摘 要： 為了讓語文真正走進學(xué)生的心里，實現(xiàn)技校語文教學(xué)的最優(yōu)化，教師要認(rèn)識到兩點：首先，提高興趣是基點。具體方法：一是實施誘思探究教學(xué)法；二是消除課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的心理和知識水平之間的疏離。其次，明確認(rèn)識比接受知識更重要。最好的辦法就是通過比較法讓學(xué)生建立起恥辱感和正確的美丑觀。

關(guān)鍵詞： 興趣 誘思探究教學(xué)法 明確認(rèn)識 比較

作為一名技工學(xué)校的語文教師，我常常思考一個問題：我們的語文課到底給予了學(xué)生什么，學(xué)生真正能從中獲益多少。如果語文課對學(xué)生而言，可有可無，顯然是我們作為語文教師的最大悲哀。事實上，技校語文教師的確面臨著很大的困境。

技校學(xué)生大多數(shù)文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)興趣淡薄，由于沒有升學(xué)的壓力，缺少自主學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)必備的80%因素幾乎都不具備。此外，技校以學(xué)習(xí)技能為主，文化課課時相對較少，“無用論”觀點極其普遍。而語文老師再清楚不過：語文的學(xué)習(xí)對一個孩子來說多么重要。它的工具性兼具人文性都在使我們擺脫鄙俗，遠(yuǎn)離麻木。語文對于一個學(xué)生的影響是終生的。我一直在想，學(xué)生到底在以怎樣的心理、怎樣的姿態(tài)去學(xué)語文，語文對他們來說到底意味著什么。我們在課堂上費盡心思地講解“如何正確使用熟語”“如何修改病句”，下課了，學(xué)生依然以他們自己的表達(dá)方式交流。課堂知識對他們的日常生活沒有絲毫影響；我們聲情并茂地帶領(lǐng)學(xué)生賞析《山居秋暝》的靜美，《念奴嬌·赤壁懷古》的壯闊，可下雪了，作文里面還是“到處白茫茫一片”。這時我才知道，我們的語文和學(xué)生產(chǎn)生了怎樣的疏離。

其實，學(xué)生是很需要學(xué)習(xí)語文。清晰的思路，良好的口才，斐然的文筆遠(yuǎn)離了他們；絢爛的煙花，柔美的月光漸漸淡出他們的視線；生活中的溫情與美好也在他們的嬉笑怒罵中流走……我們總在苦惱學(xué)生的閱讀理解力差，作文寫出來空洞無味，我們大聲呵斥：“練練練！寫寫寫！”學(xué)生還是置若罔聞，迷惘一片。我們可曾靜下心來想過，對于興趣寡淡、“鄙陋無知”的孩子們，我們沒有實在而真切的感悟，沒有潛移默化的熏陶，沒有與生活最親密的貼近，練習(xí)一百遍，講解一千遍，又有什么用？是的，我們的語文沒有流淌到學(xué)生的血液里。他們感受不到語文給他們帶來的溫暖。他們只把它當(dāng)作必學(xué)的一門功課，該背的背，該寫的寫，考試拿個說得過去的分?jǐn)?shù)就夠了。而這就是語文教學(xué)的最大悲哀。面臨種種現(xiàn)狀，我們該如何讓語文真正走進學(xué)生的心里，從而實現(xiàn)技校語文教學(xué)的最優(yōu)化呢？

首先，提高興趣是基點。技校學(xué)生有一個普遍的共性：對學(xué)習(xí)抱有一種冷漠的態(tài)度，缺乏熱情、好奇和興趣。他們接納知識的大門是關(guān)閉的。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？下面簡單談兩點：一、實施誘思探究教學(xué)法。誘思探究法由陜西師大張雄飛教授首次提出，其核心是：變教為誘，變學(xué)為思。古語說：“善思而得，善誘而通，誘思交融，百煉成鋼。”誘思探究教學(xué)法的重點在于合理選取誘思點，不失時機地科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)思考的情境。誘思點本身應(yīng)具有誘惑力，符合學(xué)生的思維水平及心理情趣，并具有啟發(fā)性，起到“一石激起千層浪”的效果，誘導(dǎo)學(xué)生不知不覺進入到思考狀態(tài)，并喚起學(xué)生的情感體驗，從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化。而每堂課的誘思點的選取，要符合本課的教學(xué)要求和學(xué)生當(dāng)時的思維水平與情感關(guān)注。下面我以《項鏈》為例談?wù)勅绾尉唧w實施誘思探究教學(xué)法。

本課的能力目標(biāo)是掌握多角度解讀人物形象的方法，情感目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生通過文學(xué)作品關(guān)注人性、關(guān)注人生、關(guān)注社會。這兩個目標(biāo)的實現(xiàn)有一定的難度，若誘思點找不準(zhǔn)，很容易陷入瑣碎的講解，使學(xué)生喪失解讀課文的興趣。我首先設(shè)置了一個誘思點：文中有一句話：“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢？人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”這句話可以看做是莫泊桑對瑪?shù)贍柕旅\的詮釋。但丟項鏈這件事是敗壞了瑪?shù)贍柕逻€是成全了她呢？讓學(xué)生比較是十年前的瑪?shù)贍柕滦腋＿€是十年后幸福。這個問題是選擇比較性的，就人的心理規(guī)律而言，人往往對選擇比較類的問題更容易接受，也更急于尋求答案，就學(xué)生的思維水平而言，這個問題不難不易，且思考空間極大。此外，這個問題最大的誘惑在于它涉及到人生觀價值觀的問題，學(xué)生很容易將自己的人生體驗帶進來，而由于人與人之間的人生觀價值觀千差萬別，所以很容易引起討論，這就使學(xué)生在進入課堂氣氛之初，就激起了思維的興奮點，思維一下子打開并且不會偏離。思考這個問題的過程實際也是整理全文的過程。學(xué)生需要從文中找依據(jù)，這就是再次深入課文的過程。只有全面深入地熟悉了課文，才會對后面人物形象的解讀打下良好的基礎(chǔ)。接下來我設(shè)計了一個過渡性的問題：分別用一種花來形容十年前宴會上、十年后的瑪?shù)贍柕?。這個問題的提法很有技巧，它能調(diào)動學(xué)生的一些生活小常識，學(xué)生會覺得像在做一個游戲，好玩，不枯燥。因此，無須逼迫與強制，無須苦口婆心地勸說，此教學(xué)法的妙處就在于一切盡在不知不覺，自然而然。

我們應(yīng)消除課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的心理和知識水平之間的疏離。我們的學(xué)生知識水平還停留在不識秦漢，不辨詩詞，我們卻在給學(xué)生講解魯迅小說的高超筆法，王維詩的深遠(yuǎn)禪意。學(xué)生一定會覺得課堂上的知識是那么的高深莫測，遙不可及，遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)上的東西輕松有趣，貼近實際。他自然會采取逃避政策，置之不理。因此要想讓語文走進學(xué)生的心里，必須打破這種隔閡，消除課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的心理和知識水平之間的疏離。首先要做到課堂教學(xué)的起點盡量放低，遵循由淺入深的漸進原則。切勿一開始就高高在上，切斷學(xué)生與課堂知識的心理連接。在低起點的基礎(chǔ)上，逐步鋪墊，累積，使之在原有的認(rèn)知水平和教學(xué)目標(biāo)之間搭構(gòu)一個過渡的橋梁。技校語文課本下冊書有一個唐詩單元，分別選取了王維、李白、杜甫的代表作。大多數(shù)的學(xué)生都不太喜歡詩歌，覺得太遙不可及，課本所選取的這三首詩意蘊更深遠(yuǎn)。若是一上來就給學(xué)生講解，必然引起學(xué)生心理上的排斥。因此我先把課堂氣氛打開，讓學(xué)生數(shù)一數(shù)從學(xué)齡前直到現(xiàn)在我們一共學(xué)了多少首唐詩，學(xué)生一下子就積極了，極其認(rèn)真地歷數(shù)他們所知道的唐詩，當(dāng)他們說出了六十多首唐詩的時候，我從學(xué)生臉上的得意表情看到了學(xué)生心里的成就感。有了這個蓄勢，后面的教學(xué)就具有親和力，從而一步步走進學(xué)生的心里。本單元的第一首詩是王維的《山居秋暝》，重在理解王維詩的深遠(yuǎn)禪意。以學(xué)生目前的認(rèn)知水平，很難一下子理解到這個深度。因此，我把這堂課的起點放得比較低，從電視劇《大明宮詞》中的一個歷史錯誤(王維的《紅豆》詩是寫給太平公主的)入手，幫助學(xué)生了解王維的為人及早年曾鉆研佛學(xué)的經(jīng)歷。有了這些鋪墊和知識的累積，學(xué)生再理解深遠(yuǎn)的詩意就輕松得多。此外，要想避免課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生的心理和生活產(chǎn)生疏離，教師還要巧妙地將課堂知識融入學(xué)生的現(xiàn)實生活，有意識地將生活中的種種現(xiàn)象、感悟帶入課堂，找到書本知識與日常體驗的契合點。

其次，明確認(rèn)識比接受知識更重要。技校學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識及得到的聽說讀寫訓(xùn)練其實非常有限。如果我們語文教學(xué)僅把目光停留于此，當(dāng)學(xué)生不再上語文課，語文將徹底遠(yuǎn)離他們，這就違背了教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的原則。我們的很多學(xué)生話語粗俗，趣味淺薄，鄙陋無知，而這些在很大程度上緣于其美丑不明，恥辱不分。當(dāng)他們臟話連篇，言語內(nèi)容低俗，為什么還能高談闊論，臉不紅心不跳？因為他們根本不覺得這是恥辱的。當(dāng)我們文雅地說話，他們會譏笑你文縐縐的，太假。他們的美丑觀念上完全是模糊的。他們大都喜歡網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)的五彩炫目卻沖擊著學(xué)生的視聽，顛覆了他們的語言，甚至情感和道德。所以我們必須讓學(xué)生建立起起碼的恥辱感和正確的美丑觀。最好的辦法就是比較法。將美與丑，好與壞反復(fù)放在一起，展示在學(xué)生面前，不用講解分析，只讓學(xué)生自己來比較。有一次，我特意從網(wǎng)上摘抄了一段話，粗俗、淺薄。我又用文雅的表達(dá)方式重寫了一次，拿給學(xué)生看，讓他們比較。學(xué)生看完之后笑了。還有一次我用手機錄下了一段課間學(xué)生的喧囂聲，在課堂上播放，有的學(xué)生紅著臉低下了頭。當(dāng)我們反復(fù)嚴(yán)肅地把事實擺在學(xué)生面前，十幾歲的學(xué)生是具備辨別力的。只是鋪天蓋地的惡俗暫時攪亂了他們的心智。喧囂過后，他們還是可以靜下心來回歸理性。當(dāng)學(xué)生明確了對美與丑的認(rèn)識，他們會在日常生活中自覺地去控制自己的言行，學(xué)習(xí)美的，排斥丑的。至此，語文才真正實現(xiàn)了它的意義。

實現(xiàn)技校語文教學(xué)的最優(yōu)化就是要努力創(chuàng)設(shè)自由、輕松、寬容的教學(xué)氛圍，本著可持續(xù)發(fā)展的原則，實現(xiàn)人本主義教學(xué)。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯在《一種存在的方式》中寫道：“一種人道的氣氛對所有有關(guān)的人來說不僅僅是一種比較令人愉快的氣氛，它也促進著更大的，并且是更有意義的學(xué)習(xí)?！玫膱髢敳粌H僅在像分?jǐn)?shù)和閱讀成績一類事情方面，而且也在較難捉摸的品質(zhì)上，諸如更強的自信心，與日俱增的創(chuàng)造性，對他人更大的喜愛。”