響尤其重要。教師勞動(dòng)的服務(wù)對(duì)象是常態(tài)下成長的人，教師是活生生的人，以活生生的學(xué)生為對(duì)象，并在他們之間彼此相關(guān)的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生成長。因此，教師應(yīng)當(dāng)是具有最大適宜性、開放性和應(yīng)變性的創(chuàng)新型人。這樣，教師人格中最具有積極意義的就是創(chuàng)新型人格。創(chuàng)新型人格的內(nèi)涵是極為豐富的，表現(xiàn)為對(duì)新事物的熱烈追求探索的情感，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)不懈的意志，以及為理想和信念忘我工作甚至獻(xiàn)身的堅(jiān)定不移的性格。為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才，中學(xué)歷史教師必須首先轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，積極推行創(chuàng)新教育，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，幫助學(xué)生分析形勢，認(rèn)識(shí)到形勢的緊迫性、任務(wù)的艱巨性，增強(qiáng)其責(zé)任感，使其積極主動(dòng)地接受創(chuàng)新教育，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、多思考、多觀察，指出教材和教師講課中存在的問題，提出自己的看法，另外還應(yīng)加強(qiáng)督促、檢察工作，使學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)持之以恒，逐步形成創(chuàng)新人格。

總之，實(shí)行創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要，是大勢所趨。雖然目前還受種種條件的限制，在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)行創(chuàng)新教育可能還有一定的困難，但是，我們要相信黨和政府的高度重視，通過社會(huì)、學(xué)校和師生的全力合作，一定能克服重重困難，把創(chuàng)新教育全面推向深入。

參考文獻(xiàn)：

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