摘 要： 語文著眼于精神的改造，新人的培育，讓受教育者掌握基本的語文技能，為日后的生活提供技術(shù)的支持，更重要的是讓受教育者與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相對(duì)接，與古今中外人類高貴的靈魂對(duì)話。語文是孕育美、生成美的地方，生活的空間有多寬廣，語文的空間也就有同樣的寬廣。所以語文課堂應(yīng)是富有詩意的，體現(xiàn)一定的創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞： 語文 詩意 創(chuàng)意 心靈

語文，以成就思想、豐富心智、提升靈魂、鍛鑄人格為己任；它著眼于精神的改造、新人的培育；讓受教育者掌握基本的語文技能，為日后的生活提供技術(shù)的支持，更重要的是讓受教育者與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相對(duì)接，與古今中外人類高貴的靈魂對(duì)話，為日后的發(fā)展與提高提供精神的滋養(yǎng)，讓他們的周身始終涌流著大大小小無數(shù)思想感情的生命泉：熱愛故鄉(xiāng)、祖國、人類，珍惜青春、友誼、親情，理想美好，意志堅(jiān)強(qiáng)，富有同情心正義感，富有愛美向善之心……

語文又是孕育美、生成美的地方。大至星漢日月，驚雷狂飆，小至花蕊蜂須，冰雪的結(jié)晶，古老如絕塞長(zhǎng)城，石鼓篆鼎，短暫如曉月秋露，飄風(fēng)流鶯，都可以在這里聆聽到被吟詠謳歌的清音。無論大街、小巷、荒村、野店，森林、草原、沙漠、極洲，還是大海深處，宇宙太空，都在這里留下了美妙的蹤跡。生活的空間有多么寬廣，語文的空間也就有同樣的寬廣。

所以，語文課堂應(yīng)是富有詩意的。那種充滿了“心有靈犀一點(diǎn)通”、“此時(shí)無聲勝有聲”的境界的詩意；那種師生于“山窮水復(fù)疑無路”的困境中忽然發(fā)現(xiàn)了“柳暗花明又一村”的詩意；那種學(xué)生在教師的引領(lǐng)下在字里行間“悟讀”出獨(dú)特感受的詩意。成都市石室中學(xué)李鎮(zhèn)西老師很難忘懷這樣一節(jié)課：“窗外，銀杏樹金色的葉子在寒風(fēng)中頑強(qiáng)地燃燒著自己最后的生命；室內(nèi)，我在給學(xué)生朗讀路遙的中篇小說《在困難的日子里》，我和同學(xué)們的心靈正和路遙高潔的靈魂一起激蕩。此刻，教室里彌散著一種寧靜、溫馨而又崇高的氣氛，每個(gè)人仿佛都可以聽見其他人心臟的跳動(dòng)。是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公青春的激情而洶涌澎湃……”引用這段文字時(shí)，我忽然想到了“共享”，我想，詩意的課堂一定也是“師生共享”的。

語文課堂還應(yīng)是體現(xiàn)“創(chuàng)意”的?？巳R德.E.柯倫在《教學(xué)的美學(xué)》中明確指出，教學(xué)“達(dá)到了某些要求的創(chuàng)作性工作便是藝術(shù)”。就課堂教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容的處理、導(dǎo)語的設(shè)計(jì)、板書的技術(shù)、提問的時(shí)機(jī)等都是教師展示“創(chuàng)意”的對(duì)象。教師在課堂上體現(xiàn)不出“創(chuàng)意”，教學(xué)就不可能新穎、與眾不同，整個(gè)課堂就不可能彰顯出“教者的個(gè)性”，更不可能成為“藝術(shù)”。還是讓我們看看李鎮(zhèn)西老師的學(xué)生描寫的一堂語文課吧——李老師的第二句話讓我們都吃了一驚：“我們今天通過唱歌來復(fù)習(xí)復(fù)句知識(shí)?！贝蠹乙幌伦优d奮起來，議論紛紛：“嘿，真新鮮！”“唱歌怎么復(fù)習(xí)復(fù)句呢？”“李老師又要耍什么‘花招’了！”……“咳咳，咳！”李老師先裝模作樣地清了清嗓子，便唱起了“復(fù)句”：“要是有──人來問──恩──我，這是什么地──依──伊──方──昂──我就──驕──傲地告訴──他啊，這是我的家──啊啊──鄉(xiāng)──”李老師的聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。大家正陶醉著，李老師突然不唱了，問大家：“請(qǐng)問這是什么復(fù)句？”李鎮(zhèn)西老師的“花招”正是一種“創(chuàng)意”，這種有著“花招”的課堂，效果能不好嗎？

可是，曾幾何時(shí)，我們很多的語文教師心靈的觸須已經(jīng)不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠(yuǎn)去。他們的內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水。他們不能夠理解“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”的野逸，不能夠體驗(yàn)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”的雄渾，不能夠想象“荒溝古木光似刀”何以會(huì)不同于“清池皓月照禪心”，“天外黑風(fēng)吹海立”何以會(huì)與“高江急峽雷霆斗”是兩種不同的境界。他們沒有了“山光悅鳥性，潭影空人心”的淡遠(yuǎn)，沒有了“白云回望合，青靄入看無”的雅趣，沒有了“相看兩不厭，只有敬亭山”的從容，更沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致，沒有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟，沒有了“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”的俊逸，沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的豪情，也沒有了“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”的哀惋和“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的灑脫……

教師是教學(xué)活動(dòng)發(fā)生、展開、組織、落實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)高素質(zhì)的語文教師，最根本在于其心靈始終保持高度的自由。這種對(duì)自由的熱情追求與執(zhí)著堅(jiān)守，是個(gè)性獨(dú)立與思想成熟的可靠保證。他們不依附，不盲從，不迷信，敢于懷疑和批判，敢于自己判斷、自己思考，敢于發(fā)出自己的聲音。自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個(gè)平臺(tái)上對(duì)話，懂得課堂的貌似紛亂實(shí)際上是真正的開放與成功，他們從來不會(huì)把自己的意見強(qiáng)加于人，也從來不會(huì)用自己的價(jià)值尺度去規(guī)范每一個(gè)活生生的生命。自由的心靈有強(qiáng)烈的愛心，他們愛自己的生活，也愛他人的生活，他們愛自己所從事的工作，把它當(dāng)成一件崇高的事業(yè)去對(duì)待，他們愛人類歷史上一切優(yōu)秀的文化，他們與文學(xué)藝術(shù)中崇高優(yōu)美的情思總會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴，他們把這種共鳴真誠地、樸素地告訴學(xué)生，讓那些美麗精華去滋潤(rùn)心田、感動(dòng)靈魂，他們知道要用這樣的愛去關(guān)懷稚嫩的心，把那精神的營養(yǎng)一代代地流傳下去，他們不會(huì)在無用的題目中耗費(fèi)學(xué)生寶貴的青春，不會(huì)在統(tǒng)一的答案中禁錮學(xué)生的奇思妙想。他們知道，以自由的心靈去引導(dǎo)同樣自由的心靈，以自己如露般鮮活的語言感悟去帶領(lǐng)年輕的生命體驗(yàn)語言。打下了這樣的精神與學(xué)養(yǎng)的底子，什么樣的高考都不會(huì)成為問題。

老師們，解放心靈，放飛語文。

參考文獻(xiàn)：

［１］朱幕菊主編.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社，2002.4.

［２］教育部基礎(chǔ)教育司編寫.語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，2002.5.

［３］克萊的.E.柯倫著.周南照譯.教學(xué)的美學(xué)，1985.6.